中信之聲

9月3日 言传身教 你们该效法我、像我效法基督一样。（林前11:1） 如今，许多的歌星、球星成为年轻人的榜样，言行、着装被年轻人效法。歌星说要「做你自己」，这就成为无数人遵行的至理，十几岁的孩子便「做自己」，完全不听父母的教导，甚至拒绝与父母沟通。在主的救恩中，情况就全然不同。 一位姊妹和16岁的儿子一起读经祷告，这少年迫不及待地要向父亲和祖父母传福音。当母子俩读到箴言，儿子根据经文得出结论说，现在西方许多年...

9月2日 进入神的国 愿敬畏耶和华的说：「祂的慈爱永远长存。」（诗118:4） 我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒14:22） 神的仇敌常企图用各种苦难，迫使神的儿女离弃神。事实证明，牠越用尽心机、手段，神越借着苦难坚固祂儿女的信心，让我们学习在磨难的日子抵挡仇敌，在以往的软弱上得胜。 我的女婿品行端正，他因指出机构的错误，举报虚假，最终自己失去工作。神又允许他们的独子（我的外孙）因被室友感染病倒，并发脑雾的...

9月1日 庇护城 「你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。」（书20:2-3） 现今庇护城的设立，某些人认为非常仁慈，另一些人却认为是助长罪恶。其实庇护城这一概念源于圣经的逃城。 圣经教导：「凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。」（创9:6）杀人者伏法，消极方面让加害者付上代价，维护公义...

8月31日 歌篾 耶和华初次与何西阿说话，对他说：「你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。」(何1:2) 歌篾很像主耶稣讲到的浪子。作为一个背叛丈夫、忘恩负义的淫妇，歌篾被她的情人们抛弃并卖为奴隶，落到悲惨的境地——到这里，世俗的影视剧会把恶妇遭报作为完美大结局，但神的故事才刚刚开始。神要讲的是祂对罪人的爱情故事。被罪人离弃、背叛、伤害的至高神，竟然甘愿屈尊、蒙羞、受苦，来到罪...

8月30日 私欲 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1:14-15） 私欲引诱人犯罪。试探是外来的，勾引人的私欲。撒但魔鬼透过堕落败坏的世界，勾引我们里面的私欲，挑起我们的老我（老我就是罪性，我称之为埋伏在我里面的恐怖分子），它会和撒但魔鬼、败坏世界里应外合害我们。雅各书说，试探来勾引我们里面的私欲，这私欲像鱼上钩一样被勾住了。 私欲既怀了胎，就生出...

8月29日 投靠主 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。（鸿1:7） 这个时代最需要的是神的怜悯。这是一个脆弱的时代，人的健康、人的安全，不掌握在自己手中。很多时候，我们很小心地注意健康，但是却有病毒散播在我们周遭，许多教会都被病毒吓得不敢聚会。很多时候，我们热爱和平，但是却有不珍惜和平的政治人物，搞得世界一团乱。 圣经说我们的神是怜悯的神，祂本为善，体恤我们的软弱，知道人对于病毒...

8月28日 这不在乎我 法老对约瑟说：「我作了一梦，没有人能解。我听见人说，你听了梦就能解。」约瑟回答法老说：「这不在乎我，神必将平安的话回答法老。」（创41:15-16） 法老听说约瑟能解梦，就以为解梦的才能是出于约瑟自己，因为法老不认识真神，也不认识人。堕落世界里的人与法老一样，看到有人表现出杰出才能，会不加思考地将赞美归给那个人。人们争相抢夺独一真神的荣耀，放在人自己身上，得意洋洋，不知羞愧。 约瑟与法老...

10但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。 11這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。13但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。 --彼得後書3:10-13

8月27日 少骄傲，多感恩 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。（雅1:17） 骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（箴11:2） 「我为你骄傲」这句话，几乎是美国人的日常用语。然而在圣经中，「骄傲」是个贬义词。「自豪」的意思也差不多，是人为自己的成就感到满足，不归荣耀与神。无论「骄傲」还是「自豪」，都是高举人。 骄傲之人自以为不需要神，这恰恰是罪...

8月26日 真的假不了 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。（彼前2:12） 在初期的教会，外邦人已经开始毁谤基督教、毁谤基督徒。今天我们所遭遇的毁谤跟当时的世界不一样，比如说基督徒是心胸狭窄，不包容，唯我独尊，以致于不同情弱势群体，特别是同性恋者、变性人等等。面对这些情况，我们怎么去面对呢？ 在过去的基督教历史里面，有些事情是基督教做错的，我...

8月25日 仆人不能大于主人 你们要记念我从前对你们所说的话：「仆人不能大于主人。」他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。（约15:20） 主耶稣离世之前，重复地提醒门徒将会面对的境遇。主人所遭遇的，仆人们照样遭遇，是最正常不过的事了，这也算是主人的真仆人之记号吧！主自己在地上的日子，遭受了许多的逼迫。从祂传道的开始，直到祂被钉十字架的日子，世界对祂的逼迫始终没有停止过。当我们立定...

8月24日 继续向前 耶和华对撒母耳说：「我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。」（撒上16:1） 扫罗王不听神的话，被撒母耳责备，但他没有真诚地悔改。撒母耳离开了扫罗，以后再没有见他，但撒母耳却一直为扫罗悲伤。耶和华对撒母耳说：我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？神的意思是明显的，撒母耳不需要继续为扫...

