細語甘霖

默想： 研究食物並不能讓我們維繫生命，除非我們把食物吃下肚裡，消化、吸收。研究聖經也不能讓我們得著永生，除非我們把上帝的道深入心裡，並且實際藉著神的話，改變我們的思想、煉淨我們的意念、塑造我們的品格、調整我們的行為，我們才可能藉著神的道進入永生。但我們無法靠著自己去明白真理、領受真理、在真理中改變，這就如同一個無法自己進食的人，我們需要的不僅是食物，而是一個能幫助並拯救我們、讓我們能恢復正常進食的...

默想： 每當一個新的事物被發現時，總要經過許多時間的驗證、說明，才能讓世人接受和了解，畢竟前所未有的事物無從察考，無從比對，怎能確認那是真實的？但對那親眼見過、親手摸過的人來說，雖未曾看過、未曾耳聞，卻毫無疑問地深信在心中。對耶穌基督的經歷也是如此，那些質疑祂的人們，雖經歷時間的考驗和多人的見證，仍可以對主的愛、主的拯救提出質疑，但對那真實嘗到主恩滋味、領受聖靈在心中，並明白真理的人來說，耶穌並非...

默想： 一個人說自己千百句好，遠不如他身邊的人對他的一句稱讚和肯定。耶穌在世上並沒有自吹自擂，或試圖要人們來崇拜祂，但祂的生命卻吸引無數的人跟隨，並挺身為耶穌作見證，因為他們真實經歷了耶穌的醫治、拯救和改變，直到今日，仍有無數的人可以為耶穌在其生命中的作為作見證，你是否是其中之一呢？若我們的生命尚且不能為耶穌作見證，那麼就先來到祂面前，尋求祂的醫治和改變吧！因為沒有一個真正重生得救的人，未曾經歷過...

默想： 許多人好奇那些在耶穌基督十字架救恩完成之前的人，或是那些未曾聽聞福音而死的人，他們的結局將如何？事實上，上帝並不要我們擔心那些超過我們能力的事，因為我們並不能為已逝的人做任何的事，若是那些已故的靈魂尚且有得救的機會和恩典，那也早已在上帝永恆的計畫中，有祂命定的作為，就如同有人引這段經文，宣稱人的得救可以是按著行為而得救的。但我們務要知道，若神真的按行為審判，又有誰有未曾作惡的把握呢？所以不...

默想： 當耶穌宣告父與子的關係時，並非在強調關係的上與下，也不是在表達父與子的異同，乃是要傳達權柄傳承的重要性。就如中國古代皇帝可以將權柄透過某件信物交給任何一個人（通常是皇帝最親信的人），讓他們代表皇帝來執行審判，人們並不需要見到皇上，卻仍受到同樣權柄的賞與罰。當然，耶穌以祂神性的一面，祂就是道成肉身的上帝，但就算祂以人性的一面，也因著祂與上帝親密的關係，而能獲得上帝所賦予的權柄。今天，耶穌也應...

默想： 關係不同，自然有不一樣的互動和交情。不需要羨慕他人的關係匪淺，要想有更親密的關係，就必須採取行動並付上必要的代價去建立關係。那些羨慕他人與上帝有美好關係的人，彷彿當年的那些猶太人，羨慕又嫉妒耶穌與上帝的關係，自己卻不去調整和改變他們屬靈的錯謬，不願積極地與上帝建立更親密而真實的關係，卻反過來打壓和質疑耶穌跟上帝的關係，這種看不得別人好的酸葡萄心理，並不能使我們因此得到上帝的垂憐或眷愛。試著...

默想： 箴言14:30說：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」那些不因病人得著醫治而感謝上帝，卻因嫉妒而想殺耶穌的猶太人，根本看不見自己已經與魔鬼為伍。因為上帝的心意是救人，而魔鬼卻是要殺害人的生命。耶穌並沒有以自己與上帝同等而自居，反倒是提醒上帝的兒女，應該要明白天父的心意，並做上帝要我們做的事，哪怕所做的事情，可能要受到敵人和惡者的攻擊。不要因嫉妒讓惡者蒙蔽了我們的心，倒要以基督的心為心，凡...

默想： 耶穌正面地證實癱子的真正問題，是因著生命中的罪所導致的結果。並非所有的疾病都跟我們犯罪有關，但不可諱言的是因著罪惡，或因著違背神的法則、律例，將使我們的身體和心靈受到更多的捆綁、傷害，導致的各種疾病也不少。務要尋求神的法則並努力遵行，就像我們尋求健康的法則，並在我們的飲食和生活上努力，避免那些危害我們健康的飲食和習慣一般。上帝並非刻意要加諸疾病在我們身上，但那些違反上帝法則的人，將承受更多...

