中信之聲

要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。（利16:22） 我们常常记不住人的优点、好处，但是对于糟糕的事情，无论是关于自己还是别人，总是忘不掉，犹如雕刻刀刻在心上一样。神却透过赎罪祭，生动地教导神的百姓应该要放掉的记忆。 赎罪祭整个过程中有两只公山羊：一只被宰杀，表明这只羊担当百姓的罪而死，付上了他们应付的代价，罪被彻底地除去了；另一只羊同样担当百姓的罪，归给阿撒泻勒，在众人眼前被带到...

12月31日 更爱主 你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15） 你爱主吗？主耶稣说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。」（21节） 主又说：「人若爱我，就必遵守我的道。」（23节）主耶稣在临别讲道里重复了三次：爱主就是遵行主的命令——这就是爱主的真相。 我们到底有没有比去年更爱主？就要评估：今年我是真正遵行主的命令，还是打折扣？我花多少时间读圣经、祷告、亲近主？我的生活是自我中心，还是以主为中心？透过这些...

12月30日 天国官道 但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。（罗15:13） 盼望的基础是信，信就是所望之事的实底。（参来11:1）我们若不信神的话，自然不能对神所应许的荣耀之境产生盼望；如果不信神的话，对神的应许没有盼望，琐碎繁杂的生活足够磨损我们的年日，夺去我们在基督里本该享受的诸般喜乐平安。基督徒在世寄居的旅途，是一条属于天国的「官道」，虽从今生的浮华集市穿...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！ 內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察...

12月29日 忧愁还是喜乐 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（林后6:10） 使徒保罗本是罗马公民、法利赛人、大学者名下的门生，为了跟从主耶稣，从此过上了居无定所、严刑鞭打、为主被囚的困苦日子。英国「剑桥七杰」为主放弃世界的锦绣前程，19世纪踏上中国宣教之路，这是一条充满压力、挫折和重担的奉献之路，他们活出了刚强、舍己、拯救灵魂的人生。 圣经中有一个富足的少...

12月28日 一生所求 你们要回想罗得的妻子。（路17:32） 我们一生所求的是甚么呢？许多流行歌曲唱着人的一生所求，岁月流逝，所求的无论得或未得，转眼都成了虚空。大卫告诉我们，他一生所求只有一件事：「就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。」（诗27:4）大卫所求的不是仅仅住在地上的圣殿，他乃是盼望在永恒的真圣所与神同在，这就是基督徒的天堂——永生永世，在新天新地，仰望主、敬拜主。 反思我们的...

12月27日 不灰心的祷告 耶稣设一个比喻、是要人常常祷告，不可灰心。……神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时、岂不终久给他们伸冤么？（路18:1,7） 在祷告的操练上灰心，是基督徒常见的情形。我们眼光短浅，往往看不到永恒，若祷告的事没有蒙神成就，我们就看不到祷告的价值。因此，基督徒在祷告上常常觉得沮丧。教会祷告会固定的出席人数清楚地告诉我们，基督徒对于祷告的信心有多肤浅。 那些能够坚持参加教会祷告聚会的弟兄...

12月26日 有缺欠的祷告 耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜祂说：「我女儿刚才死了，求祢去按手在她身上，她就必活了。」（太9:18） 管会堂的人来到耶稣面前，发出一个祈求的祷告：他先跪下拜耶稣，在主面前有合宜的敬虔态度；然后，他对耶稣显出极大的信心——尽管他的女儿看起来已经死了，他却相信耶稣可以使他的女儿重新活过来。 但是，这个祷告却是一个有缺欠的祷告。因为他要求主亲自到现场去，而且要求主一定要按手在他女儿...

我们谈到圣灵的个性时，我们的意思是三位一体的第三位是一个“位格”而不是一种力量。从圣经中可以清楚地看出，在讲论圣灵时，只使用了人性代名词。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

最有用的现代发明之一是手电筒。当我们的房子断了电源的时候，房屋陷入黑暗，手电筒就像一个救生员。它的功能是将光照射到黑暗中，使我们在黑暗的房子中能看见事物。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

12月25日 圣诞喜乐 祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。（诗16:11） 亲爱的弟兄姊妹，圣经告诉我们，我们的好处不在主以外。（参2节）有甚么好处在主以外呢？当我们在主以外享受一些快乐的时候，会发现那真的是「快乐」——快快的乐。很快发生、很快又没有了的乐叫快乐（happy），这个字与发生甚么事（happen）相关——发生甚么事就得到甚么快乐，事情没有了，快乐也就没有了。 基督徒所得的不是...

12月24日 以马内利 说：「必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。」（「以马内利」翻出来就是「神与我们同在」。）（太1:23） 基督徒生命的意义就是以马内利——神与我们同在。创造天地、掌管万有的真神怎么会和我这罪人同在？祂竟拯救我，愿意住在我里面，这就是以马内利的真正意义。以马内利是指耶稣基督，耶稣这名的意思是主耶和华施行拯救，祂要将百姓从罪恶里救出来。你我从前死在罪中，唯有主耶稣能拯救、释放，因为祂的...

