独树不成林

本期播客一开始讨论为什么我认为个人主义和集体主义是一个没什么意义的框架。然后介绍了现代经济学之父，奠定了资本主义市场制基础的亚当斯密写的那两本《国富论》和《道德情操论》中对于自私自利的维护和反思。 前奏：孟德尔松无词歌 弹奏者：日安

为什么搞笑的风险越来越大？为什么搞笑变成了一件越来越需要如履薄冰的事？为什么大众越来越容易感到冒犯、舆论的道德感越来越强？我认为这是一个现代社会平等化、民主化之后必然出现的现象。本期播客借着莎士比亚笔下的傻瓜，斯威夫特的讽刺小说，讨论一下为什么搞笑越来越难。 封面插画：章鱼钙片 相关播客： 25-直播这个现象在人类文明中代表了怎样的大趋势 ？ 30-陈佩斯喜剧反映出怎样的古典自由主义内核 ？ 78-如何哗众取宠...

司汤达小说《红与黑》解析系列莫名其妙回归，这期播客由常驻文学分析员小木墩继续带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读红与黑12-24章。 今天我们接着第34期（ 《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？ ）和第39期（ 《...

本期播客讨论有没有什么“应该”阻挡你对自由的向往？播客一开始讨论了我对理想主义和现实主义这个框架的拒绝，以及我们是不是可以因为一个问题过于紧迫就放弃对它的讨论和思考。然后我就播客一开始提出的这个问题提出了三点：1. 其他人对自由的向往应该阻挡你对自由的向往；2. 你能否真正做出选择应该阻挡你对自由的向往；3.对于现实世界的接受应该阻挡你对自由的向往。 前奏：莫扎特K545 弹奏者：日安 插画师：海盗园丁

闲聊播客，内容如题，第29期亚里士多德和康德分别会如何去减肥的姐妹篇。 前奏：Solfeggio in C Minor by C.P.E.Bach 弹奏者：巴赫

本期运动闲聊播客含有脏话和唱歌内容，讨论运动作为一种抵抗（resistance）如何帮我面对生活往我脸上呼的大耳瓜子，如何与生活中的阻力共存，通过不断的抗争来保持完整性、适时放下执念接受自己的能力有限、以及不让所有乱七八糟的声音左右我的生活。播客后半段还讨论了有氧运动带给我的亢奋，和瑜伽带给我的控制，是两种不同的慰藉。 前奏：西游记序曲 封面插画：章鱼钙片 相关播客： 123-每天运动如何帮我反思政治上的真理？ 109...

媒体是啥时候开始把客观作为它的理想？本期播客从特朗普对现代美国进步媒体的攻击开始谈起，讨论了美国右翼媒体逐渐放弃了对客观性的追求，转而以捍卫自身立场为目标，这种转变形成了一种新的媒体道德标准。建立在客观之上的对美国媒体的信任似乎已经全面奔溃，这是一件坏事吗？我认为不一定哦，哈哈哈哈，本期播客讨论现代政治媒体从19世纪以来的发展史。 前奏：门德尔松回旋随想曲 弹奏者：日安 插画师：南瓜之 相关专题： 105-D...

许多人认为，批评马克思经济哲学的人必然是哈耶克的支持者，反之亦然。上期播客我谈了“经济基础决定上层建筑”，这期我将转向哈耶克，提出对他思想的批评。我认为哈耶克对自由的理解过于狭隘和教条。这种批评不是全盘否定，而是带有批判性同情，就如同我对马克思的态度。本期播客上半段介绍哈耶克和奥地利经济学派的由来，以及他们的核心观点，下半段提出一些我的反思和批评。 相关单集： 106-“经济基础决定上层建筑”是什么意思啊？...

