中信之聲

2月14日 神是帮助者 我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。（诗121:1-2） 诗篇121篇是一首「上行之诗」，就是古代以色列人上耶路撒冷朝圣时，所吟颂的赞美诗。耶路撒冷是一座闻名的山城，四围群山环绕，易守难攻。当朝圣的以色列人盘山而上，看见雄伟的山岭以及蔚蓝广阔的穹苍时，他们再次思想到创造者的伟大。 是的，整个大自然都充满了耶和华神创造的痕迹，祂的能力没有穷尽，祂岂不能解决我们的难处...

2月13日 赞美神的美善 你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！（诗118:1，29） 基督徒在感谢神的时候，常常是因为困难的事情解决了，要将荣耀归给神，所以称谢神。但是如果我们生活很平淡，没有甚么特别的事情发生，我们可能就找不出甚么理由来感谢神。但是诗篇118篇的经文，开头和结尾反复说道：「你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存」。这意思就是说，我们要感谢神，因为祂是好的、是美善的，是慈爱的，...

2月12日 蒙恩之后 主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒；……我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。（诗116:8,12-14） 我们的神是一位完全的神，凡祂所做的事，尽都美好。诗篇的经文启示说，神对于祂子民的拯救是完全的：第一，祂拯救我们的性命，使我们的灵魂可以得救，进入永生；第二，祂救我们脱离伤痛，免了流泪，因为祂赐下...

2月11日 耶和华尼西 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思）。（出17:15） 以色列人出埃及、进入旷野的第一场争战是对亚玛力人的争战。「摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」（11节）原来争战胜败与摩西在神面前举手相关。「约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战……约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。」（10，13节）人手的预备是必须的，约书亚带着年轻力壮的军队出战，...

2月10日 常常祷告 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。（路18:1） 主最清楚我们的祷告生活如何，祂晓得我们在祷告上容易灰心，特地用一个反面的比喻来讲一个正面的真理，祂提及一个官及一个寡妇。这个官不惧怕神，也不尊重世人，寡妇求到这样的人面前，那简直是没有任何出路了。但奇妙的是，这个官最后竟然应允了这个寡妇所求的！他说：「只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。」（5节） 主耶稣更深一步指...

2月9日 坚心靠神 耶和华―我们的神啊，现在求祢救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独祢―耶和华是神！（王下19:19） 亚述对犹大人极尽欺凌和侮辱之能事。神透过先知以赛亚安慰犹大王希西家，应许必叫亚述人离开。可事实上亚述人并没有走。这是我们常遇到的情况——我们祷告了，神也听见了，可事情没有立刻解决，甚至比未祈祷时更糟，真叫人忧惧，甚至信心动摇。 希西家自己到神殿祷告，求神显出祂的作为，救他们脱离亚述人的手...

2月8日 倚靠神的希西家 因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。（王下18:6-7） 犹大王希西家行神眼中看为正的事，清除一切偶像，专心效法大卫所行的。希西家倚靠神，神也成了他的帮助。倚靠神的希西家却并不是一帆风顺，他面临了严峻的挑战和试炼。因希西家不愿作亚述的附庸国，抗拒亚述，他面临亚述巨大的压迫。希西家不敌亚述，结果要失地并赔款。 这真是个考验——倚...

2月7日 施怜悯的神 耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。（王下14:27） 初读列王纪下十四章，会叫人纳闷，摸不着头脑。为甚么看来还不错的犹大王亚玛谢死于非命，而一生行恶的耶罗波安却似乎颇有建树？「因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的、自由的都没有了，也无人帮助以色列人。」（王下14:26）神不忍见以色列民长期落在苦难中，不忍见他们受苦。 「耶和华并没有说要将以色列的...

2月6日 盛衰有鉴 约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事。（王下12:2） 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。（代下24:17-18） 约阿施曾带领犹大国有一段兴盛时期，那时他因得大祭司耶何耶大的教导，行神眼中看为正的事，得神的喜爱。耶何耶大死后，约阿施听从人的诱惑，离弃神去拜偶像，这罪招...

2月5日 心中的帕子 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。（林后3:16） 这两年来我们出入教会都戴着口罩，使我们不易认出新来的朋友。保罗也曾提到，帕子阻碍了人和神之间的关系，使人无法清楚地看见神的荣光。 当摩西拿着法版从西乃山下来的时候，他的面容发光，必须以帕子蒙面，不让以色列百姓看到他发光的脸。保罗引用这事向当时的犹太人阐明一个真理，他们的心被蒙蔽，犹如帕子蒙住脸一样，看不到旧约的荣光是指向耶稣基督...

2月4日 神喜悦的祭 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。（来13:15-16） 人生中越是艰难的时刻，越是要赞美和称颂我们的主，以颂赞为祭，天天献给神。这颂赞可以帮助我们将眼光转向那位统管万有、公义怜悯的天父。神喜悦我们这样做，我们在颂赞之时就经历到神的能力。我们对主的信心有多少，可从对神发出多少的赞美看出来，颂赞是信...

2月3日 献上初熟果子 「耶和华啊，现在我把祢所赐给我地上初熟的土产奉了来。」随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。（申26:10） 无论旧约或是新约圣经，都有献上初熟果子的教导，以色列人出埃及后的第二代进迦南之前，摩西要他们留意，当他们进到应许之地，要将那地第一批出产拿出来奉献。 这个行动条例蕴含几方面的意义：首先，承认所到之处是神所赐的土地，若非神给予，不可能走到这边；其次，表明神垂听祷...

