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00:00 - 13:50 与民为敌 电视剧《大秦帝国》在美化暴政 一、秦制因法家化最彻底而胜出 秦制比儒家更实用，在战争中更有优越性。战国时代法家化已经是普遍趋势。 二、法家的历史合理性 在技术落后的状态下，法家可以把国家高度的整合起来。 蒙古帝国很快就解体了，查理大帝帝国、神圣罗马帝国内部整合程度比较低，更像西周。 三、今人竟在美化暴秦 肯定秦的实力的同时不能赋予其道德光环。 整个秦的经济其实就是“古拉格经济” 四、真...

本期内容摘要： 00:00 - 08:41 人人为狼 人人为狼的法家逻辑 一、不讲规则的法家原则 二、求恶得恶的法家人物 第一个极端之处：性恶论意味着所有的人都是敌人。为了皇帝的意志可以不讲情面 三、人人为狼的法家逻辑 第二个极端之处：不仅是事实判断的性恶论，而且是价值判断的性恶论，即性恶论比性善论好。 法家利用人的贪财和怕死，不是这样的人反而是危险的。 儒家：文官不爱钱，武官不怕死 法家：若此臣者，不畏重诛，不利重赏，...

本期内容摘要： 00:08 - 22:10 儒墨之争 | 儒墨争论我的“一毛”谁做主 一、孟辟杨墨 孟子：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。 杨朱：拔一毛以利天下而不为。个人主义 墨子：摩顶放踵以利天下而为之。大共同体本位 二、杨近墨远 “逃墨必归于杨，逃杨必归于儒” 1.墨子比杨朱更糟糕 2.墨子和杨朱没有好坏之别 3.儒家是中庸之道 “执中无权，犹执一也。”孟子认为要有权衡，有自己的价值判断 三、我的“...

本期内容摘要： 00:00 - 24:25 乡选科举 儒家是反对科举制度的 24:37 - 42:14 文明野蛮 国家从武力上消解了温情社会

本期摘要： 00:00 - 15:20 解说周制 | “性善论”从熟人社会里来 15:30 - 42:30 儒法之争 | 儒法之争皇帝与父亲谁大

接下来要更新的系列是秦晖老师之前在腾讯文化和腾讯大家共同创办的《大学讲堂》上的讲座内容。目前该系列视频已在内网消失，我会陆续将音频内容更新到播客里。 讲座内容是从春秋战国时代百家争鸣的诸子百家时期到新文化运动的中国思想发展脉络，尤其是其中的儒法之争。 秦晖，何许人也？来看下清华大学官网的介绍： 秦晖，1981年毕业于兰州大学，并获历史学硕士，美国哈佛大学费正清中心客座研究员，哈佛燕京学社访问学者。 主要研...

这是最后一讲。 讲的是从苏联解体开始，乌俄关系是如何一步步发展到现在这个地步的。 题图是《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的主角：保尔柯察金。他是乌克兰人。 奥斯托洛夫斯基自称这部小说是一部自传体小说，但是根据后来乌克兰和俄罗斯学者的考证，这根本不可能。 看来作者是在自夸，我对这部小说唯一的印象，就是小说中的这句名言： 人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因...

最后一回，这一系列更新完毕。

书接上回。

蹭个热点，关于俄罗斯和乌克兰的恩恩怨怨，听听秦晖老师怎么说。 这是第一集，还有两集，陆续更新。