经济基础决定上层建筑，这句话好像已经成为了当代中文语境中的一个常识。这句话究竟是什么意思？在这期播客中，我将探讨这句话在现代语境中的实际含义，并对其背后的逻辑进行质疑。我们会思考，这句话在今天的使用中，究竟在解释什么现象，隐藏了怎样的逻辑，以及这种逻辑是否能够有效地解释我们试图理解的社会问题。 前奏：莫扎特D小调钢琴协奏曲 K. 466 弹奏人：日安

本期播客介绍马尔库塞的那套文化马克思主义思想如何在60年代在政治和社会层面全面落败以后，悄悄潜入了美国大学校园，彻底改变了美国高等教育的面貌。以及DEI（diversity equity inclusion）这个概念的起源在哪里？是什么时候，通过怎样的契机从美国大学校园蔓延到美国社会？以及他给美国高等教育带来了怎样的颠覆性改变？ 前奏：拉莫，母鸡 弹奏人：日安

借着孟德斯鸠之口，对中年人和年轻人吐槽老年人没苦硬吃这一现象进行一些评价和观察。我的第一个观察是：现代商业社会运营的逻辑是解决麻烦，而传统社会的逻辑是接受麻烦，接受麻烦就是承担责任。第二个观察是现代商业社会的原则是计算，而传统社会的原则是美德。第三个观察是：商业社会使我们更加文明而柔软，也使我们更加腐败。 前奏：门德尔松回旋随想曲 演奏人：日安

二战后，政治抑郁的欧洲思想家急需给德国集权主义找一个背锅侠，黑格尔不幸成为了那个背锅侠，导致至今在很多懒得读黑格尔的人心中，黑格尔的政治思想体系仍然和德国集权专制联系在一起。这是拜谁所赐呢？本期播客把这些泼脏水的人都给揪出来！我们讨论三盆20世纪思想家给黑格尔泼的脏水：首先是想要干掉最厉害的前辈从而建立自己哲学体系的海德格尔在《存在与时间》里给黑格尔泼了一盆最有深度、最有野心、最有哲学性的脏水；其次...

为什么“自由主义”在打赢了冷战，成为了西方主流意识形态之后的短短三十年内，会迅速地在美国和中国成为人人嫌弃的过街老鼠？本期播客讨论自由主义在冷战时期的自我阉割为何导致了这个意识形态的断子绝孙，还讨论了当今中美保守派和进步派对自由主义的围剿。 最直接详细解释这个观点的学术著作是思想史学家Samuel Moyn今年出版的新书：Liberalism against Itself，欢迎感兴趣的听众自行查阅。 相关播客： 81-中国人的左右之分为何如...

本期播客了解一下1968年5月发生的法国学运和工运，戴高乐的倒台，以及为什么法国新左翼知识分子背叛了法国旧左翼知识分子。 相关播客： 147-德国为什么没有成为一个马克思主义国家 ？ 137-美国为什么没有成为一个马克思主义国家 ？ 101-法国为什么没有成为一个马克思主义国家 ？ 96-为何法国文化如此进步、法国政治却如此保守？ 82-人人质疑的在位总统应该放弃参选第二任吗？ 前奏：门德尔松无词歌Op. 67 No. 2 演奏人：日安

本期播客讨论中国近现代书画（1840-1949），中国古典书画如何被现代文明改变。古典书画如何从中国文化传统的外向化，变成了蔡元培推崇的那一套现代西方哲学对于美学的理解；文人如何变成了画家艺术家；评判标准如何从宫廷变成了市场。评判标准的市场化也带来3个改变，那就是审美的小市民化、审美的多元化和审美的开放性。 前奏：莫扎特D小调钢琴协奏曲 K. 466 演奏人：日安

越来越多的人不愿意在网上发表自己的观点，越来越多原来我们喜爱尊敬的对象可以在一夜之间变成过街老鼠，我认为这是因为我们的公共讨论环境变得越来越残忍，我们以越来越残忍的方式想要审判他人身上的虚伪和傲慢。我认为虚伪、傲慢和残忍都是平常的恶习，我们忘了虚伪是人性的一部分，傲慢也是人性的一部分，我们每一个人有点虚伪和傲慢，认识到了这一点可以帮我们对他人的虚伪和傲慢多一点宽容，少一点残忍。顺便给大家推荐20世纪...

本期播客对比我最喜欢的两本政治历史小说，为什么他们在中国文明和西方文明中占据差不多的地位，政治历史的魅力究竟在什么地方。 前奏：门德尔松回旋随想曲 弹奏人：日安

本期播客提供了一副当代法国政治的鸟瞰图：我介绍了当代法国政体法兰西第五共和国的由来，自戴高乐以来的所有总统为何绝大多数都是温和右翼，而同时期的法国文化知识分子却几乎全都是马克思主义左翼，为什么会出现这种割裂？法国总统这一角色和英国首相、美国总统又有何不同？ 口误声明：因为我不知道de Gaulle的中文译名是戴高乐，所以我按照法语翻译理所应当地直译成了“戴高儿”，抱歉，请大家在脑海中自行更正。 前奏：拉莫（法...

