Pr. John Richard

Introdução O autor desta carta designa-se a si mesmo como «Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago». É provável que ele pretenda referir-se ao Tiago apóstolo, que foi chefe da comunidade de Jerusalém. Não se tratando do Judas Tadeu, irmão de Tiago, que foi igualmente apóstolo, este Judas, autor da presente carta, poderia, em alternativa, ser um dos irmãos do Senhor, entre os quais, segundo M...

Introdução A carta, escrita pelo «Ancião» (1; 2 João 1), é dirigida a um certo Gaio. Sobre esta pessoa nada sabemos, a não ser que permanece fiel à verdade (1–8). A sua atitude contrasta com a de Diótrefes, membro influente da igreja, que calunia o ancião e falta aos deveres de hospitalidade (9–10). Menciona a boa reputação de um outro cristão, Demétrio (11–12), antes de anunciar a sua visita e de...

Introdução O autor nomeia-se com o apelido de «Ancião» e dirige-se a uma igreja cristã a quem literalmente chama «senhora escolhida». Exerce autoridade nesta igreja e nos leitores a quem dirige a carta. Pede aos seus leitores que tenham cuidado com os «impostores» que não aceitam Jesus Cristo como verdadeiro homem (v. 7) e desprezam a prática do amor fraterno (v. 5–6). Por isso proíbe que os crist...

Introdução O autor, que segundo a tradição é o apóstolo João, dirige-se aos seus leitores no sentido de se manterem fiéis à fé em Jesus Cristo e não se deixarem contaminar pelos adversários de Cristo, isto é, por aqueles cristãos que negavam que Jesus, o Cristo e Filho de Deus, fosse um ser humano. Esses distinguiam entre o Jesus terrestre e o Cristo que seria puramente espiritual. O mais natural...

Introdução O autor da carta dirige-se aos cristãos em geral, mostrando-se preocupado com a divulgação de certas doutrinas contrárias ao evangelho de Cristo. Aconselha que a melhor maneira de reagir é aceitar o verdadeiro conhecimento de Deus e de seu filho, Jesus Cristo, tal como o transmitiram os que viram Jesus com os próprios olhos. Insiste nas qualidades necessárias à vida cristã e exorta à fi...

Introdução Esta carta destina-se a cristãos de diversas igrejas espalhadas pela vasta região da Ásia Menor, às quais Paulo e os seus colaboradores tinham levado a boa nova. Esses cristãos tinham de enfrentar dificuldades, hostilidade e até perseguição por causa da sua fé. Pedro encontrava-se em Roma, a que chama Babilónia, quando escreveu esta carta (5,13). Pedro informa que Silvano o ajudou na re...

Introdução O autor desta carta vem identificado logo no título e, segundo uma tradição muito antiga, deveria tratar-se de Tiago, irmão do Senhor, que foi um dos responsáveis da igreja de Jerusalém ( Gálatas 1,19; 2,9). Esta carta está endereçada «às doze tribos do povo de Deus dispersas pelo mundo». São igrejas existentes em várias cidades; pensa-se que seriam constituídas sobretudo por cristãos d...

Introdução Embora haja uma longa tradição que atribui esta carta ao apóstolo Paulo, outra tradição antiga diz não se saber quem foi o seu autor. Deve ser um cristão de origem judaica e de grande cultura, dedicado ao ensino ou à pregação. Os destinatários são cristãos originários do judaísmo que já receberam anteriormente a educação fundamental (6,1–3) e conhecem bem o Antigo Testamento e as prátic...

Introdução Quando Paulo estava preso, um escravo chamado Onésimo, que tinha fugido ao seu senhor, entrou em contacto com ele e, convertido ao cristianismo pela pregação de Paulo, pôs-se ao serviço do apóstolo. Segundo a lei romana, o escravo teria que ser devolvido ao seu dono, que era um cristão da igreja de Colossos, chamado Filémon, amigo de Paulo. O apóstolo decidiu devolver o escravo, mas env...

Introdução Tito era um cristão de origem não-judaica ( Gálatas 2,1–3). Foi um dos companheiros de Paulo, que o apóstolo deixou em Creta, encarregando-o de organizar devidamente a igreja local. Esta carta tem precisamente a finalidade de o aconselhar quanto a essas tarefas. Há em toda a carta o mesmo sentido afetuoso que encontramos nas cartas a Timóteo. Os problemas postos nesta carta põem-se cons...

Introdução Crê-se que esta é a última das cartas pastorais. O autor sente que a sua própria morte se encontra próxima; está na prisão, abandonado e sofrendo a inimizade de muitos. Poucos permaneceram do seu lado. Nesta carta o autor recorda e agradece a Deus a fé de Timóteo (1,3–5), exorta-o a resistir às provações que tem de enfrentar e suportar (1,6–18) e anima-o a manter-se firme como um soldad...

Introdução Timóteo, o destinatário das duas primeiras cartas pastorais, era filho de Pai grego e de uma judia cristã ( Atos 16,1–3). Desde pequeno, foi educado na fé cristã (2 Timóteo 1,5; 3,15). Era ainda jovem quando se encontrou com Paulo em Listra, na Ásia Menor, durante a sua segunda viagem missionária ( Atos 16,1–3; 1 Timóteo 4,12; 5,1). Timóteo foi um dos colaboradores mais assíduos do após...

