תניא יומי

  *העולם לא פעל שינוי בה'* *שיעור 53 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק כ  והנה מודעת זאת לכל כי מצות ואזהרת ע"ז שהם שני דברות הראשונים אנכי ולא יהיה לך הם כללות כל התורה כולה.  כי דבור אנכי כולל כל רמ"ח מצות עשה. ולא יהיה לך כולל כל שס"ה מצות ל"ת ולכן שמענו אנכי ולא יהיה לך לבד מפי הגבורה כמארז"ל מפני שהם כללות התורה כולה.  ולבאר היטב ענין זה צריך להזכיר תחלה בק...

  *חכמה = כח מה*   *שיעור 51 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א.   *טקסט התניא*   המשך פרק יח   הנה החכמה היא מקור השכל וההבנה והיא למעלה מהבינה שהוא הבנת השכל והשגתו והחכמה היא למעלה מההבנה וההשגה והיא מקור להן    וזהו לשון חכמה כ"ח מ"ה שהוא מה שאינו מושג ומובן ואינו נתפס בהשגה עדיין ולכן מתלבש בה אור א"ס ב"ה דלית מחשבה תפיסא ביה כלל    ולכן כל ישראל אפילו הנשים ועמי הארץ הם מאמי...

  *אהבה בירושה מאבותינו* *שיעור 50 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יח והענין כי האבות הן הן המרכבה ועל כן זכו להמשיך נר"נ לבניהם אחריהם עד עולם מעשר ספירות דקדושה שבארבע עולמות אבי"ע לכל אחד ואחד כפי מדרגתו וכפי מעשיו  ועל כל פנים אפי' לקל שבקלים ופושעי ישראל נמשך בזיווגם נפש דנפש דמלכות דעשיה שהיא מדרגה התחתונה שבקדושת העשיה  ואעפ"כ מאחר שהיא מעשר ספירות...

  *תשובה תתאה* *שיעור 47 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יז  והיא בחי' תשובה תתאה להעלות ה' תתאה להקימה מנפילתה שנפלה אל החיצוני' שהוא סוד גלות השכינה כמארז"ל גלו לאדום שכינה עמהם דהיינו כשהאדם עושה מעשה אדום מוריד וממשיך לשם בחי' וניצוץ אלהות המחיה את נר"נ שלו המלובשים בו בנפש הבהמית מהקליפה שבלבו שבחלל השמאלי המולכת בו בעודו רשע ומושלת בעיר קטנה שלו ונר...

תניא יומי מוקלט ומבואר -  ה שבט תשפ"ד. הרשעים ברשות לבם שיעור 46 לשנה מעוברת מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. טקסט התניא המשך פרק יז  וזה כל האדם כי היום לעשותם כתיב שהיום הוא עולם המעשה דוקא ולמחר כו' כמ"ש במ"א.  והמוח שליט בטבעו ותולדתו על חלל השמאלי שבלב ועל פיו ועל כל האברים שהם כלי המעשה אם לא מי שהוא רשע באמת כמארז"ל שהרשעים הם ברשות לבם ואין לבם ברשותם כלל וזה עונש על גודל ועוצם עונם...

תניא יומי מוקלט ומבואר -  ד שבט תשפ"ד. בלבבך לעשותו שיעור 45 לשנה מעוברת מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. טקסט התניא פרק יז  ובזה יובן מ"ש כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו דלכאורה הוא בלבבך נגד החוש שלנו [והתורה היא נצחית] שאין קרוב מאד הדבר להפך לבו מתאוות עוה"ז לאהבת ה' באמת וכמ"ש בגמרא אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכל שכן אהבה.  וגם אמרו רז"ל דצדיקים דוקא לבם ברשותם.  אלא דלעשותו ר"...

תניא יומי מוקלט ומבואר -  ג שבט תשפ"ד. אהבה בתעלומות הלב שיעור 44 לשנה מעוברת מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. טקסט התניא פרק טז  וזה כלל גדול בעבודת ה' לבינונים העיקר הוא למשול ולשלוט על הטבע שבחלל השמאלי ע"י אור ה' המאיר לנפש האלהית שבמוחו לשלוט על הלב כשמתבונן במוחו בגדולת א"ס ב"ה להוליד מבינתו רוח דעת ויראת ה' במוחו להיות סור מרע דאורייתא ודרבנן ואפילו איסור קל של דבריהם ח"ו ואהבת ה' בל...

  *עובד אלוקים* *שיעור 43 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק טו  ובזה יובן מ"ש בגמרא דעובד אלהים היינו מי ששונה פרקו מאה פעמים ואחד ולא עבדו היינו מי ששונה פרקו מאה פעמים לבד והיינו משום שבימיהם היה הרגילות לשנות כל פרק מאה פעמים כדאיתא התם בגמרא משל משוק של חמרים שנשכרים לעשר פרסי בזוזא ולאחד עשר פרסי בתרי זוזי מפני שהוא יותר מרגילותם.  ולכן זאת הפעם המאה ו...

