大慧報告

地藏經略講198 11.05.2023 0:03 ↓

經文： 世尊，未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。   復白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講197 10.05.2023 49:32 ↓

經文： 是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。   世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十： 一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。 P...

普賢行願品14 09.05.2023 0:04 ↓

經文： 復次善男子，言懺除業障者。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講196 09.05.2023 45:24 ↓

經文： 爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重，世尊，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。 Powered by Firstory Hosting

奴僕報恩度主人得道 07.05.2023 26:48 ↓

《法句譬喻經》卷 2〈15 羅漢品〉(CBETA, T04, no. 211, p. 588, b9-c26）： 昔有一國名曰那梨，近南海邊，其中人民採真珠、栴檀以為常業。其國有一家兄弟二 人，父母終亡，欲求分異。 家有一奴名曰分那，年少聰了，賈販市買、入海治生無事不知。居家財物分為一分， 以奴分那持作一分，兄弟擲籌，弟得分那，止將妻子空手出舍。 時世飢儉，唯得分那，恐不相活，以為愁憂。時奴分那白大家言：「願莫愁憂，分那 作計月日之中當令勝兄...

地藏經略講195 06.05.2023 41:54 ↓

經文： 是故地藏，布施因緣，其事如是。   地神護法品第十一 爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講194 05.05.2023 44:43 ↓

經文： 如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講193 04.05.2023 45:55 ↓

經文： 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。 Powered by Firstory Hosting

普賢行願品13 04.05.2023 1:03:37 ↓

經文： 何以故？以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。   復次，善男子！言懺除業障者 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講192 02.05.2023 45:30 ↓

經文： 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講191 01.05.2023 43:07 ↓

經文： 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。 Powered by Firstory Hosting

普賢行願品12 25.04.2023 1:09:44 ↓

經文： 代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分，優波尼沙陀分，亦不及一。 Powered by Firstory Hosting

普賢行願品11 18.04.2023 1:02:58 ↓

經文： 善男子，諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。 Powered by Firstory Hosting

慈悲之親重於血肉 04.04.2023 30:00 ↓

懺文： 同歸道場。為真知識。慈悲之親。重於血肉。世世相隨。雖死不離。故目等心。標號如上。 Powered by Firstory Hosting

覺察的力量 03.04.2023 29:44 ↓

懺文： 又此慈悲諸善中王。一切眾生所歸依處。如日照晝。如月照夜。為人眼目。為人導師。為人父母。為人兄弟。 Powered by Firstory Hosting

身是載道器 02.04.2023 24:16 ↓

懺文： 若計有所得。住諸見者。皆悉令發捨離之心。樂小法者。令不疑大法。樂大法者。令生歡喜。 Powered by Firstory Hosting

佛心無處不慈悲 01.04.2023 24:14 ↓

佛身清淨似琉璃，佛面猶如滿月輝。 佛在世間能救苦，佛心無處不慈悲。 Powered by Firstory Hosting

《慈悲道場懺法》名字由來 31.03.2023 25:37 ↓

慈悲道場懺法卷第一 立此慈悲道場四字。乃因夢感。 彌勒世尊。既慈隆即世。悲臻後劫。依事題名。弗敢移易。承此念力。欲守護三寶。令魔隱蔽 。摧伏自大增上慢者。未種善根者。今當令種。已種善根者。今令增長。 Powered by Firstory Hosting

清明法會開示1 30.03.2023 27:17 ↓

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普賢行願品9 21.03.2023 1:08:05 ↓

經文： 復次，善男子！言廣修供養者 Powered by Firstory Hosting

普賢行願品10 21.03.2023 1:17:59 ↓

經文： 所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解現前知見，悉以上妙諸供養具，而為供養。所謂華雲鬘雲，天音樂雲，天傘蓋雲，天衣服雲。天種種香，塗香燒香末香，如是等雲，一一量如須彌山王，然種種燈，酥燈油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山。一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。 Powered by Firstory Hosting

五事為精進相 15.03.2023 18:52 ↓

《大智度論》 第16卷 問曰： 云何名精進相？ 答曰： 於事必能，起發無難，志意堅強，心無疲惓，所作究竟，以此五事為精進相。 復次，如佛所說：「精進相者，身、心不息故。」譬如釋迦牟尼佛，先世曾作賈客主，將諸賈人入嶮難處；是中有羅剎鬼，以手遮之言：「汝住莫動，不聽汝去！」賈客主即以右拳擊之，拳即著鬼，挽不可離；復以左拳擊之，亦不可離；以右足蹴之，足復粘著；復以左足蹴之，亦復如是；以頭衝之，頭即復著。鬼問言：...

地藏經略講190 14.03.2023 49:12 ↓

經文： 如是等輩三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法，教化諸小國王。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講189 13.03.2023 34:01 ↓

經文： 復次地藏。若未來世中有善男子善女人。遇佛塔寺大乘經典新者布施供養瞻禮讚歎恭敬合掌。若遇故者或毀壞者修補營理。或獨發心或勸多人同共發心。 Powered by Firstory Hosting

半條毛毯 12.03.2023 17:56 ↓

《雜寶藏經》卷 2 「（16）波羅㮈國弟微諫兄遂徹，承相勸王教化天下緣」（大正 4， 456b23-c11）： 昔者世尊語諸比丘：「當知往昔波羅㮈國有不善法流行於世。父年六十，與著敷屢，使 守門戶。 爾時，有兄弟二人，兄語弟言：『汝與父敷屢，使令守門。』 屋中唯一敷屢，小弟便截半與父，而白父言：『大兄與父，非我所與。大兄教父使守門。』 兄語弟言：『何不盡與敷屢，截半與之？』 弟答言：『適有一敷屢，不截半與，後更何處得？』...