Regards Philo

Diogène d’Oenanda et l’épicurisme gravé dans la pierre Cet épisode se concentre sur Diogène d’Oenanda , un philosophe épicurien du IIe siècle apr. J.-C., qui a entrepris un projet unique : graver les enseignements d’Épicure sur un immense mur dans la ville d’ Oenanda (actuelle Turquie). Michel Onfray explore l’importance de ce projet, les idées majeures transmises par Diogène et sa vision original...

Dans cet épisode, Michel Onfray explore la notion d’ hédonisme tragique développée par Lucrèce dans De Rerum Natura . Il analyse la façon dont Lucrèce associe la recherche du plaisir à une vision lucide et parfois douloureuse de l’existence, tout en restant fidèle à l’épicurisme. 1. Définition de l’hédonisme tragique * L’expression hédonisme tragique semble paradoxale : comment concilier la quête...

Dans cet épisode, Michel Onfray explore la pensée de Lucrèce à travers son œuvre De Rerum Natura , en mettant l'accent sur la nature du matérialisme développé par le poète-philosophe romain. Il présente les différentes facettes du matérialisme lucrétien et sa profonde modernité. 1. Les multiples visages du matérialisme lucrétien Michel Onfray identifie six variations du matérialisme chez Lucrèce :...

Lucrèce et l'épicurisme romain Cet épisode explore la figure de Lucrèce et son œuvre majeure De Rerum Natura ( De la nature des choses ), véritable manifeste épicurien, tout en détaillant les critiques, les malentendus et les déformations dont il a été victime au fil des siècles. Michel Onfray revient sur la postérité complexe de Lucrèce, son matérialisme radical et l’influence chrétienne qui a te...

L'Épicurisme Campanien L’épicurisme campanien, tel que présenté par Michel Onfray, explore l’évolution de la pensée épicurienne depuis son origine grecque jusqu’à son adaptation dans la Campanie romaine, grâce notamment à Philodème de Gadara . Cette école épicurienne, installée dans la Villa des Papyrus à Herculanum, représente un tournant dans l’histoire de la philosophie antique. 1. De l’épicuri...

Dans cet épisode, Michel Onfray retrace la redécouverte de la pensée épicurienne grâce aux vestiges archéologiques d’Herculanum et à la figure de Philodème de Gadara , philosophe épicurien dont l’œuvre a été révélée par la redécouverte de la Villa des Papyrus . 1. L'éruption du Vésuve et la découverte d'Herculanum * Le 29 août 79 apr. J.-C., l'éruption du Vésuve ensevelit les villes de Pompéi et d...

Dans cet épisode, Michel Onfray explore le concept du jardin d’Épicure comme un espace philosophique et existentiel, une communauté alternative à la cité platonicienne. Il met en lumière la signification profonde du jardin épicurien en tant que lieu d’expérimentation d’une philosophie de la vie simple, fondée sur l’amitié, l’égalité et la liberté. 1. Le jardin comme lieu philosophique * Le jardin...

Dans cet épisode, Michel Onfray poursuit son exploration de la pensée d’ Épicure en s'attardant sur les deux derniers préceptes du tétrapharmakos ( le quadruple remède ) et en développant l'idée paradoxale d'un hédonisme ascétique . 1. Le tétrapharmakos : les deux derniers remèdes Les deux premiers remèdes ( "les dieux ne sont pas à craindre" et "la mort n’est pas à craindre" ) abordés dans l’épis...

Dans cet épisode, Michel Onfray aborde la vision épicurienne de l'athéisme et sa relation aux dieux, à la mort et à la nature, en développant l'idée d'un "athéisme tranquille" . 1. L'athéisme tranquille d'Épicure * L'expression "athéisme tranquille" est empruntée à Gilles Deleuze . Elle désigne un athéisme libéré de toute obsession à prouver ou réfuter l'existence de Dieu. Pour Épicure, la questio...

Michel Onfray explore dans cet épisode la réputation sulfureuse d'Épicure, souvent caricaturé comme un philosophe prônant la débauche, et analyse l'origine du lien entre l'épicurisme et l'image du cochon. 1. Le cochon et Épicure : origine de l'association * Timon de Phlionte fut le premier à comparer Épicure à un porc. Cette image est ensuite relayée par des auteurs romains comme Horace et Properc...

L'épisode 1, intitulé "Physiologie d'Épicure" , explore les fondements philosophiques et existentiels d'Épicure en examinant le lien entre son corps, son époque et sa pensée. 1. Introduction : "Deviens ce que tu es" Michel Onfray commence par la maxime de Pindare , reprise par Nietzsche : "Deviens ce que tu es" , qui pose un paradoxe entre l'être (statique) et le devenir (dynamique). Pour les Grec...

Épicurisme L’ épicurisme est une école philosophique fondée par Épicure (341 – 270 av. J.-C.), prônant un hédonisme réfléchi et une vision matérialiste du monde. * But de la vie : atteindre l’ ataraxie (absence de troubles) et l’ aponie (absence de douleur) par la recherche de plaisirs simples et naturels. * Hiérarchie des plaisirs : privilégier les plaisirs nécessaires (manger, boire, amitié) et...

