就不信我讀不完聖經

以色列人進入預許之地後開始了新生活,然後就不小心歪掉開始拜邪神.民長們是天主揀選來拯救以色列人的領袖,但…怎麼民長們有時候也都幹傻事阿? 民長紀用一種悲觀的敘述要啟示什麼給我們呢?確定三松真的不是流氓? 小彩蛋:神父們都是怎麼準備道理的阿? 參考經文:民長紀第九章1-15節,民長紀第十三章

這集要來訪問超young的神學院在學生-畢夫同學,結束上一個階段的他怎麼會進到神學院念書呢?跟自己的朋友們討論時事的倫理問題時,會不會很容易被圍剿阿? 如果倫理是天主說的算,那我們還有討論的空間嗎? 為了支持校園使徒繼續做節目,歡迎線上小額捐款喔~ https://donate.catholic.org.tw/catholic/line-donate1.php(捐款項目請勾校園使徒)

以色列人過了約旦河後梅瑟五書就結束啦,開啟新的篇章-歷史書.歷史書描述了以色列百姓在恩許之地緩慢扎根的過程,其中經歷失敗與天主的拯救. 看看梅瑟的接班人若蘇厄如何帶領民眾,宣示一神信仰.節目有重大消息公布!!

過了約旦河上主所欲許的地方就到嚕~但是那個傳奇的男人要迎來他的結局啦 來聆聽申命記最美的一章,奇怪人為什麼總是會在愛裡面分心,你的生活中有讓你從美善的人事物上分心的小誘惑嗎? 參考經文:申命記二十九章,申命記三十一章,三十四章

這集的節目前往台灣天主教學習的最高殿堂:輔仁聖博敏神學院拜訪符文玲老師.老師的專業是倫理神學、生命倫理、身體神學. 遇到這麼溫柔又學有專精的老師,當然要來聊爭議性的話題.墮胎權的討論已經是跨時空與地域的重大議題.在各方主張下你是否與我一樣常常感受到一種無解和無奈呢? 這次就讓我們聆聽來自倫理神學的觀點,擴充自己的視野吧!因為現在社會已經開始要面對一個又一個的倫理議題:代理孕母,安樂死,跨人類主義 ---------------...

這集我們要繼續聽梅瑟的叮嚀,天主立約的對象不是千年前的猶太人,而是今天的你.梅瑟闡述活得寬容的生活是什麼光景,能對他人抱有慈悲,不對自己所擁有的緊抓不放. 現在的我們也常看見社會上的貧窮,藉著NGO人生百味的視角,來談談我們對貧窮能不能有新的眼光 參考經文:申命紀第五章,申命紀第八章,申命紀第十六章,申命紀第十八章,申命紀第二十四章

從埃及出發得第一批以色列人已經過世,梅瑟重申天主的法律與陪伴,為叫下一代人繼續持守這份信仰.為什麼天主要特選一個民族與他建立關係,這樣代表成為VIP一路風生水起嗎? 而台灣共同的民族記憶是什麼,兩位主持人最近的共同記憶大概就是跟小朋友一起度過難忘的暑假營隊吧(累癱~) 延伸閱讀:申命紀第三章,第五章

這集的來賓邀請在高中任教30年的公民老師者欣分享,看了教育部對公民課的規劃洋洋灑灑好多願景,但實際上公民都在幹嘛?公民素養該怎麼培養呢? 者欣任教於時事不斷變化的社會變化下,從解嚴到一步一步的施行民主,歷經學運,來聽聽公民老師的心路歷程.

以色列人已經快要走到天主所預許的福地啦,但是還是出現第N次的抱怨天主.梅瑟居然對天主的命令動手腳,受到了懲罰~ 看見高舉的銅蛇使以色列人獲得痊癒,而有軟弱常犯錯的我們,是否也一次一次仰望十字架上的耶穌呢? 參考經文:戶籍紀第二十章,二十一章

梅瑟的手足亞郎跟米黎盎是支持他的重要他人,但卻因為婚姻關係彼此產生裂痕,我們會分享支持/不支持他人的經驗.天主所選擇的領袖大家應該虛心服從,等等…我要怎麼知道他不是道貌岸然的人,來聽聽聖方濟怎麼說吧?都快走到福地了以色列子民抱怨天主的聲音卻還沒停止,在最脆弱跟辛苦的時刻,我們要如何保持信念 參考經文:戶籍紀十二章與十四章

因為2020一場宗教交談共融認識,當時是全職青年同工的明翰分享了他在青年工作的經驗.而四年過去了,因為大學生想認識其他教會團體的渴望,我與明翰又重新相遇了. 在這麼多年陪伴學生的經驗裡明翰都是帶著怎樣的心念在陪伴呢?他對青年與教會的渴望又是什麼? 這是一場雖然身處不同教會,卻同樣有感於天主的做工以及對青年生命懷抱關心,兩位青年工作者的交流

展開聖經第四部書-戶籍紀,天主教導梅瑟祝福以色列子民,其實我們都能在生活中彼此祝福.主持人將分享深刻的被祝福經驗~ 肚子餓沒有好吃食物時大家會哀哀叫嗎?這集我們就要聽到在曠野中大家因為口腹之慾而生氣氣,竟讓梅瑟向天主求一死.討論生命中折磨我們的乾涸是什麼,主持人引用黃仁勳的談話內容引導大家思考,為了更崇高的價值我們要準備忍受磨難. 參考章節:戶籍紀第六章,第十一章

到了聖經的第三部書肋未紀啦,在關於禮儀的各種規定下,在在顯示天主對我們的渴望與慈悲的面容.來了解贖罪節與禧年的由來吧!特別是明年2025是天主教會的經常性禧年. [這就好比是天主敞開極其寬大的袖子，‘大雨傾盆’般地澆在我們每個人身上，彷彿是祂在盡力讓我們被祂的慈悲淹沒和擁抱，而這一切都是祂先邁出步伐。當然，祂至少希望我們能做的就是摘下‘雨衣’。”]-梵蒂岡媒體編輯部主任 Andrea Tornielli 參考經文:肋未紀第十六章,十九...