8月23日 我的乐歌 祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（诗32:7） 疫情导致关锁两年余，儿孙均远离，肉身更衰败，黑夜无尽头。是什么让我喜乐地活着？是因神的信实：「祂必不撇下你，也不丢弃你。」（申31:6）每当进入无法入眠的长夜，我祈求神帮助我能睡个几小时。祷告完，内心感动，充满乐歌：真欢喜，因祂是奇妙、无所不能的神；真欢喜，因祂垂听我每一个祷告；真欢喜，因每一次管教后，祂的恩福就大...

8月22日 灵命进深的祷告 愿祢吸引我，我们就快跑跟随祢。王带我进了内室，我们必因祢欢喜快乐；我们要称赞祢的爱情，胜似称赞美酒。她们爱祢是理所当然的。（歌1:4） 基督徒信主一些年日后，灵命常会停滞不前，不再长进。有些信徒会不满意这样的光景，但更多信徒在多次被激励又跟不上后，渐渐习惯、接受了这样的情况，甚至视之为常态，原谅与接纳了自己肤浅的生命，因仍然有一些服事就心满意足，变成不冷不热的基督徒——这样的信徒...

8月21日 爱慕主的祷告 愿祂用口与我亲嘴．因祢的爱情比酒更美。（歌1:2） 神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。（约壹4:16） 雅歌原意是歌中之歌，指诗歌中的极品。只有最美的诗歌才能描述我们与主的爱情。我们不只要藉祷告来向主祈求，更要藉祷告来表达对主的倾慕。神与人的关系，是爱的关系：就圣父而言，我们是祂的儿子；就圣子而言，教会是基督的新妇——这都是人所能体会...

21那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。22我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」23所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。 --以斯拉記 8:21-23

8月20日 学会分享 在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？（约6:9） 与人分享自己不需要的东西不难，与别人分享对自己很重要的东西，对成人都不是容易的事。但是在旷野，那个孩童在饥饿中，仍然愿意把自己预备的五个饼、两条鱼全部分享给人，实在难能可贵。 圣经没记载那孩子哭着闹着不愿意，也没有责备大人们为甚么自己不预备。那个孩童的全然奉献，不仅说明他随时预备，更折射出一颗蒙恩的心，...

8月19日 精意为要 祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（林后3:6） 在惩罚便雅悯人包庇罪犯的战事之前，以色列人曾起了两次誓：先是起誓不将自己的女儿给便雅悯人为妻（参士21:1）；继而是立誓治死凡不上米斯巴聚集的以色列人（参士21:5）。其实这两个誓言都是不必要的，也都是出于人意的妄举。当然，以色列人向便雅悯人讨罪是应该的，也是摩西律法的要求，要从民中除罪...

8月18日 绝不退缩 耶和华说：「你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。」（士20:27b） 读到以色列早期历史，总觉得他们是一群很容易就灰心的百姓。所以，当我读到以色列人虽两次战败在便雅悯人手中，损失多达四万军兵，他们只在神面前痛哭，却没有埋怨，也没有收兵之意，我感到有点欣喜。其实，他们在神面前不是单单痛哭，更是献上燔祭和平安祭，更继续求问神，禁食到晚上。以色列人没有气馁、没有埋怨，只继续地倚靠神，甚...

8月17日 另类做白工 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着甚么呢？（传2:22） 我们是否有过做白工的经验？徒劳无功，白忙一场，付出了时间精力，却没有成效和收益。在传道书中，智者也论到一种做白工的情形。 刚读这段经文时，我们会误以为既然劳碌工作是虚空，那干脆不工作好了。其实不然，人用知识技能劳碌工作，工作是构成人生的一部分，从创世之始，工作就是神赋予人的使命。为何又说是虚空呢？因为人想尽办法积攒财富...

8月16日 同工的合一 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。（传4:12） 神造人的时候，把群体性的需要放在人性中，所以古今中外的人，都发现团队合作的重要性，教会也不例外。在教会的服事中，虽然弟兄姊妹都在事奉神，但是要怎样才能把众人分散的力量合成一条强有力的「绳子」呢？经验告诉我们，只是透过组织分工的形式来做事，并不是最好的方法；而且，愈是有能力的人在一起，愈是难以彼此同工。我们...

我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。……我要向耶和华承认我的过犯，祢就赦免我的罪恶。（诗32:3, 5b） 人都有罪，且时常犯罪，这是不争的事实，即使属神的人也不例外。人犯了罪怎办？大卫给我们作了一个最好的示范：向神真诚地认罪。 「唉哼」就是心里叹息呻吟。自己明知有罪，又不肯承认，造成心灵时常交战。即使在人面前可以装成没有甚么事，但在心灵深处，不断受责备，时常有叹息。「枯干」就是无力感，好像骨头脆弱，站...

8月15日 世界恨你们 世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。（约15:18-19） 主耶稣知道门徒在世上将会面对的挑战，所以祂不厌其烦地提醒我们：神的儿子来到世上，是被世人恨恶，被钉死在十字架上。当我们立定心志跟从主时，能期待世人如何对待我们呢？在恨我们以先，他们已经恨主了。 主耶稣还讲到门徒和世界的关系，说...

9尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15叫一切信他的都得永生。 --約翰福音3:9-15

8月14日 谁才是主 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。（罗14:8） 许多基督徒认为，信耶稣就是在世享受神的恩典保护，追求人生美梦，死后上天堂——这叫自我中心，利用主耶稣。当我们领受了宝贵的福音，主耶稣的确满足我们的需要，但从今以后我们不再是自己的人，而是主的人，要听主的话。 到底谁是主？当我们悔改信耶稣的时候，我们生命的主权就完全交托给耶稣了。主耶稣是全能慈爱的救主...