本人认为中国20世纪我所了解过的所有思想家对于西方文化的吸收和引用都是狭隘的胡乱吸收，从而要么带来了一些他们自己都无法预知的后果，要么导致了一些他们无法自圆其说的中西对比。我将有理有据地阐述我的炸裂论点。我们先从胡适开始。第68期播客浅浅介绍了鲁迅对尼采的误解，本期播客介绍胡适崇拜的老师杜威（John Dewey）这套实验主义究竟是个什么东西，杜威的实验主义如何摧毁了美国古典人文教育。 口误声明：播客中无数次嘴...

很多听众对越来越糟糕的公共环境感到忧心忡忡，认为网络里充满了恶意的冲突和低智的辩论，文明对话的可能性越来越小。本期播客讨论一些我的想法，18世纪知识分子选择的启蒙运动和文化沙龙这两种文明对话分别是什么情况。我对文明对话的3点自我要求：克制的判断，更高的善意，以及和想法自由玩耍。 相关播客： 59-社交平台风气因何变差？审核、盈利还是用户下沉 78-如何哗众取宠？ 85-男知识分子容易出现什么贻笑大方的态度？ 91-知...

本期播客讨论运动习惯如何帮助我反思三种现代社会最常见的焦虑：嫉妒带来的焦虑，怯懦带来的焦虑，和容貌焦虑。播客讨论了嫉妒和见贤思齐的区别，能力如何克服怯懦，还讨论了我自己如何在不放弃追求美的前提之下还不陷入荼毒很多年轻女孩的容貌焦虑。 片头曲：拉莫（被卢梭疯狂嫉妒的法国作曲家），野人 弹奏人：日安 相关播客： 109-运动如何帮我在低谷笑对生活往脸上呼的一个个大耳瓜子？ 93-运动习惯如何帮我克服焦虑？ 83-锻炼...

本期播客讨论我在西非国家塞内加尔做研究的经历，播客上半段介绍我通过什么渠道去塞内加尔，播客后半段介绍我在非洲奴隶贸易港口的感悟，以及非洲学者、美国黑人和美国学者面对如何正视奴隶贸易的一些学术争议。 前奏：巴赫c小调平均律 弹奏人：日安

在公共空间我们不仅希望听到不同的声音，我们还希望听到这些不同声音可以在彼此尊重的前提下进行成熟的、文明的、有理有据的碰撞。为什么这种情况越来越少呢？我认为责任出在知识分子身上，他们吵架太喜欢使用下三滥的套路。本期播客讨论知识分子吵架喜欢使用什么下三滥的套路，我把这些套路总结为攻击对方立场、质疑对方拥有精英偏见、假装自己客观中立。如果我们想要听到有理有据的反击，我们必须要警醒哪些套路是没有善意的、不...

咱们借着拜登退选、哈里斯成为民主党候选人的契机，讨论一下零零后抽象文化如何影响了美国政治。我先为我的中年听众朋友解释了“抽象文化”是什么意思，我再描绘了美国互联网抽象文化如何在短短一周内通过抖音玩梗重塑了哈里斯的形象，并且把哈里斯和今年西方年轻人最流行的文化连接在一起，以及民主党政客对这种年轻人文化的迎合。播客的最后我分析了我对这个趋势的看法，我认为这代表了政治的娱乐化和政治的幼稚化。 片头曲：ramea...

这几天我在Jack Miller Center跟里根和老布什的演讲撰稿人讨论了如何给美国总统撰写演讲稿，什么是说话的艺术？什么是说服的艺术？为什么有些伟大的政治演讲能够被我们铭记？过去几届美国总统的演讲风格是怎样的？如何在政治演讲中使用幽默？如何看待媒体只报道政治演讲中的爆款金句，而不在乎政治演讲的核心内容？民主共和政治的艺术不光是妥协的艺术和调节各路利益的艺术，它也是说服的艺术。说服的艺术和宣传洗脑的区别在哪里？...