福慧雙修

今天你看到這個世間人做大官的、發大財的，那是什麼？過去生中修得的，沒有一個是僥倖的。研究什麼方法能發財，全是騙人的。  　　我住在澳大利亞，跟格里菲斯大學來往很密切。學校商學院那棟大樓蓋成了，舉行落成典體，校長邀我去參觀。特別從美國請了一名教授，是商學系的，來做特別的講話，請他做主講。那天我跟校長坐在一起，我告訴校長，我說他一生在商學院做教授，在美國是有名的教授，我說我對他有懷疑。校長說你怎麼對他懷...

依此大法修行，今生一定成就！ 妄念念念相續，何時往生淨土？   二〇二四年又是不尋常的一年，就像二〇一四年一樣不尋常。記得二〇一四年，舉辦了《無量壽經》第四回科註學習班， 師父老人家親自參加、親自主持、親自點評每一篇錄用的文章。有多少人看出了其中的不尋常？老人家在幹什麼？他在向我們表達什麼？老人家讓我們學習上海下賢老和尚，學習劉素青老居 士，讓我們五年作真菩薩。這些又是在向我們表達什麼？有多少人聽懂了、...

我們現在冤家債主太多，用什麼方法去降伏他？         釋迦牟尼佛得的定是什麼定？自性本定。什麼是自性本定？惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本無動搖」，那就是自性本定。自性沒有動過、沒有搖擺過，說明自性是寂靜的，所以叫寂滅定，自性是不動的。動，這叫阿賴耶、叫無明，無明才會動，明就不動了。明跟覺是一個意思，覺悟就不動，不覺它是動的。  　　這句話非常重要，我們自己要常常觀察自己，我們的心是動還是不動？動...

我靠什麼出輪迴？ 菩薩分為兩類。  一、 慈悲心多。這些菩薩求生極樂，是為了度化眾生。 二、喜歡攝取功德。這些菩薩求生極樂，是為了攝取諸 佛功德。  曇鸞《論註》中說：初地至七地菩薩，可分身無量佛剎， 度化無量眾生。但他們做佛事時，還需作心入三昧，不是無所作心。這些菩薩往生見到彌陀後，頓然證得與八地以上菩薩平等的法身。像龍樹、婆藪槃頭等菩薩，也求生極樂，就是這個原因。《論註》又說：菩薩證到七地時，得大寂滅...

情執愈深，給自己添的麻煩愈大 夢是我們每個人都有這個經驗，其實作夢的時間很短暫，但是在夢中感覺得時間很長。中國古人有一篇文章「黃粱夢」，這篇文章，過去曾經在初中國文課本裡面有，我們以前讀書讀過這篇文章。這篇文章內容大致是寫一個秀才，妄想很多，旅行在路上，大概走得累了，在一個小廟裡面休息，這是個道教有個道士，道士在打坐，旁邊他煮東西，吃的東西就是高粱米，黃粱（高梁米、小米），煮小米很快，他就在那旁邊...

時時刻刻提高警覺，不受他的干擾        世尊出現在世間，為了教化一切眾生，還得示現降魔，佛他沒有魔，菩薩也沒有魔難，凡夫有。魔從哪裡來的？一個是煩惱，另外一個就是天魔，天魔包括所有在菩提道上種種的障難，這個都是屬於天魔。魔這個字，原本諸位要是看到中國古本的經書，這個魔是折磨的磨，下面不是個鬼字是個石，是個石頭，折磨的磨。梁武帝這是一個虔誠的佛教徒，對佛門護持真是全心全力，這個字是他造的，梁武帝造的。...

篤行兩個字非常重要！ 感悟一：我給祖宗點大讚，我給自己點大讚。  我給祖宗點大讚！  或許有人會問：劉老師今天怎麼了？怎麼突然想起給老祖宗點讚來了？我告訴大家，寫第四十一品經文的講稿，我 對老祖宗的感恩之情愈來愈強烈。是祖上有德，為後世子孫 積了這麼大的福報。遠的我不知道，就說近的吧，爸爸、媽 媽、姐姐，已經在西方極樂世界了，不久的將來，阿彌陀佛 也接我回家。到那時，我就可以驗證二十多年以前九哥告訴 我的那...

【爾時世尊。告龍王言。一切眾生。心想異故。造業亦異。由是故有諸趣輪轉。】  　　世尊在此地明白的告訴我們，六道輪迴是怎麼來的，這一句話就把事實真相給我們說清楚了，正是大乘經裡面我們常常讀到的，佛說「一切法從心想生」，《華嚴經》告訴我們，「唯心所現，唯識所變」。「識」就是此地講的「心想」，由於心想不同，造業就不一樣。業雖然有三大類：身業、語業、意業，這三大類總是以意業為主宰，也就是念頭，身、口之所造作...

