Episodes

木兰花•东城渐觉风光好——宋祁 05.04.2022 2:12

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

凤箫吟•锁离愁连绵无际——韩缜 04.04.2022 2:45

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。长亭长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。消魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。

蝶恋花•六曲阑干偎碧树——晏殊 24.03.2022 1:30

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语惊，残好梦无寻处。

踏莎行•小径红稀——晏殊 22.03.2022 1:52

小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

踏莎行•祖席离歌——晏殊 21.03.2022 1:53

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

木兰花•池塘水绿风微暖——晏殊 19.03.2022 1:48

池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

清平乐——晏殊 17.03.2022 1:45

红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

浣溪沙——晏殊 16.03.2022 1:50

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

青门引——张先 15.03.2022 2:11

乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

天仙子——张先 14.03.2022 2:29

水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。

一丛花——张先 13.03.2022 1:47

伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

菩萨蛮——张先 12.03.2022 1:47

哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞燕。弹到断肠时，春山眉黛低。

千秋岁——张先 10.03.2022 1:30

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

御街行—范仲淹 07.03.2022 2:00

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉尖心上，无计相回避。

苏幕遮—范仲淹 03.03.2022 1:45

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

渔家傲—范仲淹 01.03.2022 1:48

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

木兰花—钱惟演 28.02.2022 2:00

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先己断。情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

宴山亭•北行见杏花 27.02.2022 1:43

天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量。除梦里有时曾一长。无据，和梦也新来不做。

断想钩沉（80） 21.02.2022 3:49

对我们的精神生活的激流说来，教条和礼仪都是渠道，根据其固定不变性或开放性，或者有所阻挡,或者有所推动。

断想钩沉 17.02.2022 3:50

在物质生活和精神生活的历程里,有一点是共同的。在这两种历程里，都至关重要的是:我们务必忘掉自己。无需每走一步都记得我们自己时，我们对周围的事物就了解得更透彻。我们愈是关注自己.对世界愈是疏远。然而，在我们寻常的、讲究实用实惠的生活里，要忘掉自己大多是遭到反对的,靠了养成习惯才达到这种境界。在精神生活里可并不如此,精神生活里存在着爱,所以自己便被忘记了。自己就像个别的词儿一样，分开来，它就失掉了意义，同整...

断想钩沉（62） 16.02.2022 3:28

人的伟大，好比早晨的太阳，阳光所及的地平线，远在我们的前方。

断想钩沉（61） 15.02.2022 2:01

减轻痛苦,设法消除造成痛苦的原因,都是值得人去努力的。尽管如此，我们还是必须明白:我们大部分痛苦，都起因于我们开始进人一个新的生存领域，对此，我们生命的本性尚未完全适应，我们的心灵也尚未彻底习惯。人从狭窄而完善的兽性境界进入了不完善的精神生活境界,我们过去的原始力量，同我们的属于将来的力量之间，便发生内战，夺走了我们的安宁。人性尚未达到正常的阶段、便被包裹在痛苦的白热化的蒸汽里。

断想钩沉（60） 14.02.2022 2:47

生存是不朽之泉的轻快流动。以这泉水洗涤你的灵魂，你身为垂老之人会觉得仍与今晨绽开的繁花同龄，与面露开天辟地第一个微笑的新鲜晨光同龄。这就是自由，从迷雾中解脱出来的自由。这种迷雾,暂时之间给我们的心灵蒙上了模糊不清的老年外貌的面具,使我们看不到真相:我们是不朽者的儿童。如果老年和死亡是真实的，难道孩子能给人的心带来这样一种欢乐吗?难道这种欢乐不是来自直接认识到了真理:生命是不死的，完美圆满乃是无穷无尽的...

断想钩沉（58） 12.02.2022 3:14

早晨自有它鸟儿的歌唱，而人生的破晓自有儿童的音乐。这人生的乐曲送句,挟着美的纯净音调，在每一个家庭里传到人们的耳边花经常由于世界污垢的摩擦,从人的世界上给抹掉了，繁花经常被老年无情的抚摩弄得粗糙而又肮脏;然而,人性日常的更新，在它不断的再生过程中毫无障碍地川流不息。上帝借助于每一个儿意在成人的大门口重复它的呼唤，而早晨的信息，使旋律保持完整无损。今天，来自周围儿童的叫喊与歌唱的、那人生的觉醒的呼唤，...

断想钩沉（38） 11.02.2022 2:47

果实里种子的生命，跟一棵树正在成长的生命，是绝对不同的四面八方都束缚在自我的环境里、束缚在我们的感觉的有限范围里的生命,跟一个解放了的灵魂的生命，必定是根本不同的;所以。当我们被禁锢在自我的套子里的时候，我们对于后者是无法想象的因觉，在我们要想长生不老的欲望里，我们祈求的是衣食享乐的水久长存。却忘掉了不朽乃是再三地超越生命的规定形态，从而追求生命的无穷真理。那些认为人生的真正意义在于坚持我们所熟悉的...