慧读美文～徜徉文字，品味书香

人生可贵之处就在念旧！

我扬起脖子看了好几年，把飞过村子的鸟都认熟了。不知那些鸟会不会记住一个仰头望天的人。我一抬眼就能认出，那年飘过村子的一朵云又飘回来了。那些云，只是让天空好看，不会落一滴雨。我们叫“闲云”。有闲云的天空下面，必然有几个闲人。闲人让地上变得好看，他们慢悠悠走路的样子，坐在土块上想事情的姿势，背着手，眼睛空空地朝远望的样子，都让过往的鸟羡慕。忙人让地上变得乱糟糟，他们安静不下来，忙乱的脚步把地上的尘土踩起...

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不...

杨无锐 古人谈到日、日子，有很多精彩的警句，精妙的想象。今天，最想和你分享的，是一个平淡无奇的句子。陶渊明《移居》的第一首，开篇说： 昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。 从前读陶诗，常常错过这句，最近读，感到震撼。震撼我的，是“数晨夕”的“数”。 数晨夕，译成白话，便是数算日子。身为现代人，我经常数算日子。等一通电话、一条短息、一个人、一个结果，就得数算日子。不但数算日子，简直数算分秒。我们...

坐驰，出自《庄子》，“夫且不止，是之谓坐驰。” 坐，是静态；驰，是动态。将两者合二为一，看似矛盾，实则不然。形坐，神驰，便是坐驰。就是说，一个人坐着，看似静态，但脑中波涛汹涌，遨游驰骋。人在此处，心在别处。 一个以坐驰为人生常态的人，日子往往过得如走马观花，人与事多半也就浅尝辄止。手上做一件事，心里想的却是另一件事；对着眼前的人，脑中念的则是另一个人。结果，这日子过得似是而非。 与坐驰相对的，是坐忘。...

每逢花期去赏花 作者：松浦弥太郎 曹逸冰（译） 无论生活在多么繁华的城市，只要用心寻找，就能在我们周围找到大自然的缩影。每逢夏季，那个公园的绣球花就会盛开，这个地方的玫瑰花真的很美，那里可以欣赏郁金香和各色香草……了解自己居住的城市有哪些花正在盛开，去哪里可以看到，也是生活中的小幸福。 “离下一项安排还有两个小时的空当，干点儿什么好呢？现在是樱花盛开的时节，去公园走走看看吧。”我觉得，能冒出这种念头的人，...

到现在我还时常会发生这种口不择言的情况，每天发生这样不近人情的事情也让我不断反思。 举止得体、心怀感恩、关切话语……当我们内心冰冷坚硬时无法做到这些。其实与亲近的人相处，我们不能质疑对方的行为态度，而是要更多反省自己是否怀有一颗温暖柔软的心。 无论发生什么状况，先要问自己，我是否拥有一颗温暖柔软的心。我经常这样要求自己。 自己内心不柔软，说了伤人的话，还从对方的态度上找原因，这只会让相互的关系更加紧张...

恋情宜尽量愉悦

天空热闹又辽阔 傅菲 以任何姿势看星星，都是很美的。 每一个夜晚的星空，都不一样。无论我们仰望星空有多凝神专注，都无法穿透它——是啊，星空比我们的想象更广博、更浩渺。它繁乱而有序，驳杂而纯粹，璀璨而孤独。星星如碎冰，在瓦蓝的幕布中，耀眼又冰寒。 一滴露水有星空，一面镜子有星空，一个玻璃瓶有星空，一口井有星空，一处湖泊有星空，一片汪洋有星空……我抬起头，星光点点，星空覆盖了辽阔的大地。 星空暂时被保管在我的...

自尊之道 梁启超 凡是自尊的人必然自爱。 “在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜甫写这首诗有以绝代佳人自况的意思。如果不是杜甫这样的人而谬托绝代佳人，恐怕只会惹人笑话。 诸葛亮《出师表》中对后主刘禅表白，先是强调:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”后又自表后主曰:“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣，食，自有余饶。”诸葛亮...

