מושגי יסוד בחכמת הקבלה

מושגי יסוד בחכמת הקבלה - תורה מערכת קשר של רצון האדם עם הבורא, מערכת ההתקשרות מצד האדם לבורא נקראת "תורה". היא כוללת הכל, את הרצון לקבל של האדם שהבורא ברא ברצונו להשפיע לאדם ולמלא את הקשרים האלה בתוכן מיוחד, את שני הרצונות האלה מאדם לבורא ומבורא לאדם, והתוכן הזה מתחילתו ועד סופו הוא ה"תורה". ספר התורה הוא אוסף חוקים שבהם אור הבורא מתקרב ומתקשר לאדם כמקבל האור. שאלות נבחרות מהפרק: מה הכוונה שספר הת...

מושגי יסוד בחכמת הקבלה - ערבות מערכת קשר של רצון האדם עם הבורא, מערכת ההתקשרות מצד האדם לבורא נקראת "תורה". היא כוללת הכל, את הרצון לקבל של האדם שהבורא ברא ברצונו להשפיע לאדם ולמלא את הקשרים האלה בתוכן מיוחד, את שני הרצונות האלה מאדם לבורא ומבורא לאדם, והתוכן הזה מתחילתו ועד סופו הוא ה"תורה". ספר התורה הוא אוסף חוקים שבהם אור הבורא מתקרב ומתקשר לאדם כמקבל האור. שאלות נבחרות מהפרק: מה הכוונה שספר ה...

מושגי יסוד בחכמת הקבלה-עשר ספירות עשר ספירות הוא הקשר בין הבורא הנמצא בספירה העליונה ובין הנברא הנמצא בספירה התחתונה, שמונה הספירות שביניהם מקשרות בין הבורא לנברא. אלו עשר מדרגות של קשר בין הבורא לנברא, בין הכוח העליון לאדם שנמצא בעולם הזה. הכוח העליון צריך להתגלגל, לרדת, להחליש את עצמו בכל המדרגות, מהדרגה העליונה ביותר הנקראת "כתר" עד הדרגה התחתונה ביותר שנקראת "מלכות" והכל תלוי בקשר ביניהם, בין...

מושגי יסוד בחכמת הקבלה - ישראל ישראל זאת הנקודה הפנימית של העולם היקום, כל המציאות, של כל האנושות. כך לפי הטבע, כי ישראל זה "ישר-אל", "יִשְׂרָ" זה יָשַר, ו"אֵל" זה אלוהים. הנקודה המשתוקקת לכוח עליון, להגיע לדבקות וחיבור עם הבורא היא נקראת "ישראל", "ישר-אל". הנקודה הזאת יכולה להתעורר בליבו של אדם, זה תלוי אם היא מתעוררת, האם אדם מרגיש את זה, האם הוא מעורר אותה נקודה, וכך הוא הופך לחלק מהמושג "ישראל...

המאור המחזיר למוטב הוא כוח עליון הנמצא בטבע ואנחנו יכולים להזמין את פעולתו עלינו כדי להיות טובים יותר. כל אחד יכול לקבל אם הוא ילמד איך להזמין את המאור המחזיר למוטב. הכוח נסתר והוא משנה, משפר ומעלה אותנו לדרגה יותר גבוהה, יותר טובה במחשבות, ברצונות, בפעולות, במעשים שלנו, וככל שאנחנו רוצים שזה יקרה, זה קורה. העיקר באמת לרצות להיות יותר טובים למען הזולת. זה הדבר היחיד בעולמנו שאפשר לשנות. אפשר לפנות...

התעוררות מבפנים כלפי משהו מאוד חשוב שלעומתו כל יתר הדברים נעשים פחות חשובים, נקרא "מסך". אני כאילו מגן על הדבר החשוב ביותר מפני דברים שלא כל כך חשובים. מסך נקרא שאני לא רוצה ליהנות בעצמי עד שאני לא מסדר את היחס שלי לבורא ולמה שיש לי ליהנות, כך שאת התענוגים שלי אני שולח אליו, מחזיר לו, רוצה שהוא ירגיש את התענוג שלי ויקבל ממני. המסך מסנן את הדברים שבאים אליי, ועוזר לי לא לקבל שום דבר ורק להיות מכוון...

צמצום זה חג, אם אדם יודע לצמצם את עצמו מהאגו שלו, אם יש לאדם כוחות לעשות צמצום על הרצונות האגואיסטיים שלו, הוא נכנס לעולם העליון, עולם הצמצום. זה משהו שאין יותר גבוה ממנו. כל הרוחניות מתחילה מהצמצום והלאה. זו פעולה חזקה, הפעולה הרוחנית הראשונה שנמצאת לפני האדם. כשאדם מצמצם את הרצון שלו אף על פי שמאוד רוצה להשתמש בו, מפני שבמקום זה הוא יכול לבצע פעולת השפעה, להנאת הבורא. שאלות נבחרות מהפרק: מה זה ע...

