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全部聖經是受上帝靈感而寫的,對於教導真理,指責謬誤,糾正過錯,指示人生正路,都有益處,要使事奉上帝的人得到充分的準備,能做各種善事。 (提摩太後書三16-17,現代中文譯本) 歡迎感謝您的支持: https://open.firstory.me/join/ckmhd4avh8hqp0824suq31dce Powered by Firstory Hosting
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Episodes
絕境逢生的考驗 24.06.2022 23:13
(詩篇廿二1-21)(大衛的詩,交與伶長。調用朝鹿。) 1我的神,我的神!為甚麼離棄我?為甚麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?2我的 神啊,我白日呼求,你不應允,夜間呼求,並不住聲。3但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。4我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。5他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。6但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。7凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭,說:...
普珥日的來由與結論 23.06.2022 18:30
(以斯帖記九29-十3) (斯九29-32)29亞比孩的女兒─王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信,堅囑猶大人守這「普珥日」,30用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人,31勸他們按時守這「普珥日」,禁食呼求,是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的,也照猶大人為自己與後裔所應承的。32以斯帖命定守「普珥日」,這事也記錄在書上。 (斯十1-3)1亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。2他以權柄能力所行的,...
猶太人得拯救,設筵歡樂,並且訂十二月十四、十五兩日為普珥日 22.06.2022 10:45
(以斯帖記九17-28) 17亞達月十三日,行了這事;十四日安息,以這日為設筵歡樂的日子。18但書珊的猶大人,這十三日、十四日聚集殺戮仇敵;十五日安息,以這日為設筵歡樂的日子。19所以住無城牆鄉村的猶大人,如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日,彼此餽送禮物。20末底改記錄這事,寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人,21囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日,22以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉...
猶大人除滅他們的仇敵 21.06.2022 11:45
(以斯帖記九1-16) 1十二月,乃亞達月十三日,王的諭旨將要舉行,就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子,猶大人反倒轄制恨他們的人。2猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集,下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們,因為各族都懼怕他們。3各省的首領、總督、省長,和辦理王事的人,因懼怕末底改,就都幫助猶大人。4末底改在朝中為大,名聲傳遍各省,日漸昌盛。5猶大人用刀擊殺一切仇敵,任意殺滅恨他們的人。6在書珊城,猶大人殺滅...
化危機為轉機的一道命令 20.06.2022 13:29
(以斯帖記八11-17) 11諭旨中,王准各省各城的猶大人在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,聚集保護性命,剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女,奪取他們的財為掠物。12見上節13抄錄這諭旨,頒行各省,宣告各族,使猶大人預備等候那日,在仇敵身上報仇。14於是騎快馬的驛卒被王命催促,急忙起行;諭旨也傳遍書珊城。15末底改穿著藍色白色的朝服,頭戴大金冠冕,又穿紫色細麻布的外袍,從王面前出來;書珊城的...
王頒佈命令准許猶太人自衛殺仇敵 19.06.2022 12:18
(以斯帖記八1-10) 1當日,亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前,因為以斯帖已經告訴王,末底改是她的親屬。2王摘下自己的戒指,就是從哈曼追回的,給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。3以斯帖又俯伏在王腳前,流淚哀告,求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。4王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起來,站在王前,5說:亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨,要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意...
惡人哈曼自食惡果被處死 18.06.2022 10:12
(以斯帖記七1-10) 1王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。2這第二次在酒席筵前,王又問以斯帖說:「王后以斯帖啊,你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」3王后以斯帖回答說:我若在王眼前蒙恩,王若以為美,我所願的,是願王將我的性命賜給我;我所求的,是求王將我的本族賜給我。4因我和我的本族被賣了,要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢,我也閉口不言;但王的損失,敵人萬不能補足。」5亞哈隨魯王...
哈曼的羞辱與未底改的尊榮 17.06.2022 21:14
(以斯帖記六1-14) 1那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。2正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。3王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」4王說:「誰在院子裡?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改掛在他所預備的木架上。)5臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」6哈曼就進去。王...
以斯帖晉見國王 16.06.2022 15:11
(以斯帖記五1-14) 1第三日,以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裡坐在寶座上,對著殿門。2王見王后以斯帖站在院內,就施恩於她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。3王對他說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」4以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」5王說:「叫哈曼速速照以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼赴以斯帖所預備的筵席。6在酒席筵前,...
末底改和以斯帖的危機處理 15.06.2022 21:29
(以斯帖記四1-17) 1末底改知道所做的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。2到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。3王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。4王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖,他甚是憂愁,就送衣服給末底改穿,要他脫下麻衣,他卻不受。5以斯帖就把王所派伺候他的一個太監,名叫哈他革召來,吩咐他去見末底改,要知道這是甚麼...
惡人哈曼的詭計 14.06.2022 32:22
(以斯帖記三1-15) 1這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。2在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。3在朝門的臣僕問末底改說:「你為何違背王的命令呢?」4他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已經告訴他們自己是猶大人。5哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。6他們已將末底改的本族告訴哈曼;...
