שיעורים בספר תהילים

יִגְדַּל ה' הֶחָפֵץ שְׁלוֹם עַבְדּוֹ – שיעור בספר תהילים פרק לה דוד בורח משאול המלך, ואולם מעבר לבקשה הפשוטה – להינצל, ואף מעבר לתפילה ששאול יפול רשת שהוא טומן לדוד, מתמודד דוד עם הרבה אנשים שאינם מעורבים. אנשים שרק שמחים לראות את המרדף, אך הם לא חלק מההתמודדות בין שאול המלך ודוד. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/35

בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי – שיעור בספר תהילים פרק לד דוד משנה את טעמו, ואם בתחילה הוא חשב לעבור לצד הפלשתים כדי להינצל משאול המלך, מבין דוד שכשם שהוא גורש מארץ ישראל, כך הוא גם מגורש מהפלשתים. דוד מהלל את ה' על כך, ומרומם את שמו – שחילץ אותו מכל צרותיו, גם מהצרות שהוא הביא על עצמו. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/34

לאחר המזמור הקודם, בו התחזקה בנו ההכרה שהבוטח בה׳ חסד יסובבנו, מחיל המזמור שלנו את התובנה גם על כלל ישראל. אשרי הגוי שה׳ א-להיו, והוא איננו פונה לעזרת בני אדם, ואיננו בוטח ברוב חיל או ברוב כח.

כִּי אַתָּה עִמָּדִי – שיעור בספר תהילים פרק כ״ג בחלק הראשון מתאר דוד את עצמו ככבשה, וה' הוא הרועה שלו, ובחלק השני מתאר דוד את עצמו כאורח בבית המלך ה'. ובעצם, דוד המלך אומר: גם כאשר הייתי רועה – אתה היית הרועה שלו, וגם כאשר אני מלך – אתה המלך שלי. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/23

מֶלֶךְ הַכָּבוֹד – שיעור בספר תהילים פרק כ״ד העולים בהר ה' והעומדים במקום קדשו אינם רק עולי רגלים, אלא אנשים שמסייעים לחזרת מלך הכבוד למקומו. יש לדרוש את ה' כמשפט, וכאשר מתקיימת דרישה זו, נושאים ברכה מאת ה'. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/24

אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא – שיעור בספר תהילים פרק כ״ה דוד יוצא לדרך, והוא מבקש מה' שילמד אותו את הדרך בה ילך. שאול המלך בגד בו ריקם, ודוד מבקש שה' יודיע לו את דרכו ולא יזכור את חטאיו, שה' יסלח לעוונותיו, וה' יכיר בתקוותו ויפדה אותו. בריחתו של דוד הופכת למשל לעם כולו, אותו יפדה ה' מכל צרותיו. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/25

כִּי עָשִׂיתָ מִשְׁפָּטִי וְדִינִי – שיעור בספר תהילים פרק ט׳-י׳ דוד מודה על משפט וצדק – ה' לא עזב את הבוטח בו, ולא שוכח את צעקת המעונים. הרשע אומר בלבו שאין א-להים, והוא מצליח זמן רב, אך בסופו של דבר ה' שובר את זרוע הרשעים ושומע את בקשת העניים. מלכות דוד מתחילה, וזו מלכות צדק, מלכות ה' בירושלים. לקריאה נוספת: https://peneyhamenora.com/tehilim/9-10/

שָׁפְטֵנִי ה' כְּצִדְקִי – שיעור בספר תהילים פרק ז שאול המלך חטא ברודפו אחרי דוד, והוא מכיר בטעותו ומגדיר אותה כמשגה. דוד חוסה בה' ובטוח בחפותו. הוא מבקש מה' משפט צדק, ועונש מיוחד לרודפים – מרשעים יצא רשע, וידי לא תהיה בך. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/7

לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי – שיעור בספר תהילים פרק ד מחד, זהו מזמור פרטי, ומאידך זהו מזמור שכל אחד יכול לשיר אותו – ה׳ שומע תפילה, והוא מוציא את האדם מהצר למרחב. על דוד המלך מסופר במזמור איך הוא עבר ממקום צר, בו הכלימו אותו, להיות מלך שבימיו יש שמחה ורוב דגן ותירוש, מלך של כל שבטי ישראל. לקריאה נוספת: https://peneyhamenora.com/tehilim/4-4/

כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם – שיעור בספר תהילים פרק א בתחילת ספר תהילים אנו מתארים את האיש שבתורת ה' חפצו כעץ עושה פרי, לעומת הרשעים שהם כמוץ אשר ידפנו רוח. האיש מתחיל כאדם בודד שעובד את ה', אבל לאחר זמן מתקבצים האנשים זה לזה, ונוצרת עדת צדיקים. הרשעים מתחילים מיד כמועצה, אך זה לא מחזיק מעמד. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/1/

הִשְׁתַּחֲווּ לוֹ כָּל אֱ-לֹהִים – שיעור בספר תהילים פרק צז מלכות ה׳ התגלתה במעמד הר סיני, וכל הרחוקים שראו את אותו המעמד – שמחו ורקדו. אחר שנים, נשארה בידינו התורה, ויכולים גם אנו לשמוח בתורה ובמשפטי ה׳. לאורך השנים, עובדי האלילים יתביישו, וכל הכוחות ישתחוו לה׳, אך רק מי ששומע לדברי התורה יוכל לשמוח. לקריאה נוספת: https://peneyhamenora.com/tehilim/97/

חַלּוֹתִי הִיא – שיעור בספר תהילים פרק עז בתוך הצרה נדמה לנו לפעמים שאין נחמה. אם השליחות שלי נקטעה, מה יוכל להוציא אותי? ההכרה שהמטרה של הצער והצרה היא בפחד שלי, ואצליח להפוך את היראה שלי ליראת ה', מביאה לנחמה גם לנפש הממאנת להנחם. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/77

אַבִּיעָה חִידוֹת מִנִּי קֶדֶם – שיעור בספר תהילים פרק עח עלינו להאזין לתורה וללמוד מן העבר – לשמור את מצוות ה'. חטאים בתקופת הנדודים במדבר, חטא העגל, חטא המרגלים, ותקופת השופטים, הובילו לכך שה' מאס בחלק מעם ישראל, ועלינו להיזהר לא להיות כאבותינו הסוררים, אלא להצטרף לבחירת ה'. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/78

לָמָה אֱ-לֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח – שיעור בספר תהילים פרק עד שני מזמורים לפנינו: מזמור שנאמר לאחר חורבן המקדש, הבנוי על גבי מזמור שנאמר לאחר חורבן משכן שילה. אסף מבקש מה' שאת הישועות אותן הוא פועל בקרב הארץ, הוא יפעל גם כנגד האויב המחרף אותו וקם עליו. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/74

חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד – שיעור בספר תהילים פרק ל זהו מזמור שתחילתו הודיה, אך כאשר בטוח דוד שהוא לא ימוט לעולם, הוא שוב חווה צרה. על איזה בית מדובר במזמור? יש מציעים שזו חנוכת המקדש או חנוכת ביתו הפרטי של דוד, אך נראה שחנוכת הבית כאן היא חנוכת בית המלוכה של דוד, והשיר הוא על כך שה׳ בונה לו בית. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/30

מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי – שיעור בספר תהילים פרק קמ כאשר שאול מנסה להרוג את דוד, אין זו רק סכנת נפשות, אלא חמס ועוול, שכן שאול ואנשיו רוצים שמשיח ה' לא ימלוך. ה' שעושה דין עני, יענה גם לבקשת דוד, ויחלץ אותו מאדם רע. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/140

בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ – שיעור בספר תהילים פרק ג מרד אבשלום הוא עונש לדוד, רעה שה' הקים עליו מביתו לאחר החטא עם בת שבע. דוד מבקש מה' להינצל מעצת אחיתופל, להרים את ראשו ולקרוא לה' שיענה לו מהר קדשו. הרשעים בפרקנו אינם בני ישראל, אלא אחיתופל והמדברים נגד דוד, ואת שיניהם ה' משבר. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/3

אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ ה' – שיעור בספר תהילים פרק לו שני נאומים ניתן לשמוע – את נאום ה"פשע" לרשע, ואת נאומו של דוד על הצדיקים. בעולם הזה יכול הרשע לחיות בלי פחד א-להים, אך שם – בגיהינום – יפלו פועלי האוון, ותיראה עליונותם של הצדיקים. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/36

בַּה׳ חָסִיתִי – שיעור בספר תהילים פרק יא יש מי שאומר לנו לברוח מהתמודדות, כי פעולת הצדיק אינה ניכרת, אך כאשר חוסים בה׳ בטוחים במפלת הרשעים ובהצלחת הצדיקים, וממילא אין צורך לברוח. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/11

נִשְׁבַּע ה' וְלֹא יִנָּחֵם – שיעור בספר תהילים פרק קי ה' נשבע לדוד שאויביו יהיו הדום לרגליו, אך דוד חושש שמא לא לעולם הוא יהיה המלך, ולפיכך צריך להדגיש – נשבע ה' ולא ינחם. דוד מנצח את בני עמון גם לאחר שחטא והרג בחרב בני עמון את אוריה החתי. ה' איננו מתחרט – אתה כהן לעולם. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/110

קוֹל ה' שֹׁבֵר אֲרָזִים – שיעור בספר תהילים פרק כט שבעה קולות יש במזמור זה, שלשה קולות על המים, שלשה על הארץ, ובתווך קול המשבר את ארזי הלבנון. מהו הקול הזה? ומהי השבירה שלו? ארזי הלבנון משמשים לבניין בית, אך דוד לא בנה אתם את בית ה' אלא את ביתו, הוא רק השתמש בארזים ובברושים כדי לרקוד לפני ה'. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/29

הֲלַמֵּתִים תַּעֲשֶׂה פֶּלֶא – שיעור בספר תהילים פרק פח הרבה תפילות התחברו בצל המוות. במזמור לפנינו יש שלש תפילות – לא למות מבלי להשאיר זכר, לא למות כדי להמשיך לראות את נפלאות ה', ולא לסבול ייסורים. הרקע לתפילות הללו הוא גם בסיפור על קורח, וגם ב'מחלתו' של אמנון. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/88

אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ – שיעור בספר תהילים פרק פא השופר הוא הכלי בו אנו ממליכים את ה׳, ובקולו אנו שומעים את קול ה׳. אנו תוקעים בשופר כי חוק לישראל הוא, מהזמן בו יצאנו ממצרים, אך בכל שנה אנו שומעים משהו נוסף בתקיעה — מחדשים את מתן תורה, ושומעים את ה׳ אומר פעם נוספת; אנכי ה׳ א־להיך. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/81

דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ – שיעור בספר תהילים פרק פט איתן האזרחי רואה את מלכות דוד בתפארתה, אך לא לנצח זה נשאר כך, והמשורר בא בתביעה לה' הזונח את המלכים מבית דוד. בתחילת המזמור כולם משבחים את ה', אך בסיומו של המזמור נראה כי אנו צועקים לה' על החרפות שמחרפים אותנו. ברוך ה' לעולם אמן ואמן. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/89

נָשָׂאתָ עֲו‍ֹן חַטָּאתִי – שיעור בספר תהילים פרק לב אשרי מי שאין לו עוונות, אך גם כאשר יש פשעים – הוידוי מועיל לכך שה' ישא את החטא. דוד מתאר את הקושי של החוטא ואת הוידוי, וכאשר הוא חוזר בתשובה ומתוודה – הייסורים לא מגיעים אליו כשטף מים, והוא ניצל מהם. לקריאה נוספת: peneyhamenora.com/tehilim/32