兒女投胎來你家，有他宿世的因緣 　　【復次普廣。若未來世中。閻浮提內。剎利。婆羅門。長者。居士。一切人等。及異姓種族。有新產者。或男或女。七日之中。早與讀誦此不思議經典。更為念菩薩名。可滿萬遍。是新生子。或男或女。宿有殃報。便得解脫。安樂易養。壽命增長。若是承福生者。轉增安樂。及與壽命。】  　　這是說生產的時候應該如何修福。這一類的事情，在現代衛生醫藥比過去發達，狀況比過去好轉太多了。在古時候，特...

修忍辱是福報的源泉 (三)學佛必須忍辱。  為什麼要忍辱？ 忍辱，從世間法來說，這是一個做人處世、待人接物的修養問題。從出世間法來說，它是一個了生死、出輪迴的重要修持法門。  什麼叫忍辱？  忍辱就是要忍受不管來自什麼方面的、對自己造成心理、生理上的種種痛苦、種種侮辱，包括不發怒，不結怨， 心裡沒有惡意。這是一個很難修持的問題。別人打你，罵你， 拿種種事情冤枉你，把莫須有的罪名扣在你頭上，你應該怎 樣對待？這...

凡夫哪裡能比得了他？ 【復次普廣。未來世中。若有惡人。及惡神。惡鬼。見有善男子。善女人。歸敬供養。讚歎瞻禮。地藏菩薩形像。或妄生譏毀。謗無功德。及利益事。】   也就是說沒有功德、沒有利益，說你迷信。   【或露齒笑。或面背非。】 【或勸人共非。或一人非。或多人非。乃至一念生譏毀者。】  《楞嚴經》所說，這個時代「邪師說法，如恆河沙」。那個邪師是誰？是妖魔鬼怪。《楞嚴經》第四卷佛給我們講「四種清淨明誨」，那...

容貌健康都是心的變現 【復次普廣。若有女人。厭是醜陋。多疾病者。】  　　這是說自己的身相不善，多有疾病。  　　【但於地藏像前。志心瞻禮。食頃之間。是人千萬劫中。所受生身。相貌圓滿。】  　　我們先看這一段。容貌是業力變現的，業力則是心，世間看相算命的都說相隨心轉，我們也常常提醒同修們，相隨心轉，體質身體也隨心轉。不但身相隨心轉，我們的生活環境也隨心轉。佛在一切經論裡面教化眾生，這是一個重點的課程，也...

為什麼這麼容易變心？容易墮落？        修行的人多，成就的人少。特別是在近代，人心沒有歸宿，人沒有志向，很容易受誘惑就墮落了。過去有，也不算少數，但是並不很普遍。現在可以說非常普遍，一萬個人當中能有一兩個不被外面境界誘惑、不墮落的，都非常希有。所以從這個地方來觀察，我們對於西方人講的世界末日就可以相信了。  　　這個經是跟我們講因果的真實大道理。人生在世，佛跟我們講的，兩種人。第一種人，六道凡夫。過去...

 劉素雲老師: 覺者為佛, 我們怎樣能更快覺悟？ 人身易失不易得，修行五善保人身 五濁惡世苦不堪言，聽經明理速回家園。 第三十五品經文，佛把濁世惡苦講得淋漓盡致，我感恩佛的大慈大悲，感受佛的大智大慧。除了佛，還有誰能把這 個事實真相告訴眾生？眾生不知事實真相，何時能脫離這個最為劇苦的五濁惡世？感念佛恩吧，報答佛恩吧，今生不成就，無以報佛恩。 我在感恩的同時，心中也有一種悲嘆的感覺，佛講這話已經三千多年了。三...

一生都是佛安排，哪裡要自己操心。 「今日之要務，唯在認真念佛而已。」  三千多年以前，世尊就告誡世人，「世人共爭不急之務」。 這就是告訴世人，你們拼命爭奪的都是一些無關緊要的事情。什麼是緊要的事情呢？生死事大，無常迅速，祖師大德告誡我們，物有本和末，事有緩和急，要知道什麼事該緩辦， 什麼事該急辦。可是世人沒聽懂。三千年前的世人在共爭不急之務，三千年後的世人不也是在共爭不急之務嗎？三千年後的世人不就是我...

劉素雲老師：不讓妄心當家做主 「慎勿信汝意，汝意不可信」，我是這樣概括的，僅供同修們參考。 第一，告訴我們要慎重，不可輕信自己的意思和思想。為什麼？因為你的意思和思想不可信。 第二，為什麼說你的意思和思想不可信？因為你的意思和思想，是大腦思惟的產物，這些產物，我們就說見解，都是六道的東西，都是生死的東西，不是解脫的東西，不是成佛的東西。  第三，要想解脫，要想成佛，必須得超越這些。佛之所以出興於世，就...