我们时刻深究自我的存在，这个自我似有思想，似有主张，计划生活并试图掌控生活，可是最终你会发现自我甚为渺小。 我相信无是常态，有是奇迹，冷寂是常态，生命是奇迹。 我会想，现在的三里屯，这个灯光晶莹、衣香鬓影的地方，总有一天会有牛羊吃草。 这里将不再有酒、舞蹈和摇滚乐，也不再有豪华轿车和灯火，蟋蟀、树木和池塘又成了这里的主人。早霜送走了蜂雀，西风吹寒，秋雨潇潇，一片沉寂。 只要放在一个足够长的时间段里，事...

挥手——怀念我的父亲 赵丽宏 深夜，似睡似醒，耳畔隐约有声，仿佛是一支手杖点地，由远而近…父亲，是你来了吗？骤然醒来，万籁俱寂，什么声音也听不见。打开台灯，父亲在温和的灯光中向我微笑。那是一张照片，是去年陪他去抗州时我为他拍的，他站在西湖上，花影和湖光衬托着他平和的微笑。没有想到，这竟是我为他拍的最后一张照片！ 一个月前，父亲突然去世。那天母亲来电话，说父亲气急，情况不好，让我快去。我便拼命骑车去父亲家...

百年前，美国作家梭罗和西班牙建筑大师高迪都传递过同样的信息——简单生活。梭罗在瓦尔登湖畔两年多的独居生活，令他深切体认自己成了大自然的一分子。高迪则是从身边的大自然的一分子。高迪则是从身边的大自然，诸如树木、花草之中，采撷建筑作品的灵感。 梭罗说：“当人已经获得生活所需时，在他面前有两条路，一种是跟随世俗增加不必要的开支；还有一种则是踏上人生中的冒险之路，开始解放自己，学会过简单的生活。” 从梭罗留下的...

不是所有的文学作品都要载道，一定要讲出道德伦理上的意义和价值。 一个人“哀莫大于心死”，只要你有活泼的心灵，你有一个善感的充满了对宇宙万物赏爱和关心的心灵，就处处都有生活的情趣，处处都是你生活的理想。 要养成这样一种心情，不然的话，你满口的道德仁义，把它变成了死板的教条，那是不成的，那反而是使人心死去的，不是使人心活起来的。 不要否定那些单纯的只有美感的文学，不要只认定能说教的才是有社会道德伦理价值的...

远景，好似初识。眼光或会上下游移，却还不好细细打量，只得看天望地，左顾右盼。于是，远景照片里，上为蓝天白云，中是高山茂林，下有绿水碧草，可就是没有重点。并且，一切都是色块，也不真切，为有轮廓，像极了初识之人，美丽或是儒雅，孤傲或是热情，有影影绰绰又扑朔迷离的标签。 近景，已是相熟。彼此对面相谈，窗外是落雪或是下雨，全不在意；身旁是有人往来或是一片寂静，也不察觉。眼睛，把对方盛入其中，正正好好就满筐...

桃花喜欢热闹，梅花喜欢清寂，春分时看桃花，热热闹闹的好，可以成群结队，大寒时探梅，不妨安安静静的去。梅花有魂，不便惊扰。古人赏梅有四贵，贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。这就好比，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。梅花是将开未开的好，故名“探梅”。探梅时，淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、林间吹笛、膝下横琴，是最好的，总归是清冷...

人活得拧巴了，日子就水分四去。一截水萝卜，从外败到内，泽润尽散，便气象全无。 有时候生活是这样，一眼望过去，是平展展的一块地，等到走近，才发现是个泥坑。心里是奔着简单去的，陷进去才发现它的复杂。 是生活故意刁难我们吗？不是。凡是抱怨生活的，都是先跟自己过不去。然后，才觉得，生活与自己为敌。我们似乎只能往前走，停下来就难受;只能往高走，低一点就恐慌。很多人都没有了停下来的能力，也失去了甘居人后的淡然。...

