在世界中的中國

這一集的主題是「宇文泰的霸業與「府兵制國家」。本集討論宇文泰建立西魏政權，並如何藉由「府兵制」創造一個新的鮮卑軍事部族體制，並在三國的對抗中脫穎而出。 關鍵字：陳寅恪，府兵制，關隴集團，武川鎮，北魏孝武帝，北鎮，邙山，部曲，鄉兵，鄉帥，柱國，開府，李虎，李淵，大野，趙貴，李弼，乙弗，徒何。楊忠，楊堅，普六茹，蘇綽，盧辯，六條詔書，先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，宇文覺，宇文護，公武...

這一集的主題是「北魏孝文帝的改革與六鎮之亂」。本集討論480年以後，孝文帝拓跋（元）宏所推動的改革，通稱漢化運動，應稱中國制度的再造。北魏的征服體制也引發了524年開始的「六鎮之亂」。當我們重新理解北魏的體制，也可以重新認識六鎮之亂如何啟動了第三階段的胡族國家的建國運動。 關鍵字：六鎮之亂，軍鎮，齊民要術，博陵崔氏，清河崔氏，范陽盧氏，趙郡李氏，拓跋宏，正音，定姓族，八氏十姓，四海大姓，有郡姓，州姓，縣...

這一集的主題是「北魏拓跋政權的成立與鮮卑關係的建構東晉政權的興亡」。本集討論了386年拓跋珪建魏國，430年代拓跋燾統一了中國北方後，拓跋統治集團如何通過拓跋關係的建構以建立它的軍事部族組織，在這個歷程中，漢代以來的中國北方的外夷之人被轉換為鮮卑之民。 關鍵字：呼和浩特，檀石槐，柯比能，宇文，匈奴故地，代地，代人，猗盧，拓跋珪，鐵弗部，崔宏，大代，《魏書‧序紀》，李敞，嘎仙洞，呼倫貝爾，國史之獄，崔浩，部...

這一集的主題是「東晉政權的興亡」。本集討論了317年司馬睿在南京重建了晉國，其實是東海王司馬越政團延續八王之亂的軍閥割據的局勢，在「永嘉之亂」之後占領了揚州。在420年東晉滅亡的一百多年間，東晉政局是司馬氏皇家、北人士族、吳人士族、南方庶族、江淮軍團間的合縱連合。結果亡國的裂縫是來自於浙東地區的孫思、盧循的部落民叛亂。 關鍵字： 瑯琊王氏，北府兵，江淮軍團，王與馬共天下，周處除三害，吳人庶族，王導的功業，...

這一集的主題是「胡族國家的表象與實象」。本集討論304年開始出現的胡族國家如何一方面繼承了漢晉的中國制度，即皇帝制度，另一方面又如何採用了中亞王權中的天王制度，佛教國家的體制在中國北方形成。 關鍵字：苻健，乞伏，單于臺，左右賢王，左右輔，六夷，解散與重編，天王，姚興，天可汗，現世佛，轉輪王，呂光，慕容熙，赫連勃勃，渠沮蒙遜，降號。 封面圖片：中亞犍陀羅佛傳浮雕中的「帝釋窟禪定」。出自孫英剛、何平《圖說...

這一集的主題是「胡族國家的成立與再一次天下分裂」，是討論311年匈奴政團攻陷洛陽後，北方的胡族政團紛紛起事，各建國家，我稱為胡族國家。這段歷史可以分為三個階段。到350年是第一階段，是匈奴＋羯胡的控制北方。其後到383年淝水之戰，是燕、秦、涼三國鼎立，苻堅的燕國一度統一了北方。這是第二階段。其後到439年北魏征服了北涼，再次完成了北方的統一，是第三階段。這個階段，北方是天下三分（燕秦涼），再小國並立。 關鍵字...

這一集的主題是「江統「徙戎論」與匈奴首長劉淵的抉擇」，是討論304年匈奴首長劉淵起事時的中國華北的華夷人群狀態，以及劉淵決定起兵反晉，但他要建的是「中國」，而不是四夷之國的理由。 關鍵字：徙戎論，江統，劉淵，內附，燒當羌，歸順王，內華夏而外夷狄，并州，五部大都督，護匈奴中郎將，劉宣，方當興我邦族，「晉為無道，奴隷御我」，司馬穎。 封面圖片：魏、西晉時期的匈奴五部所在。底圖是譚其驤《中國歷史地圖集》第三...

這一集的主題是「「五胡亂華」前夕：西晉的短暫統一」，討論西晉結束了「天下三分，再造統一局勢後，所遇到的政治挑戰，與它所採取的因應之道。二大危機：一是州的自立與軍閥化。二是全國性士大夫階級分裂。對應之道有二，一是採取宗室政治，諸王出鎮地方，結果引發「八王之亂」。二是「九品中正制度」。 關鍵字：五胡亂華，匈奴、羯胡、氐、羌與鮮卑，永嘉之亂，宗室，八王之亂，都督中外諸軍事，德川幕府，司馬倫，中正，鄉品，...