2月2日 神恨恶罪人 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。（诗7:11） 人常说「神恨恶罪，却爱罪人」。按这说法，神应当把罪打入地狱。但圣经告诉我们，地狱充满没有悔改的罪人。圣经告诉我们，神恨恶罪人：「狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨恶的。说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。」（诗5:5-6）神恨恶狂傲的人、作孽的人、说谎言的人、好流人血弄诡诈的人；神天天向恶人发怒，不悔改的...

2月1日 感恩的能力 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗1:21） 我们通常把不感恩当作正常，却把感恩当作稀奇。其实圣经告诉我们，不感恩给我们造成很大危害。不感恩会使人的心变得昏昧，在属灵下坡路一直下滑。基督徒如果不感恩，就与不信的人一样，内心充满忧虑。 在地狱里没有感恩，只有永无尽头的痛苦。圣经记载一个被打入地狱的人，渴望一滴水凉凉自己舌尖，可见...

【中信有聲雜誌】730-2023年2月號 中信有聲雜誌 總730期 2023年2月 第62卷 第2期 01 我已不再是從前的我 ／吳一波 我結識了一些「江湖」朋友，慢慢踏入黑社會。我們成群飆車、打架，或從事非法行業，幾乎「無惡不作」。在「兄弟」當中，我似乎找到了歸屬感及被認同感。 02 福音單張，福的序幕 ／許銘 弟兄姊妹似乎知道我那天要餓著肚子睡覺，給我買來盒飯。這位無名人士傳遞的上帝的愛，給了我深深的感動。 03 從藥物新陳代謝看上...

【中信有聲雜誌】730-2023年2月號 中信有聲雜誌 總730期 2023年2月 第62卷 第2期 01 我已不再是從前的我 ／吳一波 我結識了一些「江湖」朋友，慢慢踏入黑社會。我們成群飆車、打架，或從事非法行業，幾乎「無惡不作」。在「兄弟」當中，我似乎找到了歸屬感及被認同感。 02 福音單張，福的序幕 ／許銘 弟兄姊妹似乎知道我那天要餓著肚子睡覺，給我買來盒飯。這位無名人士傳遞的上帝的愛，給了我深深的感動。 03 從藥物新陳代謝看上...

1月31日 快点长大吧 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。（弗4:13） 耀中是一个五岁小孩，他有一个哥哥。他常常看见哥哥和爸爸妈妈一起做事，家庭中机乎所有的事情都有哥哥的份。耀中也非常希望和哥哥一样，但是爸妈总是叫他多读点书，多做一点运动，多吃一点东西，等他健康地长大一些，就一定能像哥哥一样承担更多责任。 但小弟弟太心急了，他一定要做，一定要像哥哥一样参与。因...

1月30日 不该有的胆怯 门徒来叫醒了祂，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」耶稣说：「你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢？」于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。（太8:25-26） 门徒对面临的风浪毫无准备，不仅没能胜过险恶的环境。反而是被环境的困难胜过，心里产生了极大的胆怯。他们赶快将耶稣叫醒，并且因着胆怯而喊道：主啊，救我们，我们丧命啦！ 耶稣醒后，没有马上去平静风浪，而是先指出门徒的小信，并责备他们因...

1月29日 耶稣却睡着了 耶稣上了船，门徒跟着祂。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。（太8:23-24） 上船之前，耶稣已经行了很多神迹奇事。门徒因着看见并亲身经历神的大能，当然会感到激动荣耀。门徒甚至会觉得自己满有信心，所以耶稣上了船，门徒也跟着祂上了船。可是海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。在这样的紧急关头，尽管门徒在狂风骇浪中挣扎，耶稣却睡着了。是的，在门徒看来不应该睡着的时候，耶稣却...

1月28日 不感恩的危害 祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。（约1:10） 万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。（约1:3） 神是「那厚赐百物给我们享受的神」（提前6:17）。神所创造的世界包括两部分：一部分我们称为自然，如我们所居住的宇宙星球、山山水水、花草树木等；另一部分我们称为社会，即人与人之间的关系。「神看着一切所造的都甚好。」（创1:31） 起初自然界不存在任何污染，也不存在任何灾...

6「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；7也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，8為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。9亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，10但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。 20「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一...

1月27日  与世界看齐的徒然 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉祂。（士10:6） 因耶和华为以色列所行的各样神迹奇事，迦南地的外邦人原本闻声胆丧，但当以色列人离弃真神，与外邦人认同并拜外邦偶像，这就使耶和华的名受到极大的羞辱。 以色列人离弃真神，转去事奉邻邦假神，相信是想要减少邻邦的敌视，希望得到他们...

1月26日 安于本位 基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫；这就作了基甸和他全家的网罗。（士8:27） 基甸被神抬举作以色列的士师，他对权势和管辖百姓没有野心。基甸深知不是倚靠自己的力量胜敌，神才是以色列的王，是惟一得胜的源头。这样的领袖实在难得，古今如是。可惜的是，基甸却在另一件事上犯了大错，就是想作神百姓的祭司。 羡慕善工当然是好，但神已在旧约律法中清楚指定，惟有利...

创造是神永恒计划的开始。统治万物的神，有一确定计划乃属自然之事。借此祂可以执行祂的工作，创造、护理、和救赎。所以，我们不当看神的创造是一个独立的行动，而是神在宇宙和人类的整体计划中的一部分…. 国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

1月25日 得胜的荣耀 以法莲人对基甸说：「你去与米甸人争战，没有招我们同去，为甚么这样待我们呢？」他们就与基甸大大地争吵。（士8:1） 以色列人遭米甸欺压了七年才向神呼求，神为他们兴起基甸作士师，先招北面支派抗敌。相信这是十二个支派都知道的事，既没听闻任何支派埋怨，也没看见南面或约旦河东的支派参与。当米甸人战败向东南逃走时，以法莲人才应召参战。为何以法莲和其他支派不一早参战？疎割与毗努伊勒人的反应，正是...