  *בינוני שלא עובד את ה'* *שיעור 42 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק טו  ובבינוני יש ג"כ שתי מדרגות עובד אלהים ואשר לא עבדו ואעפ"כ אינו רשע כי לא עבר מימיו שום עבירה קלה וגם קיים כל המצות שאפשר לו לקיימן ותלמוד תורה כנגד כולם ולא פסיק פומיה מגירסא אלא שאינו עושה שום מלחמה עם היצר לנצחו ע"י אור ה' המאיר על נפש האלהית שבמוח השליט על הלב כנ"ל מפני שאין יצרו ע...

  *ההבדל בין צדיק לעובד אלוקים* *שיעור 41 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק טו  ובזה יובן מ"ש ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו שההפרש בין עובד אלהים לצדיק הוא שעובד הוא לשון הוה שהוא באמצע העבודה שהיא המלחמה עם היצה"ר להתגבר עליו ולגרשו מהעיר קטנה שלא יתלבש באברי הגוף שהוא באמת עבודה ועמל גדול להלחם בו תמיד והיינו הבינוני.  אבל הצדיק נקרא ע...

  *מדת הבינוני שייכת לכולם.* *שיעור 39 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יד  משא"כ בדבר המסור ללב דהיינו שיהא הרע מאוס ממש בלב ושנאוי בתכלית שנאה או אפי' שלא בתכלית שנאה הנה זה אי אפשר שיהיה באמת לאמיתו אלא ע"י גודל ותוקף האהבה לה' בבחי' אהבה בתענוגים להתענג על ה' מעין עוה"ב.  ועל זה אמרו רז"ל עולמך תראה בחייך כו' ואין כל אדם זוכה לזה כי זהו כעין קבול שכר ו...

    *מדת הבינוני שייכת לכולם.* *שיעור 38 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק יד  והנה מדת הבינוני היא מדת כל אדם ואחריה כל אדם ימשוך שכל אדם יכול להיות בינוני בכל עת ובכל שעה כי הבינוני אינו מואס ברע שזהו דבר המסור ללב ולא כל העתים שוות אלא סור מרע ועשה טוב דהיינו בפועל ממש במעשה דבור ומחשבה שבהם הבחירה והיכולת והרשות נתונה לכל אדם לעשות ולדבר ולחשוב גם מה שהוא נג...

  *תשובות לשאלות.* *שיעור 37 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יג אך מאחר שהרע שבחלל השמאלי בבינוני הוא בתקפו כתולדתו להתאות תאוה לכל תענוגי עוה"ז ולא נתבטל במיעוט לגבי הטוב ולא נדחה ממקומו כלל רק שאין לו שליטה וממשלה להתפשט באברי הגוף מפני הקב"ה העומד לימין אביון ועוזר ומאיר לנפש האלהית לכן נקרא כרשע כמארז"ל אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיני...

  *זה וזה שופטן.* *שיעור 36 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק יג  ובזה יובן לשון מאמרז"ל בינונים זה וזה שופטן [פי' יצר טוב ויצר הרע] דכתיב כי יעמוד לימין אביון להושיע משופטי נפשו ולא אמרו זה וזה מושלים ח"ו כי כשיש איזו שליטה וממשלה ליצר הרע בעיר קטנה אפי' לפי שעה קלה נקרא רשע באותה שעה אלא היצה"ר אינו רק עד"מ כמו שופט ודיין האומר דעתו במשפט  ואעפ"כ יכול להיות של...

  *דחיית המחשבה הרעה.* *שיעור 35 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יב רק שלזה מועיל הרשימו במוחין ויראת ה' ואהבתו המסותרת בחלל הימני להתגבר ולשלוט על הרע הזה המתאוה תאוה שלא להיות לו שליטה וממשלה בעיר להוציא תאותו מכח אל הפועל להתלבש באברי הגוף ואפי' במוח לבדו להרהר ברע אין לו שליטה וממשלה להרהר ח"ו ברצונו שבמוחו שיקבל ברצון ח"ו הרהור זה הרע העולה מאליו מהל...

  מהות ועצמות של נפש הבהמית לא נדחה ממקומו. שיעור 34 לשנה מעוברת מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. טקסט התניא המשך פרק יב ואעפ"כ אינו נקרא צדיק כלל מפני שיתרון הזה אשר לאור נפש האלהית על החושך וסכלות של הקליפה הנדחה ממילא אינו אלא בשלשה לבושי' הנ"ל ולא במהותה ועצמותה על מהותה ועצמותה של הקליפה  כי מהותה ועצמותה של נפש הבהמית שמהקליפה שבחלל השמאלי לא נדחה כלל ממקומו בבינוני אחר התפלה שאין רשפ...

  *מידת הבינוני.* *שיעור 32 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק יב אך מהות ועצמות נפש האלהית שהן עשר בחינותיה לא להן לבדן המלוכה והממשלה בעיר קטנה כי אם בעתים מזומנים כמו בשעת קריאת שמע ותפלה שהיא שעת מוחין דגדלות למעלה וגם למטה היא שעת הכושר לכל אדם שאז מקשר חב"ד שלו לה' להעמיק דעתו בגדולת א"ס ב"ה ולעורר את האהבה כרשפי אש בחלל הימני שבלבו לדבקה בו בקיום התור...

