郑老头聊时光直播间

伏尔泰《老实人》第四章：潘格洛斯病后重获新生 12.12.2025 8:43 ↓

老实人重逢恩师，家族覆灭、梅毒溯源、风暴争辩——苦难中，乐观主义还站得住脚吗？ 02:02 潘格洛斯的信仰与梅毒：欧洲社会的残酷现实揭示 04:06 命运的交错：潘格洛斯与雅各布在命运中的对立观点 06:06 命运的碰撞：乐观主义与务实精神在风暴中的对决 08:10 命运的捉弄与信仰的动摇：重逢背后的残酷与暴雨中的故事

【直播回听】文盲读道德经-第十章：修身与玄德-道德闲谈 11.12.2025 1:51:58 ↓

载（zài）营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览（jiàn），能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖（hé），能为雌乎？ 明白四达，能无知（zhì）乎？ 生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

【直播回听】文盲读道德经-第十章：修身与玄德-心理学 08.12.2025 51:38 ↓

你是否曾想过，那些看似无关紧要的不道德行为，比如欺诈、偷盗或欺瞒，不仅会伤害他人，还可能像慢性毒药一样， silently 侵蚀你自己的健康？从心理学到生理学，证据表明道德低下通过一系列复杂机制，对身体健康造成深远负面影响。 我们深夜独处，那种莫名的忧思袭来，仿佛生命本身在向我们低语——美国存在心理学之父罗洛梅，用他的一生探索这种情绪背后的深意。少年时的一场肺结核，让罗洛梅濒临死亡，却也催生了他对生命意义的追...

【直播回听】文盲读道德经-第十章：修身与玄德2 07.12.2025 1:42:00 ↓

载（zài）营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览（jiàn），能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖（hé），能为雌乎？ 明白四达，能无知（zhì）乎？ 生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

【直播回听】文盲读道德经-第十章：修身与玄德 06.12.2025 28:15 ↓

载（zài）营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览（jiàn），能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖（hé），能为雌乎？ 明白四达，能无知（zhì）乎？ 生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

【直播回听】文盲读道德经-第九章：富贵而骄 05.12.2025 1:07:02 ↓

持而盈之，不如其已； 揣（chuǎi）而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗（yí）其咎。 功成身退，天之道。

【直播回听】人口危机 03.12.2025 17:00 ↓

持而盈之，不如其已； 揣（chuǎi）而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗（yí）其咎。 功成身退，天之道。

【直播回听】文盲读道德经-第九章：持而盈之 03.12.2025 1:14:54 ↓

持而盈之，不如其已； 揣（chuǎi）而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗（yí）其咎。 功成身退，天之道。

【直播回听】文盲读道德经-第八章：上善若水-闲聊八卦 03.12.2025 1:14:45 ↓

上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

【直播回听】文盲读道德经-第八章：上善若水-九种果子八正道 27.11.2025 50:29 ↓

上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

【直播回听】文盲读道德经-第八章：上善若水-七善之德 27.11.2025 1:07:46 ↓

上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

【直播回听】文盲读道德经-第八章：上善若水-序言 27.11.2025 44:33 ↓

上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

【直播回听】文盲读道德经-第七章：天长地久-闲聊 26.11.2025 51:34 ↓

天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪（yé）？ 故能成其私。