以斯帖被選立為王后,末底改透過以斯帖舉報有功,被記在歷史上 13.06.2022 14:34
(以斯帖記二12-23) 12眾女子照例先潔淨身體十二個月:六個月用沒藥油,六個月用香料和潔身之物。滿了日期,然後挨次進去見亞哈隨魯王。13女子進去見王是這樣:從女院到王宮的時候,凡他所要的都必給他。14晚上進去,次日回到女子第二院,交給掌管妃嬪的太監沙甲;除非王喜愛他,再題名召他,就不再進去見王。15末底改叔叔亞比孩的女兒,就是末底改收為自己女兒的以斯帖,按次序當進去見王的時候,除了掌管女子的太監希該所派定給...
以斯帖被送入王宮女院,等待參與王后的選立 12.06.2022 13:02
(以斯帖記二1-11) 1這事以後,亞哈隨魯王的忿怒止息,就想念瓦實提和他所行的,並怎樣降旨辦他。2於是王的侍臣對王說:不如為王尋找美貌的處女。3王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城(或譯:宮)的女院,交給掌管女子的太監希該,給他們當用的香品。4王所喜愛的女子可以立為王后,代替瓦實提。」王以這事為美,就如此行。5書珊城有一個猶大人,名叫末底改,是便雅憫人基士的曾孫,示每的孫子,睚珥的兒子。6從前巴比...
王廢去王后的位份 11.06.2022 11:06
(以斯帖記一13-22) 13那時,在王左右常見王面、國中坐高位的,有波斯和瑪代的七個大臣,就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干,都是達時務的明哲人。按王的常規,辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說:14見上節15「王后瓦實提不遵太監所傳的王命,照例應當怎樣辦理呢?」16米母干在王和眾首領面前回答說:王后瓦實提這事,不但得罪王,並且有害於王各省的臣民;17因為王后這事必傳到眾婦人的耳中,說:『亞...
亞哈隨魯王廢除王后 10.06.2022 17:02
(以斯帖記一1-12) 1亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。2亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;3在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和瑪代的權貴,就是各省的貴冑與首領,在他面前。4他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百八十日。5這日子滿了,又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。6有白色、綠色、藍色的帳子,用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上;有金...
保羅書信末了的提醒和問安 09.06.2022 17:28
(哥林多前書十六13-24) 13你們務要儆醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。14凡你們所做的都要憑愛心而做。15弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服事聖徒為念。16我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。17司提反和福徒拿都,並亞該古到這裡來,我很喜歡;因為你們待我有不及之處,他們補上了。18他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人,你們務要敬重。19亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百...
關於捐款的指示及拜訪哥林多的計劃 08.06.2022 20:32
(哥林多前書十六1-12) 1論到為聖徒捐錢,我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也當怎樣行。2每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。3及至我來到了,你們寫信舉薦誰,我就打發他們,把你們的捐資送到耶路撒冷去。4若我也該去,他們可以和我同去。5我要從馬其頓經過;既經過了,就要到你們那裡去,6或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往那裡去,你們就可以給我送行。7我如今不願意路過見你們;...
基督徒復活的盼望 07.06.2022 15:47
(哥林多前書十五50-58) 50弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。51我如今把一件奧秘的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,52就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。53這必朽壞的總要變成(變成:原文是穿;下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。54這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被...
關於復活之後身體的改變 06.06.2022 16:06
(哥林多前書十五35-49) 35或有人問:死人怎樣復活,帶著甚麼身體來呢?36無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。37並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的榖。38但神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。39凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。40有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。41日有日的榮光,月有...
復活的次序,復活的盼望與現今的生活 05.06.2022 21:57
(哥林多前書十五20-34) 20但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。22在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。23但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。24再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神。25因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。26儘末了所毀滅...
基督復活的重要性 04.06.2022 11:27
(哥林多前書十五12-19) 12既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?13若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。14若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然;15並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。16因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。17基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。18就是在基督裡睡了的...
基督復活的確據 03.06.2022 14:34
(哥林多前書十五1-11) 1弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,2並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。3我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,4而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,5並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;6後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。7以後顯給...
關於教會聚會時使用恩賜的教導 02.06.2022 23:09
(哥林多前書十四26-40) 26弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當造就人。27若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人繙出來。28若沒有人繙,就當在會中閉口,只對自己和神說就是了。29至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當慎思明辨。30若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。31因為你們都可以一個一個的...
神藉著先知講道使慕道友認識救恩 01.06.2022 14:18
(哥林多前書十四13-25) 13所以那說方言的,就當求著能繙出來。14我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。15這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。16不然,你用靈祝謝,那在座不通方言的人,既然不明白你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢?17你感謝的固然是好,無奈不能造就別人。18我感謝神,我說方言比你們眾人還多。19但在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句...
關於說方言和作先知講道的評論 31.05.2022 13:00
(哥林多前書十四1-12) 1你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)2那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。3但作先知講道的,是對人說,要造就、安慰、勸勉人。4說方言的,是造就自己;作先知講道的,乃是造就教會。5我願意你們都說方言,更願意你們作先知講道;因為說方言的,若不繙出來,使教會被造就,那作先知講道...
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