默想： 常聽人們抱怨「你說得可輕鬆……」，言下之意就是「你自己怎麼不做做看？可沒那麼簡單！」池邊的癱子也大可以回答耶穌「祢說得可輕鬆……」，畢竟三十八年沒起來走過路，對任何人都是一項不可能的任務。然而那癱子卻沒有像一般人那樣回答耶穌，他竭力地照著耶穌所說的「做做看」，或許不容易、吃力，甚至可能會跌跌撞撞，但他知道照著耶穌的話，是他得痊癒和改變的唯一契機。不要懷疑神的話，認為「祢說得可輕鬆……」努力去做做...

默想： 人們往往看到的是問題表面，但耶穌卻關心問題的根源。癱子在乎的是大家多麼自私和自己的悲慘，在意無法第一個下水也就不能得醫治，但耶穌卻跳過所有的問題，直接觸及癱子的根本問題：你要得痊癒嗎？今天許多基督徒也在跟神抱怨我們的問題、生活的困境、感情的傷害……，我們自怨自艾或把問題的癥結怪罪到他人的身上，但這樣並不能解決或改變任何現況。然而耶穌對我們以為的問題並不感興趣，祂在乎的是我們生命最根本的問題～...

默想： 古今中外，總有一些神祕的傳說讓人深信不疑，並趨之若鶩地追隨。只不過那些神秘傳說的背後，往往都要人們付出相當的代價才能得著好處，也因此增加了其珍貴性，讓人更有求之不得的渴望。就如同畢士大池的傳說般，不論是否為真，池邊爭相得著醫治的人，勢必有著各種爾虞我詐複雜的關係和行徑，畢竟誰不想第一個下水得醫治呢？但耶穌要給予我們的恩惠和神蹟，並不是那些毫無根據的神秘傳說，也不需要人們付出昂貴或困難的代價...

默想： 我們似乎常常相信人的話過於相信上帝的話！我們很容易聽信一個網路論點，一篇未經證實的報告，一些不知名的專家說法，就嘗試去改變我們的觀念、去購買某些產品、去從事某些活動……，但常常發現，最後人們所信的不過是騙局一場、或是錯謬的假新聞。如果這個世界許多的東西都還值得人們去相信、去遵循，那麼為何偏偏不願意相信並遵行上帝的話語呢？自古以來許多見證人告訴我們，信而遵從主的人，都蒙受了神永恆的祝福，你還在...

默想： 一個羅馬的官，理所當然可以「下令」，吩咐兵丁把耶穌帶到家裡來醫治他的兒子，甚至可以威脅耶穌，若不醫好兒子，就冠上一個罪名，把耶穌關進監獄。但我們看見那大臣卻是親身前往耶穌面前，「求」耶穌去醫治自己的兒子。這是一幅謙卑的畫面，值得我們深思的一個祈求。多少時候我們是理直氣壯地吩咐耶穌替我們做事，甚至威脅地告訴耶穌，若不能滿足我們的要求，就停止服事和聚會，或是離開教會和改換信仰來作為我們抗議的手...

默想： 一個有趣卻弔詭的現象~「熟悉使我們麻痺」，是否發現你住得習以為常的地方，竟可能是許多人嚮往觀光旅遊的景點？你身邊看為平淡無奇的小吃，竟是許多人渴望一嚐的人間美味？都因為我們太熟悉了，以至於毫無感覺。在屬靈裡也很容易因熟悉而麻痺，因著太熟悉教會的環境、太習慣聽牧者或同一批人的信息，所以因著麻痺，導致毫無感動和領受，但同樣的一段話、一句經文、一個見證，若是出自不同人的口，卻往往能一語驚醒夢中人般...

默想： 有個比「百聞不如一見」更重要的祝福是：「百見不如一信」，因為聽再多、看再多，也只是身外的認知和感受，唯有真實地相信，才能讓耶穌的愛進入生命中，帶來心靈的改變。今天許多基督徒停留在教會裡聽和看，卻沒有真實地在信心中經歷神，所以他們的信仰是建立在他人身上，剛強或軟弱都是受他人所言所行影響。但那些真實在信心中經歷神的人，便不致受到他人的左右而改變與上帝的關係，因這樣的人會說：過去我們信是因為別人...

默想： 有一種藉口叫做「再等等」，雖然「等候耶和華」是很重要的一種操練和學習，但等候的態度不應該是被動地等待通知，反而應該是積極主動 地尋求主的心意。耶穌說了一個比喻：那些認為還有四個月、並坐在家等待的人，竟然忽略應該走到外面，打開眼睛看看莊稼其實已經成熟 了，若他們錯過了收割的時節，將會一無所有，又怎能積蓄五穀和歡樂呢？不要只是獨自躲在角落等候神，除了禱告以外，走到各個地方，接 觸更多人群，看看神要...

默想： 有一種飽足，不是肚腹而是心靈的。你一定聽過有些人因著心中的異象、理想和目標，而廢寢忘食，他們對自己的異象充滿了熱情和力量。耶穌來到世上最主要的目的，不是為了享受世上的美食、物質和娛樂，乃是為了完成上帝託付祂的使命。那麼今天我們這宣稱跟隨耶穌基督的門徒，又是以什麼為我們人生的目標和追求呢？或許當我們每天仍為了肚腹的飽足而憂愁時，求主賜給我們另類的食物，使我們的心靈可以因服事祂而飽足，也使我們...