那群身穿灰色長衣的男人們大家一定都不陌生,他們就是若望會的弟兄們.但你了解他們修會的成立的故事嗎?1975年第一批的弟兄站在新時代的浪潮中,他們決定起身回應這個世界,並一步一步走到了今天.而人的團體卻也面對嚴重的打擊,他們如何回應沉痛的過錯再次出發呢?這集來賓邀請到若望會亞太省的省會長李浩明神父,跟我們分享若望會大小事.

梅瑟一上山,群龍無首的以色列子民就按耐不住了,把金條融了鑄造了金牛像拜起來啦!!生活中引領你向前的領袖是什麼?物質難道真的是安全感的終極保證嗎?天主揭示祂慈悲的面容,認清我們安全感的缺失,並以天主的慈悲臨於我們吧~ 參考經文:出谷紀三十二章,出谷紀三十三章

以色列人繼續在曠野之中前行,天主顯現在西乃山,梅瑟上山跟天主面對面.十誡作為人生活的基本原則到底說了什麼呢? 一起來看仔細探究十誡的內容吧!如何活出天主的誡命呢? 參考經文:出谷紀十七章,十九章,二十章

把我的前同事抓來分享離職之後的故事啦?離職後的彥伶沒有馬上開始投履歷,而是背起背包出發展開壯遊.是什麼樣的領悟讓他出走呢?去了泰國,越南,新加坡等個四旬期都在曠野.獨自旅行會遇到什麼有趣的事嗎?為什麼這麼鍾情於越南呢?最後還加碼帶父母阿姨日本自助的神級挑戰.究竟怎樣的人可以享受人生呢?是賺很多錢的人嗎還是放得下的人.

天主降下第十災,並宣告逾越節的訂立,將羔羊的血覆蓋在門楣上災禍將遠離.我們其實也被耶穌所傾流的血覆蓋,而我們有沒有被更新. 當我們獲得自由的時候,我們會猶豫不決嗎?為什麼以色列人還是會掙扎於要不要離開埃及呢?有些習慣或情境雖然讓我們受苦,但我們卻仍有不健康的依附 參考經文:出谷紀十二章

新婚的使徒也踏上組建家庭的路途了,但生小孩似乎是很大的賭注,而現代也越來越多人選擇沒有小孩的生活.當媽媽究竟是怎樣的體驗,辛苦與獲得如何同時抵達母親的生命.Little way青年中心稚文帶著家庭一起投入青年工作,似乎更大膽的嘗試關注親子的Little way青年中心,也一直耕耘於將信仰落實在家庭裡.大家的家庭信仰生活如何呢?(是逼你上教堂的類型嗎)一起來聽見稚文的學習與獲得吧!

放羊放到一半的梅瑟居然發現一顆"焚燒"的樹,原來是天主要召叫梅瑟幹大事啦~水男人梅瑟如何回應天主的召叫呢? 大家有被召叫承擔責任的時候,當感覺到我們自己不行時該怎麼辦呢? 來聽聽多瑪斯·阿奎那與甘第達修女的故事吧!他們怎麼聆聽召叫與一路前行呢? 參考經文:出谷紀第三章,出谷紀第四章 歡迎贊助校園使徒: https://pay.soundon.fm/podcasts/2f70ccef-3bbc-452f-a51f-2e6c75fd5452

拉開出谷紀的篇章,故事要從一群生活在埃及的以色列人說起,原來在舊約的時代,也有如同今日的移民問題. 不同文化背景的我們,在有限的資源與人性本能的恐懼,是否只能對立與爭奪? 明明是以色列人卻被埃及人收養的梅瑟,也有認同危機.這個時代我們能移居的機會大大增加,而你如何認同自己的身分. 參考經文:出谷紀一章:8~22 出谷紀二章:1~25

這一集邀請前兩年多踏入教會工作的姜靜,聊聊他看到什麼樣的世界 如果要你選,是要交一張100分的考卷,還是70分的 如果耶穌是你同事你會喜歡他嗎?我們兩位好像都還在想要怎麼跟他合作 在這個斜槓可以槓一百條的時代,會不會其實思索想成為怎樣的人,最重要也最難

若瑟家族的故事在埃及塵埃落定了~ 終於讀完了聖經的第一部書-創世紀 而貫穿創世紀的重點是,天主是厲害的高手 祂總能從人類看起來要毀掉的一切中,結出美善的果實 你對世界或是對自己有這樣的信心嗎? 參考經文:創世紀五十章15-21節

那位被哥哥賣去埃及的天才少年若瑟,多年後竟成為大人物 哥哥因為飢荒前往埃及買糧食,命運使他們再度相遇 若瑟會上演王子復仇記嗎? 那些讓我們害怕的創傷情境,為何我們還會重複的去選擇它呢? 源自於家庭的傷,要如何療癒 參考經文: 創世紀第三十七章,創世紀第四十四章18~34

上一集是我拷問無神論的朋友 這一集換他來靈魂提問我的信仰 人的一生要擁有怎樣的信仰,是一個不斷辯證的過程 探索後做出想要好好活出來的選擇