這一集的主題是「諸葛亮的「隆中對」與漢天下的分裂」，討論漢天下如何因為國家與地域社會間的矛盾而分裂，又為什麼是「天下三分」，這三分是如何對應了地域社會在漢的四百年間的結構變化。重點在說明「隆中對」所反映的歷史新局勢是「水之中國」，以及孫吳如何利用了此新局勢以建國，於是中國將進入長期的南北分立。 關鍵字：隆中對，黨錮，十三州，董卓，袁紹，孫策，劉表，劉璋，公孫瓚，袁術，馬騰。都尉，「州郡記，如霹靂。...

這一集的主題是「曹丕的抉擇：漢的滅亡與朝代交替」。若說漢朝是永恆的，是有點誇張，但不是沒有道理。漢朝奠定了歷史中國的基礎與規模。而原因是它在四百年中建立了天下國家的體制。其後的政權運用了這個體制，宣告自己是漢天下的繼承者。本集重點也在分析漢晉之際的朝代交替，說明曹丕的所謂「篡漢」如何建立起了中國歷史上的朝代制度。 關鍵字：曹丕，漢獻帝，起源論，認同，認異，緣，羅馬，拜占庭，加洛林王朝，西發里約條約...

這一集的主題是「從〈四民月令〉談另一段漢代基層社會的歷史」。〈四民月令〉是東漢後期的儒家官員崔寔的作品，是為當時盛行的莊園規劃理想的制度。本集藉由這分史料，探討第二世紀後期以來中國歷史的另一條線索，即封建化的莊園的形成。 關鍵字：四民月令，崔寔，莊園，田疇，河北唐山，畫像磚，奴婢，部曲，四民分業，「勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人」，察舉， 封面圖片：東漢四川成都出土畫像磚中的豪...

這一集的主題是「「黃巾之亂」與漢代的基層社會」。發生於西元184年的「黃巾之亂」是新時代的魏晉南北朝的開幕劇，雖然它以失敗告終。它是漢代儒教國家體制的結果。本集分析為什麼儒教國家體制會造成這場大動亂。過去學者以農民戰爭的觀點探討黃巾之亂是不盡正確。起義的人民不是要重建儒教國家，而是要實現他們理想中農村共同體。 關鍵字：太平道，張角，黃巾賊，太平經，五斗米道，天師道，神仙，制度化宗教，昊天上帝，名田，市...

這一集的主題是「漢代的選舉制度與周禮國家」。漢武帝的金融改革創造了國營企業，用錢整合了他所治理的「天下」。在此之前，地方豪族已控制郡縣政府，接下來，漢國家在聯結合了一批作為大商人的豪族。西漢後期起，這類的豪族再經過「察舉」的選舉制度成為「國家」官員。於是一個全國性的士大夫階級成立。漢國家的體制也朝向「周禮國家」變化，原因之一是國家不再有辦法以「錢」，而必須改採「名」的策略。 關鍵字：patron-client，...

這一集的主題是「漢武帝的金融帝國夢」。從秦始皇到漢武帝的這一百二十年間，是皇帝國家的形成期。一切都不是理所當然的，從戰國以來有幾條歷史演進的線索，國家在經營它的官營工場，地域社會的統治階級也在經營它的生產團體。漢文帝、景帝的政策是「重農」與「貴錢」，到了漢武帝朝時更進一步依「貴錢」的理念去建構他的金融帝國。漢武帝的政體改革留下了深遠的影響，但他的金融帝國夢卻在繼位者的昭帝朝開始破滅，另一種形式的政...

這一集的主題是「鼂錯〈論貴粟疏〉中的漢代農村」。秦始皇政權的速起速落，成了深刻的歷史教訓。漢劉邦建國以後，開始與地域社會的領袖即大商人合作。但文帝與景帝重申「農本」政策。本集以鼂錯〈論貴粟疏〉為史料，分析這種「農本」政策的危機，以及漢所繼承的戰國國家體制勢必要改革。 關鍵字：鼂錯，論貴粟疏，「開關梁，弛山澤之禁」，農本，「春耕，夏耘，秋獲，冬藏」，「春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得...

這一集的主題是「漢與夜郎誰大？再探四夷屬國制度」。「夜郎自大」的成語是發生在漢武帝朝派人訪問在貴州的夜郎時的一段對話。本集藉這個有名的典故，探討漢武帝朝向雲貴地區「置郡」的一段歷史，並藉此探討漢代的中國與四夷的關係。 關鍵字：夜郎，滇國，漢孰與我大，一州之主，遵義，貴陽，黔中郡，水民，趙佗，南越國，海港市，沅水，南越以財物役屬夜郎，牂柯江，珠江，置郡，通西南夷道，唐蒙，枸醬，馬來半島克拉地峽，長沙...

