中信之聲

你们既为儿子，神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：「阿爸，父！」（加4:6） 圣灵重生了我们，使我们确知我们是神的儿女。在人生痛苦的最低点，圣灵在我们心里带领我们呼叫阿爸父：祂先替我们呼叫阿爸父，我们跟着祂一起呼叫阿爸父，就像二重唱一样。 当一个基督徒从心里呼叫阿爸父，他就是真基督徒。人说自己信耶稣却从不祷告，这就有问题了。祷告是属灵的呼吸。孩子到了该讲话的时候，第一个讲的话是叫爸爸妈妈，表达他与父母...

耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。（诗25:4） 开车行在途中，如果导航突然失灵，就会陷入迷茫。人生之路当走向何方、如何去走，充满了未知，除非我们有可靠的引导，否则会感到恐惧。对基督徒来说，寻求神的旨意与引导更是基本的操练。诗人在诗篇第廿五篇中，给予我们指引的原则： 一，神的旨意良善正直，祂的引导是让我走在正道上，若我们所求是出于邪恶或弯曲，必得不到神正面的引导。二，神的旨意建立在公平正义上...

大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。（撒下6:14） 撒母耳记下第六章记载，人用牛车运送约柜，牛失前蹄，乌撒伸手扶住约柜，却被神击杀。从事情表面看，似乎神不懂乌撒的好心。殊不知旧约时代，摩西谆谆教诲人当怎样以敬畏的心尊崇神。 以色列民多年远离神，连大卫也忘了选民对待约柜应有的态度。约柜既代表神的同在和掌权，神岂用人来扶持？本来约柜是当由祭司用肩膀来扛抬的——至圣至荣的神，配得最高的尊崇！所以当人...

魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。耶稣满有圣灵的能力。（路4:13-14a） 主耶稣在旷野受魔鬼试探40天，魔鬼用完了各种伎俩，已无计可施，就暂时离开耶稣。「离开」原文意思是魔鬼远远站在一边。 与魔鬼的失败和失落相对照的是，主耶稣被圣灵充满，回到家乡。但是魔鬼从不会善罢甘休，牠处处干扰耶稣的神国事工，比如：当主耶稣在会堂里选读以赛亚书的经文，宣告先知的预言已应验时，家乡人就蔑视祂，甚至要把祂从崖上推下去；...

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。（罗8:28） 万事是指一切事，包括所谓的好事、坏事，各样的事都互相效力，合在一起，使爱神的人得益处。爱神的人，就是按神旨意被召的人，也就是蒙神拣选的基督徒。所以，万事互相效力，要叫基督徒得益处。 这里的益处不一定是世人所认为的益处，例如：工作升迁、生意昌盛等。如果我们认为只有属世的利益是益处，其它的不是益处，那就仍活在世界的价值观中。神要...

你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。（提后2:15） 使徒时代已有不少的异端和假师傅出现，今天的教会也是被世俗的虚谈，异教和老妇荒渺的话所充斥。 保罗劝勉提摩太，要按着正意分解真理的道，确是超越时限的提醒。「按正意分解」希腊原文意思是直切（cut straight），与「偏离了真理」（18节）正好相反，就好像修造帐棚时笔直剪切皮革的工夫。 容我把直切神话语的几个要留神的工夫列出，彼此提醒：一...

我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。（提后2:7） 提摩太后书中，保罗给我们在读经和听道的功课上有很重要的启发： 保罗形容他的教导是「纯正话语的规模」。规模原文是指原型。画师是按这原型来画出建筑物详细的设计图。这规模是极其重要的，因为使徒保罗不是要提摩太单单重复他所说的，乃是以此作根基来跟从。既是如此，我们究竟要怎样去明白和运用这规模呢？ 我们不要单单聆听和阅读，更要咀嚼神的话。我们需要停下来思想...

所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。（雅1:21） 雅各书说 要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，这是对基督徒讲的。我们里面的老我有污秽和邪恶，就像病毒潜伏在人身上，一旦发作就害人不浅。斩草要除根，我们要靠主的恩典，不断地除去老我的邪恶根苗，否则它会像荆棘在里面搅扰、捆绑我们，使我们结不出得救的果子。 老我就像病毒或杂草，不断复制自己，因此叫盈余的邪恶。我...

就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。（路2:7） 主耶稣降生的地点是一个非常特殊的地方，对现代人而言，很难想象一个婴儿如何能在肮脏、充满粪便味道的马棚里出生，更何况那是神的儿子。 为甚么基督选择从高天降临，成为人的样式，而且降生在马槽？圣经给了我们答案：「神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。」（约一4:9） 这是何等不可思议的爱！我们的内心就好像肮脏...