        餓鬼道跟地獄道還不一樣，不是一個境界。餓鬼道裡面沒有日月光，就像前面所說他們居住在昏暗之中，餓鬼道我們稱為陰間，確實有人去過。中國許多筆記小說裡面寫得很多，那不是隨便說的，《閱微草堂筆記》裡頭所說的、《聊齋誌異》所說的、《堅夷志》裡面所講的，給諸位說都是真的，都不是假的。  　　我學佛這麼多年，在沒有學佛之前，我沒有見過鬼，我見過狐狸精，真的不是假的，這個處所鬼神跟我們人雜居，鬼的那些生活狀...

不相信聖賢的話，是你最大的損失 　　縱然五逆十惡，造作是無間地獄的罪孽，地獄相現前了，有，是真的不是假的，這個人沒死，在世間，可是靈魂已經在地獄裡頭受罪。我們看他怎麼？看他精神不好，病很重，勉強那一口氣沒斷，不知道他靈魂在地獄受罪。時間大概二、三年，他就走了，走了去下地獄。如果臨終懺悔，十念他就能往生。一生沒有遇到這個法門，臨命終時這口氣還在，眼還能看、耳還能聽，聽到這句佛號，聽到人勸他，西方有極...

劉素雲老師：住房的問題 住房住房，我的理解就是住人的房子。房子能住人就行了唄，幹嘛整得那麼複雜？就說裝修，啥年啥月興起裝修這股風的呢？無從考證。反正是愈演愈烈。一棟新蓋好的樓房， 人還沒搬進去，就拆個亂七八糟，幹啥？重新裝修。家家如 此，戶戶這樣。滿院子碎磚爛瓦。都是砸下來的、拆下來的。 人力、物力、財力，多大的一筆浪費？這不是在造作罪業嗎？ 消福報啊！你就那點福報，折騰沒了，你就遭罪去吧。人， 無論你...

劉素雲老師：深受其害，卻不自知 我們現在的飲食是「飲苦食毒」。我們身在其中，深受其害，卻不自知。  佛在三千年前，就把今天眾生的飲食情況說清楚了。《無量壽經》云：「唯此世間。善少惡多。飲苦食毒。未嘗寧息。」 可是今天的眾生認可這個事實真相嗎？二、三十年以前，老法師就告誡我們：再過五十年，這個地球就不適合人類居住了。現在一半時間已經過去了，我們試想一下，再過三十年， 這個地球又該是個什麼樣子？人，還能住...

過平常人的日子 學習第三十二品經文，我發現「亦無希求，不希求想」， 這兩句話怎麼那麼像說我呢！哈哈，我又吹牛了。我真是這 麼想的，就實話實說吧。  我是一個欲望極少的人，更沒有什麼奢望。我從來沒想 過我想怎樣怎樣，也從來沒有想過我要怎樣怎樣。我是典型的隨緣度日，沒什麼計劃，沒什麼安排。我喜歡過淡泊寧靜的日子。我最討厭勾心鬥角、爭名奪利，這樣的事情，我從來不沾邊。給大家講一個故事：  一九八四年，我調到省政...

劉素雲老師：怎樣向菩薩學習？  用真心學，學明白一條落實一條。  我自己感覺，我學菩薩效果最好的是，學菩薩的「淳淨 溫和」，改掉了我的「倔巴」脾氣。聽我這話，可能有同修 會問：「劉老師，你還倔巴？我們看你可溫和了。」我告訴 你們，你們看到的是現在的我，沒看到過去的我，二、三十 年以前的我可不是現在這個樣子。舉兩個我倔巴的例子： 例一：當年，我的一位主管領導拿一些票據找我報銷， 我把應該我報銷的挑出來，把剩下...

       諸佛知道虛空法界是自己，是一個整體，不可分割的整體；眾生迷失，不曉得整體，以為枝枝葉葉就是自己。一切眾生，譬如這棵大樹一片片的樹葉，以為這個樹葉是自己，這片樹葉跟另外一片樹葉彼此各個獨立，各個不相關聯，於是形成了自私自利，害人害己，這是說的真話。而世間人一個錯誤觀念，以為損人可以利己，他不知道損人是損己。  　　最近這二、三十年來，我們常常聽到有許多人做尋根的工作，這句話很有意義。如果我們從...

揭開宇宙人生的真相和規律         人類和萬事萬物，是永遠不可分割的一個整體，這才是宇宙、人生的真相。中國古人告訴我們「萬物有靈」，幾千年之後的科學實驗，才讓我們終於相信老祖宗說的是真理。「萬物有靈」的意思是，世界萬物都是活的，都有靈性。（萬物有靈，即世間萬物，山河、大地，都有靈性，能聽、能看）。山河大地、草木魚蟲，沒有一樣不與人的內心息息相通、息息相關。所以聖賢教育我們一定要「慎獨」，「慎獨」就是...