這一集的主題是「漢的四夷與四夷屬國制度」。漢是兩類人所構成，「中國人」（郡縣之民）與「四夷」。兩個主題。其一，西元前第一世紀前期，漢與匈奴大戰。第一世紀中期以後，南匈奴投降漢，匈奴既為漢的國中之國，又與漢共同治理中國北方的「戎狄」。其二，「中國人」與「四夷」的社會經濟交往日益密切，東漢以後設立四夷屬國君主的爵制，進一步將四夷政團納入郡縣制管理，但也引發了外夷政團的反抗，故第二世紀出現「羌亂」。 關...

這一集的主題是「漢的郡縣制與農村」。戰國時期所出現的戰國國家體制創造了郡縣制與農村。這一集討論從戰國到漢的官營農場以及其上的編戶之民。我強調類農民只占漢代全體人民的一部分，還有其他類型的農民，更有許多非農民的「四夷」。這種多元的人民的存在才是漢國家體制的事實。 關鍵字：編戶齊民，東方專制論，文化大革命，李悝，盡地利之教，「一人之身，而百工之所為備」，「一日之所需，百工斯為備」，一夫百畝，「穀賤傷農...

這一集的主題是「漢朝的建立以及劉邦的抉擇」。西元前206年劉邦跟著項羽進入咸陽，西元前201年劉邦在滅掉了項羽政權後稱皇帝，宣告他是治天下的天子。這一集分析為什麼秦始皇所建立的統一政權只維持了短短十五年。這是征服體制的嚴重缺陷所致。新成立的漢朝有三個選項，一是延續項羽的十八國聯合體制，二是在洛陽建國，作為周王權的繼承者，三是在政權基地建在關中，繼承秦的皇帝制度。劉邦選擇了第三項。本集分析為什麼。 關鍵字...

這一集的主題是「秦始皇統一天下」。在西元前221年秦始皇的軍隊攻入齊國首都臨淄，標示戰國諸國統一為一個秦國家。本集討論為什麼是秦國、是秦始皇成就了這一次的統一？重點有二。一是分析匈奴所組織的游牧政權聯盟的作用。二是探討秦始皇的國家宗教。秦始皇是一位供奉西土上帝的大主教，他想領導中國的農業政權聯合對抗匈奴。 關鍵字：六王畢，四海一，長平之役，秦昭襄王，秦王政，并天下，胡服騎射，尊號，巡狩，秦始皇本紀，泰...

這一集的主題是「漢文的成立」。在距今三千五百年前，商王都所在的安陽出現了甲骨文。甲骨文是漢文的源頭。本集從歷史學的角度，重新探索甲骨文的成立。 關鍵字：漢文，漢字，甲骨文，卜辭，占卜，安陽，蘇美，腓尼基，粟特，梵文，貞人，史，中央語，玉音放送，「子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也」。  本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等...

這一集的主題是「春秋戰國的國家宗教」。西元前約第八世紀開始，就是春秋時期以來，另一波新的宗教從西方傳入中國，提供了各大國建立它們的國家宗教的新的資源，而新的國家宗教也是了戰國國家體制的主要內容。封面照片是秦公鎛，取自網路。 關鍵字：希臘化，猶太先知運動，祅教，人格神，萬物有靈，九歌，西王母，方士，訪問神，神祠，史記封禪書，天神、地神、兵神、陰神、陽神、日神、月神、四時之神，太一，四畤，雍高原，秦公...

這一集的題目是「西周的國家宗教」。我們的關懷仍然在戰國國家體制的成立。上上集是討論「國家」制度，這一集則將注意在放在國家宗教的作用。我花二集的篇幅來談，這一集先談西周的狀態。「商周革命」與周人的上帝觀及其影響一直是中國史的重要課題。通說認為周人的上帝觀帶來的普遍、超越與法則的天的概念與制度。然而我們應再檢視史料，不要過度受到其後儒家經學的影響，重建這段史料。周人的上帝是一位西方型的上帝，是一位會說...

這一集作為特別篇，題目是「東亞世界中的中國與日本」。其內容來自我在2023年12月8日，  這一集的內容是根據我為「台大東大日」中的一場名為「East Asia and the shift in Global order」的研討會所作的主題演講”China and Japan in the East Asian World”。若我們說中國在世界中，其一的世界是東亞世界。用最簡單的說法，東亞世界是歷史上的中國、日本、朝鮮，或加上越南所組成的。因為它們有共同的文化與政治系統。這樣的歷...

這一集的題目是「戰國國家體制中的貴錢與重農」。本集分析「貴錢」與「重農」兩種思想及制度如何建構了戰國國家體制。戰國國家志得意滿的理由是它們認為只要能控制貨幣（銅錢），就是建立起一種新的支配制度。再配合國家投資經營農場，生產出穀物，而穀物又能成為關鍵貨物以決定物價。我們也藉此檢討為什麼中國會出現像秦漢這樣的大帝國。 關鍵字：貴錢，重農，老子，道德經，貨殖，山林藪澤，封君，齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國...