人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10） 路加福音19章记载了税吏长撒该为了见耶稣，爬到桑树上，然后得到救恩的故事。整本圣经都告诉我们，神寻找拯救人——人类始祖犯罪后，就躲避神，神寻找亚当，问︰「你在哪里﹖」（参创3:9）最后神差遣祂的爱子耶稣来到世上，寻找拯救罪人，舍命作多人的赎价。 犹太人把税吏当作卖国贼，恨之欲絶。他们不与税吏来往，不准税吏进入会堂。但是主耶稣没有丢弃这些税吏，祂多次与税吏在一起，...

【中信有聲雜誌】752-2024年12月號 中信有聲雜誌 總752期 2024年12月 第63卷 第12期   01 最完美的人生答案 ／方慶 無論我外在表現如何好，內心深處還是有個黑暗的角落，是不能拿出來展現在人面前，甚至陰暗到讓自己都吃驚。   02 我不再是穆斯林 ／Saram 親戚說如果我不按照伊斯蘭教的方式撫養孩子，我會下地獄，真主會用火燒我。我就用伊斯蘭教的方式培養孩子。   03 尋找夜空中最明亮的星 ／楊堅 東方博士曾在夜空中那顆最明亮...

【中信有聲雜誌】752-2024年12月號 中信有聲雜誌 總752期 2024年12月 第63卷 第12期   01 最完美的人生答案 ／方慶 無論我外在表現如何好，內心深處還是有個黑暗的角落，是不能拿出來展現在人面前，甚至陰暗到讓自己都吃驚。   02 我不再是穆斯林 ／Saram 親戚說如果我不按照伊斯蘭教的方式撫養孩子，我會下地獄，真主會用火燒我。我就用伊斯蘭教的方式培養孩子。   03 尋找夜空中最明亮的星 ／楊堅 東方博士曾在夜空中那顆最明亮...

耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。」（路19:9） 撒该欢欢喜喜地接待主耶稣，也悔改成为更新的人。撒该站著作出郑重的宣告： 「主啊！」（8节）撒该称耶稣为主，他心里相信，口里承认。 「看哪！我把所有的一半给穷人。」这是一个不可思议的改变：夺取变成施舍，勒索者成了慈善家，贪心硬心的成了怜悯贫穷的——撒该有了一颗新心，从自我中心转变成爱人如己。 「我若讹诈了谁，就还他四倍！」撒该的行为也改变...

马利亚说：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐，因为祂顾念祂使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。」（路1:46-48） 「我心尊主为大」，道出了马利亚对神的敬畏。她深刻感受到自己的卑微渺小，然而神的恩典和呼召竟临到她，这使她充满感恩，不得不发出赞美、尊崇，歌颂神的伟大。她的眼光专注于神，心灵完全归属于神。她体验到神不仅拥有无比的能力和完全的圣洁，更是满有怜悯地眷顾她，因此内心充满喜乐。 「尊」这个字不仅...

主啊！如今可以照祢的话，释放仆人安然去世。（路2:29） 今天，科技飞速进步，我们的生活步调也随之加快。我们是否变得缺乏耐心，性情急躁，对所有事情都要求快速解决，祷告也期望马上获得神的回应？ 然而，圣经不论是旧约还是新约，「等候」或类似的词经常出现。圣经形容西面不仅公义虔诚，更一直期待弥赛亚的来临。这么虔诚的人，神岂不立即回应他的祷告？不单是西面，女先知亚拿一直等到84岁，他们都是年纪老迈才见到所期盼的救...

医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。（太10:8） 主耶稣差遣门徒传福音之前，赐给他们权柄和能力：医治病人、叫死人复活、叫长大麻疯的洁净、把鬼赶出去。门徒这些权柄和能力，并不是出于他们自己，乃是从主那里白白领受的。主耶稣提醒门徒，这些权柄和能力，既是白白地得来，也要白白地舍去。 主不允许门徒将祂所赐的恩赐当作是自己的。一方面，防止门徒自高、偷窃甚至抢夺神的...

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。（罗14:7-8） 华人常劝人：人生不如意事十之八九；蝼蚁尚且偷生；好死不如赖活着……这是因为不明白人活着的意义到底是甚么。若以为人不为己天诛地灭；或是有仇不报非君子，自然会招致冤冤相报，导致痛苦、虚空的人生。 圣经教导人，要信神而活，为神而活，也爱神而活。人若明白自己活着的意义、生命的价...

