שיעורי הרב אליעזר קשתיאל

.

.

הרב קשתיאל לשביעי של פסח התשפה - השמחה במלחמת ה' ברשעים. שירת הים רובה ועיקרה לא על ההצלה אלא הנפילה והחיסול של המצרים. השמחה על מצריים מת על שפת הים. זה מעורר אותנו על השמחה במפלת הרשעים. יש מי שניצל וראה לו נס זה משובח, אבל בשירת הים אנו שמחים על חיסול הרשעים. זה לא פשוט. במכת בכורות לא מצאנו שעם ישראל אמר שירה על מכת בכורות על אשת לוט ומשפחתו נאסר להסתכל אחורה על סדום אסור לשמוח במפלת הרשעים. מ...

.

.

.

.

(דברים שהרב העביר בטיש בערב פורים, בישוב עלי תשפה)

הרב קשתיאל לבוקר פורים ולפרשת כי תשא התשפה - פורים - גילוי הנהגת החסד והרחמים - גילוי הנסתר בסוף פרק לג בפרשה רגעי המשבר הגדולים של חטא העגל. אומר משה לרבונו של עולם: הראני נא את כבודך.. בדכ כבוד לא מביא דברים טובים לעולם. כל סיפור המגילה התחיל בגלל הכבוד. כל צרות העולם מתחילות בגלל הכבוד. אלא פה הכבוד משמעו הפוך לגמרי. כבודו של הקבה הוא היכולת לסלוח ולוותר. זוהי הנהגתו זהו כבודו סליחה ללא גבול. ו...

.

.

.

.

הרב קשתיאל לפרשת משפטים התשפה - הנטייה לנצח - מול האויבים מבחוץ. רובה של פרשת משפטים עוסקת בדיני ממונות נזיקין ריבית וכו' אחר כך קצת על חגים ואז 'הנה אנוכי שולח מלאך לפניך' שיילחם עם הכנעניים וישמידם, וגם את הצירעה ישלח'..וגם אתה תילחם בהם ותשמידם. יש פה מעבר מדיני ממונות למלחמה מול עמי כנען. באחד הציווים החשובים בפרשה מופיע שוחד לא תיקח ...מעוור עיני חכמים..מטורפת את דעתו כמאמר אחד המפרשים. שואל...

פרשת יתרו במעמד הר סיני היה קול שופר חזק מאוד. מסביר הזוה"ק שהשופר מלשון שיפור. התורה באה להוסיף טוב בעולם. קול שופר זה קול שדוחף אותנו להוסיף טוב. קול חזק זה קול עוצמתי אבל זה גם קול מכיל. זה לא רק כמות אלא גם משהו שאפשר להכיל אותו. הפלא של התורה הוא שהיא באה להוסיף טוב בשיטה שמחזיקה לעולם. כלי מחזיק ברכה. התורה היא נצחית, מדוייקת ומדריכה את האדם בצורה מדורגת ומפורטת. כל אחד מרגיש שייך אליה. לכן...

.

.

.

ר"ח שבט התשעט

הרב קשתיאל לפרשת וארא תשפ''ה: בתחילת הפרשה מודגשת זוגיות משה ואהרון. ה' אומר למשה: אני ה' וכו' ומשה שואל: ואיך ישמעני פרעה? לכאורה דובר כבר בפרשת שמות? אלא שמסתיימת השיחה רק לאחר שכתוב: וידבר ה' אל משה ואהרון. משה כאילו דואג להזכיר לה' שאהרון איתו. ויצום על בני ישראל הארכה בייחוס משה ואהרון ואז שלושה פסוקים: הוא אהרון ומשה הם המדברים הוא משה ואהרון רש''י הן בצדקותם כל יצ'מ תלויה בהצלחת זוגיות המופ...

- מה מהות הוויכח בין משה לפרעה? - מה יחודיות הכבש? - איך חוגגים חירות? בשחיטת הכבש... - מה בין הרצון לשיגרה לבין דת הערצת הכבש... - "ויחזק לב פרעה" - היציבות וחוסר הרגש - אסון לאומי ותרבותי. - "לב באברים" - עבודת הלב התמידית. מהותם של התפילות. - הסכנה בעולם ה'שיגרה'... - מצרים - בשורת השלווה והאטימות המסוכנת. - השבת - שבירת השיגרה והעצמת ההתרגשות הלבבית - "הרצון לש...

.

הרב קשתיאל לפרשת ויגש: כשיוסף מתגלה אל אחיו זהו אחד האירועים המרגשים בתנ''ך. יוסף בוכה , והוא גם מלא אהבה. וינשק לכל אחיו.. הם היו צריכים לנשק אותו, אבל הוא נישק אותם. רש''י: שלם ליבו עליהם. נותן להם מתנות. אומר להם לא להתווכח בדרך. מלא אהבה. יוסף הצדיק מייצג את התפיסה שהתורה אינה שלמה אלא אם כן יש את כל חלקי עם ישראל. צריך את כולם בשביל כל חלקי התורה. יוסף עצמו - יש לו השגחה פרטית לקשר ישיר עם רי...

זאת חנוכה על השאלה הידועה מדוע הנס היה 8 ימים ולא 7 נכתבו הרבה תשובות. אחת מהן היא של הט"ז שאומר שכבר ביום הראשון היה נס בשמן בזה שהוא לא נגמר. כל יום דלקה רק שמינית וזה הספיק לכל היום. הרב קוק באגרות משבח מאוד את ההסבר הזה ואומר שיש בו יסוד מאוד גדול. אם השמן היה נגמר לגמרי וכל יום היה נברא יש מאין שמן חדש אז זה לא היה שמן זית אלא שמן נס. זה לא מהודר. הוא לא בא מהאדמה. כלומר ההידור הוא לא בנס שבא...

.