12月23日 回归节期原意 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。（尼8:17） 住在北美，过节总是吃喝、消费，这难道就是节日本身的意义吗？ 尼希米记记载犹太人被掳归回之后，在耶路撒冷守了第一个住棚节（自从以色列人进迦南之后，就没有守过专为定居后所设立的节期）。住棚节是要以色列人住在帐棚里，体验神带领先祖出埃及四十年的旷野生活，回想他们如...

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12月22日 警醒守业 我甚恼怒，就把多比雅的一切家俱从屋里都抛出去，吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭乳香又搬进去。（尼13:8-9） 虽然经过千辛万苦才完成城墙重建，归回的以色列百姓可以重归敬拜的生活，似乎应该是圣洁守法、喜乐高歌的时候了，但是撒但魔鬼从来不会善罢甘休。仇敌破坏不了城墙重建，仍然可以破坏人心。而人越是成功、顺利的时候，越容易麻麻痹大意。创业之后仍当警醒守业，尼希米再次回到圣城，勇敢地整...

12月21日 属灵领袖 那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。（尼13:6-7） 神重用王宫酒政尼希米回到耶路撒冷重建城墙，带领百姓重归圣经，过敬虔敬拜的生活。诸事安排妥当后，他回到了波斯，希望百姓从此过一个圣洁守法的喜乐生活。但过了一些时候，他回耶路撒冷时，发现曾经忠信的城已失去信仰的纯洁。...

12月20日 站立称颂神 「你们要站起来称颂耶和华－你们的神，永世无尽。耶和华啊，祢荣耀之名是应当称颂的！超乎一切称颂和赞美。」（尼9:5b） 某教会在主日敬拜环节，很少邀请会众站立。有一位弟兄很郑重地对牧师提议站起来称颂神，获得了牧师采纳。有些会众却对这提议不能理解，因为坐着赞美神也无不妥。 圣经教导：「在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。」（利19:32）年轻人见到尊长都要起...

12月19日 心灵重建 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。（尼8:2） 在第三次归回的近五万人中，除了婴幼儿和特殊人群，听了能明白的都要来听神的律法。城墙的破口修好了，信仰的破口更要修。感谢主，「众民侧耳而听」（3节），在「以斯拉称颂耶和华至大的神；众民都举手应声说：『阿们！阿们！』就低头，面伏于地，敬拜耶和华。……众民听见律法书上的话都哭了。」（6节，9节）他们听了律法，开始守律法，...

基督的神性在教会历史中产生过不少的争议，但圣灵的神性似乎从未有过太多的争议，可能的原因是因为圣灵从来没有取了人的形象，人的身体。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

12月18日 神宝贵我们 会众共有四万二千三百六十名。此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。（尼7:66-67） 这批从被掳之地归回的人（包括仆婢），从仇敌的羞辱、辖制底下出来，在神的眼中却是宝贵，被神视为眼中的瞳仁。所以，神感动尼希米作人口普查时，细数到各族的个位数。圣经中有大量的家谱留下来，神知道每个家族、每个家庭、每个人。神在乎属祂的百姓。 近五万人被神记念，是因为他们有一颗愿...

12月17日 民却稀少 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。我的神感动我心，招聚贵冑、官长和百姓，要照家谱计算。（尼7:4-5a） 疫情之后，教会普遍人员流失。我到一些教会讲道时，看到教堂里空荡荡的，人数稀少，心里也会有种空荡荡的感觉。尼希米在仇敌千方百计的拦阻中建成的圣城，出现了城广大和民稀少的反差，就到处、多方去招聚人，从贵胄、官长到百姓，照家谱来计算。我们的教会也应当有尼希米的精神，不仅是感动，更...

12月16日 不以口犯罪 约伯却对她说：「妳说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。（伯2:10） 约伯再次受到打击时，撒但是拿他的身体下手，使他从脚掌到头顶长毒疮。这时候，约伯的妻子再也受不了了（她也是刚刚经历了痛失十个儿女之苦），她以口犯罪，既对神不满，也对约伯不客气，说：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。」（9节） 约伯的回答再次开我们的眼...

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12月15日 应当称颂神 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」（伯1:20-21） 约伯的愁苦非常之深、非常之大，一天之内，他的十个儿女死了，所拥有的牲畜全部失去。原本在东方人中为至大的约伯，现在却一无所有。面对这么大的打击，约伯非常痛苦，以致撕裂外袍，剃了头。 难过归难过，约伯借着这个机会，反倒越发地敬拜神...

12月14日 约伯的忍耐 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。（雅5:11） 圣经中满了在苦难中忍耐而蒙福的见证，那先前忍耐的人是有福的！约伯就是其中最典型的例子。感谢神，把约伯记这卷书赐给我们，让我们可以从神的眼光来看苦难的问题。透过约伯记，我们看见最后的结局，约伯蒙受了更大的福分，正如约伯记中所说：「并且耶和华赐给他的，比他从前所有的...