主人说：「好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」（太25:21） 主耶稣讲论才干的比喻时说，主人按才干给仆人五千、两千和一千的银子。领五千和两千的仆人各拿着银子分别赚了五千和两千，主人回来算账时对他们说了一模一样的话，赞赏他们是「又良善又忠心的仆人」。 「良善」强调仆人从内心体贴主人的心意。「忠心」强调仆人面对主人的托付，殷勤地把事情做好。无...

在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的（福）杯满溢。（诗23:5） 杯代表一生的年日，福杯满溢就是神的恩典充满我的一生。就像亚当夏娃被造，进入神预备的蒙福之境：和谐的神人关系、相爱的夫妻关系、伊甸园完美的生活环境、尊贵的工作责任……每件事、每个角落，都充满神所赐的福，因为人是按神的形像所造、蒙神所爱的，神喜悦这样做。 当人犯罪堕落之后，福分就离开人，天起凉风，地不效力，夫妻隔阂，兄弟残杀……...

就是你们的头发也都被数过了。（太10:30） 相较于人身上重要的肢体，比如眼睛、手脚、脏腑来说，头发实在算不得甚么。虽然我们一般人拥有大约十万根头发，但是每天都会掉落以及生长出一些头发，所以人不可能确实掌握自己头发的真正数目，也没有人有兴趣知道这个数目。 然而，主耶稣却说，神顾念我们，祂看我们为宝贵，甚至连我们自己毫不在意的头发数目，祂都数算过了——这真是一件令人惊喜的事，原来基督徒在神的心目中，竟然是如...

父啊，是的，因为祢的美意本是如此。（太11:26） 主耶稣曾经在哥拉汛和伯赛大诸城中行了许多异能，但那里的人却终不悔改。表面看来，福音似乎受到抵挡，神国的事工受到挫折，然而，主耶稣责备了那些终不悔改的人之后，却又为此感谢天父，说神的美意本是如此。我们服事神的人可以从中学习宝贵的功课： 当我们按照神的心意去事奉，神也赐我们事工顺利时，我们当然要感谢神，因为神的心意是要让许多人听信福音，「他愿意万人得救，明...

父啊，是的，因为祢的美意本是如此。（太11:26） 苏格兰的马得胜牧师，20岁时完全失明，终身未婚，却一生敬虔事奉主。在他安葬时，坟墓四周摆满了红玫瑰。 美国诗人芬尼姊妹，童年因一次医疗事故导致失明。她一生写了约九千首诗歌，如《我心属于耶稣》等，引领、感动无数人归向基督。 我教会里有一位姊妹，小时候因医疗事故致听力损伤，从小忍受歧视和生活不便，内心痛苦无法释怀。她信主后，竭力寻求认识神，人虽嘲笑她的信仰，主...

犹大啊，你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项。你父亲的儿子们必向你下拜。（创49:8） 雅各离世前为儿子们祝福的时候，约瑟已经贵为埃及的宰相，远超众弟兄之上。按照我们天然人的想法，以色列一定会将最大的祝福给最爱的儿子约瑟。可是雅各却将最大的祝福给了犹大：不仅争战得胜，弟兄们向他赞美而下拜；最重要的是，君王、犹大的狮子、神所应许要统管万国万民的基督，将从犹大支派而出。 雅各没有把最大的祝福给约瑟，他因着...

我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗73:26） 我已届髦耋之年，回首所经历的苦难，发现每一个苦难都是阿爸父为我度身定造，为要使我合祂心意、蒙祂慈爱，更能永远与祂同行。 我的身体老迈，手脚不利索，行动迟缓，有时遭人不耐烦，尊严尽失；我的心力衰残，仇敌魔鬼会在心思意念中说：妳信耶稣一辈子，又叫别人也信，看看妳现在，还不是一样寂寞孤单，活着有啥意思？让我萌生不如早日归去的...

我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10） 这是一段关乎我们救恩极为重要的经文。前文指出我们救恩的根基，乃是因信耶稣基督而得以称义，不是靠自己，也不是出于行为，乃是神所赐的，好叫我们不得自夸。唯独恩典，使我们得救。（参8-9节） 这段经文并不只是停留在我们蒙恩得救，紧接着的经文，当代译本译为：「我们是神藉基督耶稣重新造成的杰作；要让我们按照祂的心意，多行善...