Introdução Os cristãos de Tessalónica, cujas origens foram resumidas na Introdução à Primeira Carta aos Tessalonicenses parecem ter mudado bastante em pouco tempo, porquanto se pensa que esta carta foi escrita pouco tempo depois (quiçá alguns meses) da primeira. A julgar por esta carta, esses cristãos dão mostras de algum fanatismo religioso. A expectativa de que a vinda do Senhor se encontrava já...

Introdução A cidade de Tessalónica, atualmente chamada Salónica, era a capital da província romana da Macedónia e ficava situada na região nordeste da Grécia. Ali existia uma numerosa comunidade judaica e uma sinagoga que era frequentada igualmente por não-judeus. Daí vieram alguns dos primeiros membros da comunidade cristã e simultaneamente se levantaram algumas das primeiras dificuldades que Pau...

Introdução Colossos era uma cidade da Ásia Menor, atual Turquia, situada a cerca de 200 km a leste de Éfeso. Paulo nunca a terá visitado. Foi Epafras, um dos seus companheiros, que era colossense, que para lá levou a boa nova (1,7; 4,12). Epafras foi ter com Paulo, que estava preso, provavelmente em Roma (4,3.10.18), para o informar que os Colossenses estavam a ser influenciados por falsos mestres...

Introdução Filipos era uma cidade da Macedónia, a nordeste da Grécia, onde Paulo havia pregado o evangelho por ocasião da sua segunda viagem missionária ( Atos 16,11–40). Foi aí que surgiu a primeira comunidade cristã da Europa. Paulo conservava sempre gratas recordações dos cristãos de Filipos e, ao escrever-lhes agora, quer agradecer-lhes as ofertas que lhe fizeram chegar à prisão, onde se encon...

Introdução Na cidade de Éfeso, situada na costa ocidental da Ásia Menor, atualmente Turquia, existiu desde bastante cedo uma comunidade cristã. Segundo Atos 19,8–10 e 20,31, Paulo teve oportunidade de ali passar dois ou três anos e, perante as dificuldades levantadas pelo seu ensino na sinagoga, acabou por se voltar sobretudo para os não-judeus. A relação de Paulo com esta igreja aparece com algum...

Introdução Esta carta dirige-se aos antigos celtas gauleses que desde o século III a. C. se haviam estabelecido na Ásia Menor, ficando conhecidos por gálatas. Alguns acham que Paulo estabeleceu igrejas naquela região durante a segunda e terceira viagens missionárias ( Atos 16,6; 18,23). Outros acham que a carta se dirige às igrejas que Paulo estabeleceu no sul da província da Galácia durante a pri...

Introdução Paulo escreveu esta carta à igreja de Corinto aproximadamente um ano depois da primeira (por volta de 55–56). Depois de ter enviado a primeira carta, o apóstolo visitou a igreja e foi ofendido por um dos irmãos (2,1–10). Na sequência do episódio, escreveu uma carta severa e depois ficou contente quando ouviu pela boca de Tito que a igreja respondeu apropriadamente (7,6–12). Parece que P...

Introdução Corinto era uma grande cidade comercial situada no istmo com o mesmo nome, entre o Peloponeso e o continente grego, com um porto para cada um dos mares que a banhavam. Esta cidade tornara-se, deste modo, uma amálgama de gentes de várias raças e religiões que o comércio transformou em centro de grande riqueza e de muita pobreza e, sobretudo, em ambiente de proverbial imoralidade. Os prim...

Introdução O apóstolo Paulo dirige esta carta aos cristãos de Roma, apesar de não ter sido ele a fundar esta igreja. Escreve provavelmente de Corinto, na primavera de 57 d. C., para informar que tenciona passar por Roma quando viajar para a Espanha, designação que abrangia toda a Península Ibérica. Expõe nesta carta o seu entendimento sobre a fé cristã e consequências práticas da fé na vida. O tem...

Introdução O livro dos Atos dos Apóstolos é a continuação de outra obra do mesmo autor, o Evangelho segundo Lucas. No Evangelho , relata-se a vida terrestre de Jesus até à sua ascensão; em Atos , começando com a ascensão (1,1–11), relata-se a presença de Jesus através do Espírito Santo, que influi em todos os atos dos apóstolos e de quantos aderiram à fé cristã. É-nos dito como foi que os primeiro...

Introdução A tradição atribui este Evangelho ao apóstolo João, filho de Zebedeu. O próprio se identifica como «o discípulo que Jesus amava» (13,23; 20,2; 21,7.20). Um autor antigo, Clemente de Alexandria, escreveu que o apóstolo João, já ancião, «…vendo que as coisas corporais tinham sido narradas nos Evangelhos , redigiu, instado pelos discípulos e divinamente inspirado pelo Espírito, um evangelh...

Introdução O autor deste Evangelho é geralmente considerado o companheiro a que Paulo se refere como «Lucas, o nosso querido médico» ( Colossenses 4,14, ver ainda 2 Timóteo 4,11 e Filémon v. 24). É um cristão de origem gentia e o único autor bíblico não-judaico. Do mesmo autor temos um outro livro do Novo Testamento , o dos Atos dos Apóstolos (ver Introdução). Ambos foram escritos para o mesmo des...

Introdução Embora o autor deste Evangelho não se identifique, desde os tempos mais remotos da história e dos escritores da Igreja se considera ser João Marcos o seu autor, o qual se teria baseado nas memórias de Pedro. Marcos era um jovem de Jerusalém, sobrinho de Barnabé ( Colossenses 4,10). Participou na primeira viagem missionária deste último e de Paulo ( Atos 13,1–13) tendo regressado a Jerus...