  *מידת הבינוני.* *שיעור 31 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק יב  והבינוני הוא שלעולם אין הרע גובר כל כך לכבוש את העיר קטנ' להתלבש בגוף להחטיאו דהיינו ששלש' לבושי נפש הבהמית שהם מחשבה דבור ומעשה שמצד הקליפ' אין גוברים בו על נפש האלהית להתלבש בגוף במוח ובפה ובשאר רמ"ח אברים להחטיאם ולטמאם ח"ו  רק שלשה לבושי נפש האלהית הם לבדם מתלבשים בגוף שהם מחשבה דבור ומעשה של...

  *רשע וטוב לו רשע ורע לו.* *שיעור 30 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק יא  וזה לעומת זה רשע וטוב לו לעומת צדיק ורע לו דהיינו שהטוב שבנפשו האלהי' שבמוחו ובחלל הימני שבלבו כפוף ובטל לגבי הרע מהקליפה שבחלל השמאלי  וזה מתחלק גם כן לרבבות מדרגות חלוקות בענין כמות ואיכות הביטול וכפיפת הטוב לרע ח"ו יש מי שהכפיפה והביטול אצלו מעט מזער ואף גם זאת אינו בתמידות ולא תדיר ל...

  *בני עליה.* *שיעור 29 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק י  ועוד נקראים בני עליה מפני שגם עבודתם בבחי' ועשה טוב בקיום התורה ומצותיה הוא לצורך גבוה ומעלה מעלה עד רום המעלות ולא כדי לדבקה בו ית' בלבד לרוות צמאון נפשם הצמאה לה' כמ"ש הוי כל צמא לכו למים וכמ"ש במ"א  אלא כדפירשו בתיקונים איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה לייחדא קב"ה ושכינתי' בתחתונים וכמ"ש ב...

  *צדיק שאינו גמור.* *שיעור 28 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק י  וצדיק שאינו גמור הוא שאינו שונא הס"א בתכלית השנאה ולכן אינו מואס ג"כ ברע בתכלית וכל שאין השנאה והמיאוס בתכלית ע"כ נשאר איזה שמץ אהבה ותענוג לשם ולא הוסרו הבגדים הצואים לגמרי מכל וכל ולכן לא נהפך לטוב ממש מאחר שיש לו איזה אחיזה עדיין בבגדים הצואים אלא שהוא בטל במיעוטו וכלא חשיב ולכן נקרא צדי...

  *צדיק גמור.* *שיעור 27 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק י  והנה כשהאדם מגביר נפשו האלהית ונלחם כל כך עם הבהמית עד שמגרש ומבער הרע שבה מחלל השמאלי כמ"ש ובערת הרע מקרבך ואין הרע נהפך לטוב ממש נקרא צדיק שאינו גמור וצדיק ורע לו דהיינו שיש בו עדיין מעט מזער רע בחלל השמאלי אלא שכפוף ובטל לטוב מחמת מיעוטו ולכן נדמה לו כי ויגרשהו וילך לו כולו לגמרי אבל באמת אלו חלף ו...

  *אהבה בתענוגים.* *שיעור 26 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק ט  והיא הנקראת בכתוב אהבה בתענוגים להתענג על ה' מעין עולם הבא והענג הוא במוח חכמה ושכל המתענג בהשכלת ה' וידיעתו כפי השגת שכלו וחכמתו והוא בחי' המים וזרע אור זרוע שבקדושת נפש האלהית המהפכת לטוב את בחי' המים שבנפש הבהמית שמהם באו תאות תענוגי עוה"ז מתחלה  וכמ"ש בע"ח שער נ' פרק ג' בשם הזהר שהרע נהפך...

  *מלחמת שתי הנפשות על הגוף.* *שיעור 25 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* המשך פרק ט  אך הנה כתיב ולאום מלאום יאמץ כי הגוף נקרא עיר קטנה וכמו ששני מלכים נלחמים על עיר אחת שכל אחד רוצה לכבשה ולמלוך עליה דהיינו להנהיג יושביה כרצונו ושיהיו סרים למשמעתו בכל אשר יגזור עליהם. כך שתי הנפשות האלהית והחיונית הבהמית שמהקליפה נלחמות זו עם זו על הגוף וכל אבריו שהאלהית חפצה ורצו...

  *מקום משכן הנפש הבהמית והנפש האלוקית.* *שיעור 24 לשנה מעוברת* מפי הגאון החסיד הרב יעקב שוויכה שליט"א. *טקסט התניא* פרק ט  והנה מקום משכן נפש הבהמית שמקליפת נוגה בכל איש ישראל הוא בלב בחלל שמאלי שהוא מלא דם וכתיב כי הדם הוא הנפש  ולכן כל התאות והתפארות וכעס ודומיהן הן בלב ומהלב הן מתפשטות בכל הגוף וגם עולה למוח שבראש לחשב ולהרהר בהן ולהתחכם בהן כמו שהדם מקורו בלב ומהלב מתפשט לכל האברים וגם עולה ל...