Ritmos Sagrados

Conhecemos a história, mas ela não deixa de nos surpreender! Jesus ressuscitou! O sepulcro está vazio! Ao chegarmos ao final do Evangelho, deparamo-nos com o início de uma nova narrativa, um novo tempo para o qual todos somos convidados. Aleluia! Feliz domingo de Páscoa!

Há muitos no nosso mundo que afirmam que Deus está morto. Imaginas como seria? O sábado a seguir à crucificação de Jesus, foi um dia terrível, de enorme perplexidade. Como era possível que aquele em que tantos tinham colocado a esperança de libertação e de um novo tempo estivesse morto?... Por isso, os discípulos fecharam-se em casa, confusos e amedrontados. A tratar do corpo de Jesus, ficaram Jos...

Aqui chegamos ao momento em que Jesus, o mestre que vimos seguindo e de quem vimos aprendendo, é crucificado e morto. Fim de história. Fim do Evangelho. Será mesmo?...

Na passagem de hoje, assistimos ao julgamento de Jesus, um dos momentos mais marcantes da sua vida e no qual sobressai a declaração 'Eu sou'. Apesar de ter sido esmagada na altura, essa revelação é a nossa profissão de fé hoje.

No Génesis, bem no início, lemos a história passada no jardim do Éden em que o homem e a mulher escutam a voz do tentador e desobedecem ao Criador. A partir desse momento a morte passa a ser uma realidade incontornável para o ser humano. Aqui, nesta passagem do Evangelho de Marcos, também estamos num jardim e Jesus também se confronta com o tentador e com a morte. É a essa força maligna que Ele re...

S. Paulo menciona a passagem de hoje para repreender a igreja de Corinto pela forma como se abeirava da mesa do Senhor. Ele escreve que Jesus partiu o pão e tomou o cálice, afirmando a nova aliança, exatamente na noite em que foi traído. E segue avisando que qualquer que se prepara para comer do pão e beber do vinho se deve examinar a si mesmo.

Quantas emoções numa só passagem! Por um lado, o amor e a profunda gratidão da mulher; por outro, a indignação e a mesquinhez de alguns convidados de Simão. No meio de toda esta cena, Jesus, que sabe que tem à sua frente a semana mais difícil da sua vida e que aceita ser ungido pela generosidade transbordante daquela mulher!

No capítulo 13, Jesus prediz a queda de Jerusalém e a destruição do Templo. Estes acontecimentos dramáticos, que ocorreram efectivamente no ano 70, representaram para os judeus o fim do mundo tal como o conheciam e concebiam. Mas no meio de todo esse tumulto um grupo crescente de discípulos espalhava uma mensagem de esperança, de um novo tempo, sob um Rei que amava profundamente o seu povo ao pont...

Quem ama, dá. Quem ama muito, dá muito. E a viúva pobre, que Jesus observava, amava muito! Este padrão de generosidade foi seguido pela Igreja primitiva desde bem cedo, como lemos logo nos Actos dos Apóstolos. E que diferença faz ainda hoje quando o nosso amor por Deus se traduz em suprir as necessidades do nosso próximo.

É curioso que à pergunta sobre qual seria o maior mandamento, Jesus responde citando a Shema, a oração do povo judaico que começa com o imperativo 'Ouve'! Talvez antes de nos propormos fazer o que seja, inclusive amar a Deus e ao próximo, precisemos de ouvir... O Senhor nosso Deus é o único Senhor!

Já alguma vez paraste para pensar na tua ressurreição futura? Normalmente, a ressurreição de Jesus é a única a que prestamos atenção e, mesmo essa, talvez nem nos ocupe tanto assim o pensamento. A verdade é que a Bíblia fala da ressurreição futura dos crentes e essa é, se pensarmos bem, um motivo de enorme esperança e alegria!