לכל המקרים בעולם שלנו יש שורשים בעולם יותר עליון, מה שיש בנו כאן נמצא שם בצורת כוח ובעולמנו הופך להיות לחומר ולפעולה. "שורש" הוא כוח הטוב של הטבע, "ענף" זה כל מה שקורה בעולם שלנו שיש בו רק רצון ליהנות. השורש לכל הבריאה הוא שורש אחד, כוח עליון שהוא טוב ומיטיב לכולם ורוצה לפתח ולקדם את כולם עד לדרגה אופטימלית, מקסימלית טובה לכולם. ענף הוא מצבנו ההפוך מהשורש, אנחנו רעים, מנותקים, גרועים, טיפשים, שקוע...

כוונה היא מחשבה שמבררת מה אדם רוצה להשיג מכל פעולה, רצון או מחשבה שלו. כלומר, יש מטרה שאליה הוא מכוון בכל פעולה, מחשבה או רצון. האדם נולד באופן טבעי עם כוונות אגואיסטיות, אך עליו להפוך את הכוונה האגואיסיטית שלו לכוונה אלטרואיסטית, לדאגה לטובת הזולת. ככל שיצליח לשנות את כוונתו, כך יתחיל להרגיש מציאות כמו שהיא מחוץ לחושים שלו, כמו שהיא בפני עצמה, מציאות שנקראת "העולם העליון" ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק...

הבורא ברא נשמה אחת - נשמת "אדם הראשון". נשמה זו היא כל הרצון ליהנות שקיים בבריאה - בדומם, צומח, חי, מדבר, בכל הנבראים, בכל הצורות שהיו ויהיו וישנן. לאחר שנבראה, היא התחלקה לשש מאות אלף נשמות ולעוד הרבה חלקים שונים. חלק קטן שכזה, קיים בכל אחד ואחד מבני אדם ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הביא לשבירתה של נשמת "אדם הראשון"? מה זה אומר שנשמה "נשברת"? למה האדם לא מרגיש שכל בני האדם הם חלקים מנשמתו? מה הכו...

הרוחניות נמצאת למעלה מהעולם הגשמי, מעבר למה שהאדם תופס. היא קיימת מעל זמן ומעל מקום וכוללת חמישה עולמות. רוחניות היא יחס של אהבה לזולת, ללא שום מחשבה של אדם לטובת עצמו. על האדם להשתמש בעולם הגשמי בכדי להגיע לרוחניות, לעולם הרוחני, לגילוי של הכוח העליון ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: אילו כוחות קיימים בעולם הרוחני? מה זה אומר שהרוחניות נמצאת למעלה מזמן ומקום? מה המשמעות של המילה "השגה"? האם יש קשר בין ה...

כל הבריאה, כל הטבע הדומם, הצומח, החי והמדבר, הם רק רצון לקבל הנאה ותענוג. לכל חלק, ולו הקטן ביותר בבריאה, יש רצון - רצון להחזיק את עצמו, רצון לחיות, ולכן הם מרגישים שחסר להם משהו. הנאה ותענוג הם מילוי החיסרון, מילוי של משהו שמורגש כחסר. ככל שהחיסרון גדול יותר, כך ההנאה והתענוג ממילויו גדולים יותר ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה בחכמת הקבלה לומדים על הנאה ותענוג? מהי הרגשת התענוג הרוחני עליו מדברת חכ...

חיבור זה מצב בו אדם מתחיל להתקרב לחברו בכל מיני מובנים, עד מגיע עימו לקשר של "כאיש אחד בלב אחד". במידה שכל אחד מבטל את האגו שלו, את עצמיותו כלפי חברו, כך הוא מתחבר אליו ומתחיל לראות את מה שנמצא מחוץ לגבולותיו – את הכוח העליון, שממלא את כל המציאות ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה קורה לאדם אחרי שמצליח להתחבר, מה משתנה בו, מה נבנה בו? מה רוחני בחיבור בין בני אדם, שעליו מדברים בחכמת הקבלה? האם אפשר להתחב...

טבע של אדם הוא טבע אגואיסטי. האדם דואג אך ורק לעצמו ומוכן לנצל את כולם, רק בכדי שיהיה לו טוב. על האדם לתקן את הטבע שלו, מטבע אגואיסטי לטבע אלטרואיסטי, למצב בו הוא מתייחס לזולת ביחס של "ואהבת לרעך כמוך". לשם כך, עליו להזמין את הכוח העליון, שיאיר לו ויראה לו בהדרגה עד כמה הוא מזיק גם לזולת וגם לעצמו, וכך יתקדם לאט לאט לעבר התיקון ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה מלכתחילה הכוח העליון יצר אותנו מקולקלים?...