Eudoxe et Prodicos Eudoxe de Cnide (vers 408 – 355 av. J.-C.) est un philosophe , astronome et mathématicien grec. Élève de Platon, il est célèbre pour : * Ses travaux en astronomie , avec le modèle des sphères concentriques expliquant les mouvements célestes. * Ses avancées en mathématiques , notamment sur les nombres irrationnels et les proportions. * Sa conception philosophique où il défend l’...

Le “Philebe” de Platon Le "Philebe" est un dialogue de Platon , écrit vers 360 av. J.-C., qui explore la nature du bien suprême et confronte deux visions : * Philebe défend l’ hédonisme , affirmant que le plaisir est le plus grand bien. * Socrate , son opposant, soutient que l’ intellect (la pensée, la sagesse) est supérieur au plaisir. Après un débat biaisé où les arguments hédonistes sont carica...

Le cynisme Le cynisme est une école philosophique grecque fondée par Antisthène (vers 445 – 365 av. J.-C.) et popularisée par Diogène de Sinope (vers 413 – 323 av. J.-C.). * Il prône un retour à la nature ( phusis ), rejetant les conventions sociales, les normes morales et les biens matériels jugés artificiels ( nomos ). * Les cyniques valorisent une vie simple , fondée sur l’autosuffisance ( auta...

Aristippe de Cyrène Aristippe de Cyrène (vers 435 – 356 av. J.-C.) est un philosophe grec, élève de Socrate et fondateur de l’école des Cyrénaïques , qui prône un hédonisme radical . * Il considère le plaisir immédiat comme le souverain bien, mais insiste sur la nécessité de le maîtriser pour éviter toute forme de dépendance. * Son credo est de profiter des plaisirs sans en devenir l’esclave, cher...

Les Cyrénaïques Les Cyrénaïques sont une école philosophique fondée par Aristippe de Cyrène (vers 435 – 356 av. J.-C.), élève de Socrate. Ils développent un hédonisme radical , considérant que le plaisir immédiat et corporel est le souverain bien. * Plaisir suprême : Le plaisir instantané est jugé supérieur aux plaisirs différés ou spirituels. * Relativisme sensoriel : Chaque individu perçoit le p...

Antiphon Antiphon d’Athènes (vers 480 – 411 av. J.-C.) est un sophiste, orateur et philosophe grec, connu pour ses travaux en rhétorique , en philosophie politique et pour ses idées avant-gardistes en psychanalyse primitive . * Il prônait l’usage du verbe guérisseur , considérant que la parole pouvait soulager les souffrances psychiques, anticipant des concepts de la psychanalyse moderne. * Philos...

Les Sophistes Les sophistes sont des penseurs et pédagogues itinérants du Ve siècle av. J.-C., principalement en Grèce antique. Contemporains de Socrate et Platon, ils enseignaient l' art oratoire , la rhétorique, la politique et la philosophie contre rémunération. * Leur approche repose sur un relativisme radical : « L’homme est la mesure de toute chose » (Protagoras), affirmant que la vérité dép...

La pensée matérialiste et hédoniste de Démocrite Démocrite (vers 460 - 370 av. J.-C.) développe une pensée profondément matérialiste et hédoniste : * Matérialisme atomiste : Tout est composé d’ atomes en mouvement dans le vide, y compris l’âme. Il rejette l’existence d’un monde immatériel ou d’une âme immortelle. La réalité est purement physique et déterminée par des causes naturelles. * Unité cor...

Démocrite Démocrite d’Abdère (vers 460 - 370 av. J.-C.) est un philosophe grec, considéré comme l’un des fondateurs de l’ atomisme . Il affirme que tout est composé d’atomes en mouvement dans le vide , sans intervention divine ni finalité transcendante. Matérialiste et moniste, il rejette les idées platoniciennes et prône une approche rationnelle et scientifique du monde. Son éthique repose sur la...

Leucippe Leucippe (vers 460 av. J.-C. – vers 370 av. J.-C.) est un philosophe présocratique d'Asie Mineure (probablement né à Milet, Abdère ou Élée). Il est le fondateur de l’ atomisme , une théorie selon laquelle l’univers est constitué d’atomes en mouvement dans le vide. Son élève Démocrite développera et popularisera cette pensée, qui influencera Épicure et Lucrèce. Très peu de fragments de Leu...

La philosophie antique La philosophie antique (VIe siècle av. J.-C. - Ve siècle apr. J.-C.) désigne l’ensemble des courants de pensée développés dans l’Antiquité, principalement en Grèce et à Rome. Elle cherche à comprendre le monde, l’existence humaine et la morale à travers la raison plutôt que la mythologie. On distingue plusieurs périodes : * Les présocratiques (VIe - Ve siècle av. J.-C.) : Th...