A parábola que Jesus conta hoje terá feito soar muitas campainhas no ouvido daqueles que o escutavam. Aliás, Ele parte do cântico da vinha, composto pelo profeta Isaías (cap. 5), em que Israel é a vinha do Senhor. Este tema é retomado por muitos profetas do Velho Testamento. Mas Jesus também ecoa o Salmo 2, onde o filho amado de Deus é o ungido - o Messias - que virá para reinar sobre toda a terra...

Nesta passagem, Jesus repara numa figueira com folhas, que portanto já poderia ter algum figo temporão. Mas não tem nenhum. Também Israel já devia estar pronto para a colheita e não está... Há folhas, mas não há fruto!

O capítulo 11 do Evangelho de Marcos é repleto de simbolismo e significado. A chegada a Jerusalém, a aclamação do povo, a figueira sem fruto, a limpeza do Templo... Se anteriormente tudo convergia para Jerusalém e para o seu santuário, que devia ser o lugar de sacrifício e de perdão, agora tudo passa a apontar para Jesus. É nele que o céu e a terra se encontram!

O reino de Deus está a chegar em poder, efetivamente, mas um poder redefinido - o poder do serviço, do sacrifício, da cruz. O poder do Amor!

As Sagradas Escrituras têm mais de 2000 versículos referentes às riquezas e aos bens. Contrariamente ao que possamos pensar, a nossa atitude face ao dinheiro importa muito a Deus. Porque será?

Seguir a Cristo custa nada menos que tudo, escreveu T. S. Eliot, prémio Nobel da Literatura (1948). Esse tudo era tanto para o jovem rico, que ele foi embora triste... Também nós temos coisas a que nos apegamos e às quais não queremos renunciar. Vale a pena pensar nisso!

No livro do profeta Isaías (55:8), Deus profere as seguintes palavras :"Os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos." No Evangelho de Marcos, Jesus demonstra isso mesmo, vez após vez. Se O queremos seguir, teremos de calcorrear um novo caminho, com valores e prioridades bem diferentes daqueles a que estamos habituados!

"Eu creio. Ajuda a minha incredulidade." Uma declaração de fé e uma confissão de falta de fé, ao mesmo tempo. Quantas vezes, não somos essa pessoa, que acredita, mas duvida; que duvida, mas acredita?

Toda a passagem da transfiguração ecoa a experiência de Israel e de Moisés no monte Sinai. Ali o povo encontrou Deus com temor e tremor. Ali Deus se revelou a Moisés e lhe entregou os mandamentos. Dali partiram, guiados pela nuvem, em direção à terra prometida. Ali, tal como agora aqui na montanha da transfiguração, Deus se revelou de uma fora surpreendente!

Jesus é o Messias - o Cristo - e vem libertar o seu povo de tudo aquilo que mais escraviza o ser humano, o pecado e a morte. E essa libertação far-se-á por um caminho de sofrimento e pela experiência da cruz. Porém, a expectativa messiânica do povo judeu era outra. Sim, esperavam um Rei que os salvasse, mas ele viria com poder destruidor sobre os seus inimigos. Um Messias sofredor era um paradoxo....

Neste caminho que fazemos com Jesus, Ele interpela-nos desde logo com esta questão: E vós, quem dizeis que eu sou?

A meio da nossa caminhada rumo à Páscoa, deparamo-nos com esta história da cura de um surdo e gago. Toda ela ecoa passagens do livro do profeta Isaías, sobretudo quando ele antevê um novo Êxodo. Nesse tempo futuro, o próprio Deus regressará e guiará o povo - já não cego, nem surdo, nem gago, nem coxo - nesse novo Caminho!

Nem sempre compreendemos os propósitos de Deus, mas isso não impediu esta mulher gentia de interceder com todas as suas forças pela cura da sua filha.

A passagem de hoje continua a aprofundar a temática da pureza e da impureza. Não era uma questão menor para os fariseus e escribas. E também não o era para Jesus...