人須有生趣才能有生机。 生趣是在生活中所领略的快乐，生机是生活发扬所需要的力量。 诸葛武侯所谓“非宁静无以致远”，就包含生趣和生机两个要素，宁静才能有丰富的生趣和生机，而没有充分休息做优游涵泳的功夫的人绝难宁静。世间有许多过于苦的人，满身尘劳，满腔杂念，时时刻刻都为环境的需要所驱遣，如机械一般轮转不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥，没有一点生人之趣。这种人是环境压迫的牺牲者，没有力量抬起头来驾驭环境...

“人书俱老”是孫过庭《书谱》里的句子：“初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”孙过庭说的是书艺。他说，练习书法，初期是不熟练的;到了中期，技艺就可能有过犹不及之嫌;而只有到了后期，技艺上才能融会贯通，在达到融会贯通的境界时，习书的人与他的书艺也就老了。 人书俱老，是一种艺术上的境界，也是一种做人的境界。老是技艺的圆熟、老到、融会贯通，老也是做人的成熟，对世事的洞明，对世人的宽容、包容与理解...

中藥里有一种极轻、极细如尘的粉末，深蓝色，带点儿紫，漂亮而神秘，用一密孔纱布小袋装好。 性寒、味咸，清热解毒，凉血定惊。归肝肺经：大泻肝经实火及散肝经火郁——总之清一切伤肝之火。都市人肝火盛，所以得认识它。 问人：“这是什么矿石物料的粉末，磨得那么细？” “它唤青黛。” 啊，好名字：林青霞的“青”、林黛玉的“黛”。女性化，性感清丽，还带有黛绿年华的茂盛感。怎么不是墨绿色？ “它不是矿石，而是腐烂的叶。” 真是意想不...

胸中元自有丘壑 李雪涛 蘇轼的画作《老木蟠风霜》，让黄庭坚感慨万千：之所以能画出盘曲遒劲、饱经风霜的老树，是因为苏轼胸中本来就有深山大壑。 “胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜”，这样的枯木只能出自老辣、娴熟的苏子之手。 张潮以读书为例，认为一个人能从书中得到的，是由其人生阅历决定的：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。” 吕桂在给寄禅的《嚼梅吟》...

读书多而神劳，毋宁读书少而神逸。劳则纷无所得，逸则静有所会也。 　　读书之法，宁迟勿快，宁静勿慌，宁少勿多，宁拙勿巧。 　　学书（谓习字）令人俊，学诗令人雅，学剑令人壮，学柔术令人健。 　　于众人忙乱时，能以静遇之；于众人艳羡时，能以淡处之：做学生定然是好学生，将来便能做些事业。 　　常玩月令人心静，常玩水令人心淡，常读书令人心广，常下棋令人心忿，常赌博令人心诈，常闲散令人心荡。 　　得意时，以静处之...

民间性格 王太生 民间性格是一个地方的气质和风骨，每个地方都有它的民间性格。 口味即性格。我们这地方的人，口味清淡，菜偏甜，性格柔中带刚，刚中有柔，大多数人，性情是安静的。就像吃螃蟹，多费神的一件事呀，我们不急不躁，大人小孩，吃得干干净净，神态安安静静。 民间性格，是一种与生俱来的气质。 杭州人风雅。明代高濂《四时幽赏录》记述杭州人一年四季的风雅闲事就有48件：春时，在孤山月下赏梅花，八卦田里看菜花；夏...

门前溪一发，我作五湖看——明川 “一发”是最小境界，“五湖”是广大境界。 能把一发溪水，当五湖般观看，那个“作”的功夫，就不等闲。千万不要以为是“做作”的“作”，也不要残忍地理解为“自我欺骗”，而是处于狭窄局促的现实里，心境的恒久广大。 在荒谬的世代，净土何处？五湖何处？谁能天天安躲于净土？誰能日日浪游于五湖？于是只有“作”了。 心境是自己的，可以狭窄得杀死自己、杀死别人，也可以宽广得容下世界、容下宇宙。是忧是乐，由...