השפעה היא נתינה לטובת הזולת, בניגוד לרצון וטבע האדם. כל מה שהאדם יכול להשיג למעלה מהטבע שלו נקרא "השפעה". במידה בה משיג האדם את כוח ההשפעה לזולת, הוא מגיע למצב שמסוגל להשפיע לבורא. ההשפעה מתגלית אך ורק למעלה מתכונת הקבלה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מדוע אם האדם נברא עם רצון לקבל, הוא צריך לפתח צורה הפוכה של השפעה? האם השפעה היא תנאי לקבלת השפע העליון? כיצד מגדירים השפעה, לפי מעשים, מחשבות או כוונות?...

מקובל זה אדם שרוכש את תכונת ההשפעה והאהבה, תכונת הבורא. למקובל נפתחת תפיסה בעולם העליון, עולם ההשפעה והאהבה, עולם הפוך מהעולם שלנו. הוא רוכש את יכולת הצמצום, המסך והאור חוזר ויודע לעבוד עם הרצון לקבל שלו בצורה מתוקנת, בכוונה על מנת להשפיע ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הפירוש והמקור של המילה "מקובל"? האם רק אנשים מיוחדים יכולים להיות מקובלים? מה הופך את האדם להיות מקובל, מה הוא מרגיש, מה נפתח לו? מה...

אגו זה הכוח הפנימי באדם, שקובע שהוא קיים ובקיום הזה הוא מבדיל את עצמו מכולם - מדומם, צומח, חי ובני האדם, ובכך מעמיד את עצמו בצד ואומר - "זה אני". נוסף על כך, המקובלים מכנים "אגו" את אותו החלק ברצון האדם, בו הוא משתמש על חשבון הזולת ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם האגו הוא מנגנון, שדרכו האדם מרגיש את המציאות? האם האדם יכול לעשות משהו לטובתו, מתוך השאיפה שיהיה לו כל הזמן טוב, בלי שזה יהיה על חשבון מיש...

הבורא הוא כוח השפעה, הטוב המוחלט, טוב ומיטיב, שרוצה רק להשפיע ולמלא את כולם לטובה. אין לו שם, אין לו דמות או צורה, הוא אינו מוגבל בזמן, במקום, בשום דבר, אלא הוא פשוט הכול, מעל לכל ההגבלות והעולמות. אין שום דבר חוץ מבורא, כמו שכתוב "אין עוד מלבדו" ויש רק דרך אחת להבין אותו, והיא להידמות לו, להשיג אותו ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זאת אומרת שהבורא הוא טוב מוחלט? למה לבורא יש הרבה שמות? מדוע בחכמת הק...

נשמה היא חלק פנימי באדם, "חלק אלוקה ממעל", הרגשת הבורא בתוך האדם. אם אדם מגיע למצב, בו הוא יכול לגלות את הבורא, אז מה שהוא מרגיש, מה שהוא מגלה בתוך עצמו, ההרגשה הזאת נקראת הרגשת הנשמה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה על האדם לעשות, כדי להשיג "נשמה"? מה כוונת המקובלים שאומרים שהנשמה היא "חלק אלוה ממעל"? האם יש קשר בין המושגים "תיקון" ו"נשמה"? מהו "שורש נשמה" של האדם? למה הכוונה בביטויים "החזיר את נשמתו...

הנקודה שבלב היא הנקודה הפנימית של הלב, הרצון הפנימי לדעת בשביל מה אני חי, זוהי תחילת הנשמה, כמו שאומרים המקובלים "חלק אלוה ממעל". הנקודה שבלב קשורה כל הזמן לבורא. על האדם לגלות אותה, לגלות את הקשר שלה עם הבורא ולפתח את הקשר הזה עד כדי כך, שהקשר הזה יהפוך להיות לצינור דרכו יהיה האדם קשור לבורא ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך מזהים את הנקודה שבלב? למה היא מכונה "נקודה" ומהו "לב" שעליו מדובר? כיצד השאל...

הבורא ברא רצון ואין שום דבר חוץ ממנו. כל הבריאה מתחילתה ועד סופה היא רק רצון - רצון לקבל, רצון ליהנות, רצון להרגיש את הבורא בכל מיני צורות. חוץ מרצון קיים רק הבורא - הכוח שבורא את הרצון, ממלא אותו, מנהל אותו, משנה אותו. לכן חוץ מרצון ובורא אין יותר שום דבר במציאות. שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הלימוד על הרצון בחכמת הקבלה ייתן לאדם ולאן הוא אמור להביא אותו? מה ההבדל בין לימוד על מבנה ועל רצונות האדם...

השפעת הבורא על הנברא נקראת "אור". נברא זה הרצון לקבל בכל מיני צורות, רמות, גדלים ואופנים שהבורא ברא. על הבורא אנחנו לא יכולים להגיד יותר מזה שהוא המקור לכל המציאות, והאור זה מה שיוצא מהבורא כלפי אותה המציאות שברא, כדי להפעיל אותה. שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם אור זה סוג של אנרגיה? מה הקשר בין המושג "אור" לבין מושג "אלוהים"? איך חכמת הקבלה מגדירה "חושך" ואיך היא מגדירה "אור"? מה דומה ומה שונה בין או...