大慧報告

經文： 欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。 但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。 觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。 地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。 若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。 Powered by Firstory Hosting

經文： 貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。 至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。 Powered by Firstory Hosting

經文： 有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失， 斯人有業障惑故，於大乘經不能記。供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具， 以淨水安大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語， 三七日內勿殺害，至心思念大士名，即於夢中見無邊，覺來便得利根耳， 應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。以是大士不思議，能使斯人獲此慧。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。 少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。 或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體， 示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。 欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像， 一切諸願速成就，永無業障能遮止。 Powered by Firstory Hosting

經文： 我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。 我於一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。 於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。 所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。 速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。 遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力， 清...

經文： 吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。 若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。 Powered by Firstory Hosting

經文： 爾時世尊，而說偈言： 吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。 Powered by Firstory Hosting

大莊嚴論經卷第七 復次，雖不入見諦，修學多聞力，諸魔不能動，應勤修學問。 我昔曾聞，有一魔化作比丘來至僧坊。有一法師在眾中說法，化比丘言：「我得羅漢道，若有所疑今悉可問。」于時眾僧語法師言：「疏其所說。」時彼法師問化比丘：「云何斷結？云何入定？」化比丘顛倒說法。時法師語眾僧言：「此非羅漢，其語不可疏。」時化比丘踊身虛空作十八變。時會大眾譏呵法師：「如此之人，師今云何說非羅漢？」爾時法師雖被譏呵，以多...

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經文： 願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。 我於一切諸有中，所修福智恆無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。 普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，佛海及與國土海，我遍修行經劫海。 一切如來語清淨，一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。 三...

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經文： 勤修清淨波羅密，恆不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。 於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。 悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。 所有與我同行者，於一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。 所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，於我常生歡喜心。 Pow...

《雜譬喻經》卷 2（19 經）（大正 4，507b3-c6）： 昔天竺國有松寺，中有四道人皆是六通。國中有四居士，各請一道人長供養之。 四道人各行教化，一人至天帝釋所，一人至海龍王所，一人至金翅鳥所，一人至 人王所。 於是四道人所受供養，鉢中之餘還分檀越食之，百味具足所未曾見，各問道人：「所從 得此？」 道人即為各說本末。 於是四居士各發一願。 一人言：「願生天帝釋宮。」一人欲生海中作龍，一人欲生金翅 鳥中，一人欲生人王...

經文： 善男子！彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受。受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就；所獲福聚，無量無邊！能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」   爾時，普賢菩薩摩訶薩，欲重宣此義，普觀十方，而說偈言：   「所有十方世界中，...

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經文： 佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。 Powered by Firstory Hosting

經文： 佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。 Powered by Firstory Hosting

《雜譬喻經》卷 2（22） 昔外國有一松寺，中恒有眾僧百餘人，共於中止學。 有一優婆夷精進明經，去寺不遠，日飯一沙門，眾僧自相差次，從頭至竟，周而復始。 其有往者，優婆夷輒從問經義，自隱學淺者每不喜往。 有一沙門摩訶盧，晚作沙門，一無所知，次應往食；行道遲遲，却不時至。 優婆夷逢見之，言：「此長宿年老，行步庠序。」謂是大智慧，益用歡喜與作好食。 畢施高座欲令說法。 道人上座，實無所知，自陳體中言：「人愚無知...

經文： 復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。 佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。 Powered by Firstory Hosting

經文： 如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。 Powered by Firstory Hosting

經文： 復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之處，常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。 Powered by Firstory Hosting