默想： 千萬不要在不知不覺中把基督的信仰當成算命來看待。今日有許多基督徒迫切地想知道自己的未來，於是追逐所謂的先知，希望他們能為自己的未來說點什麼，好找出蛛絲馬跡可以做為前進的動力。但先知並非是為服事人而預備，乃是為服事神而存在，當年耶穌並非告訴婦人她的未來，而是指出她的過去，耶穌在意她是否能在基督裡重生得救。一個重生得救的人，又何須擔憂自己的未來？因為無論環境如何，都必然是在基督裡，也必然恩典夠...

默想： 這個世界有許多真實存在，但肉眼卻看不見的東西，像是：愛、喜樂、滿足……，這類的事物需要用心去領會和感受，所以那些懂得用心去觀察、並體會身邊各樣人事物的人，自然會比那些渾渾噩噩過生活的人，得到更多心靈裡的豐盛和滿足。在上帝面前的兒女也是如此，許多人試著透過肉眼所能看見，或所能得到的具體祝福來認識上帝，與上帝維持關係，或許他們也會得著一些恩典，但終究是有限的，且僅限於那肉眼所能見的。但那懂得用心...

默想： 許多人受到傳統文化與信仰的影響，會跟著從事著各種宗教活動。但大部分的人都只流於盲目地跟從。就如：許多人祭拜歷代祖先牌位，冀望祖先之靈能在陰間庇佑後代子孫，但同時我們又相信逝者的靈魂在七七四十九天之內會投胎轉世，成為某人的後代，那麼祖先牌位裡面還有靈嗎？我們還在祭拜的又是什麼呢？事實上，所有宗教的起源，都因著人們渴望與創造萬有的神建立關係，也因著人們對不能抗拒的力量所產生的畏懼而生，上帝知道...

默想： 耶穌不是為了彰顯自己是先知，而一語道破婦人感情混亂的事實。祂是要婦人看見自己生命真正的問題：在錯謬與混亂的感情中追尋，並不能解心靈的乾渴，也無法獲得生命的滿足。那婦人所陷的窘境，並非因她一無所有，而是因為所抓的是錯謬的、罪惡的……。今天人們也很容易陷入同樣的問題，誤以為抓取這世上的愛情、成就、權力、財富等等，就可以解心靈的乾渴，獲得滿足。但當我們竭力追求並擁有想望的一切時，卻仍感到虛空，若不...

默想： 「對症下藥」人們都懂，但這其中包括兩個關鍵，其一是找出真正的病因，其二是找到有效的藥，二者缺一不可。今天許多人的生命問題在於未能對症下藥，一方面是沒有找到生命問題的根源，另一方面是知道被罪惡荼毒了，卻苦無良方醫治與釋放，四處求神問卜、尋覓各種方法，窮盡時間和財富，卻仍得不到解決生命的困境與問題。窮途末路的病人若聽見一個名醫，豈不是會竭盡所能地抓住機會？那麼生命的問題，為何不抓住創造生命且能...

默想： 為了一個靈魂的得救，你是否願意放下自己的成見？是否願意去接觸那些你不喜歡、甚至敵對你的人？又是否願意為他們付上代價？耶穌自知在世上的生命很短暫（僅33年多），但祂卻願意為了那些微不足道、甚至敵對祂的人而放下成見與身段，付出時間與代價，只為了多一個靈魂得救。許多時候我們受到先入為主的觀念影響，對於那些根深蒂固的偏見毫無自覺，導致我們在許多事上做出錯誤的判斷和反應，像當年的猶太人和撒瑪利亞人一般...

默想： 古代常見皇帝以各種代表信物，交由特派使臣出使任務，無論是尚方寶劍、玉璽、令牌……，只要一亮出皇上的信物，就等同皇帝親臨，再高的官位或庶民都得臣服聽命。若有人藐視或不信而造次，特使甚至可以先斬後奏，所以雖一般人未曾見過那些皇帝的信物，卻都寧可信其真而不敢輕忽，免得受到審判。同樣的情景：上帝差派了祂的獨生愛子～耶穌，代表祂來到世上，傳達祂的命令，宣告相信者將蒙福並得永生，不信者將被定罪和滅亡，不...

默想： 許多時候我們談到耶穌，就會以完全神性的角度來看待、並理解祂的所言所行。但不要忽略了，道成肉身的耶穌也有祂完全人性所要教導我們的一面。耶穌的神性並非我們能效法的，但耶穌的人性所經歷到並且做到的，都是我們可以靠著聖靈不斷地操練，幫助我們活出基督的身量。一個在聖靈裡重生的人、屬基督的人，自然就會說屬靈的話，因為主所賜的聖靈會在我們裡面引導我們的心、引導我們的思想和我們的口舌。那麼，稍微檢視一下我...