陈说历史

宋朝确实不错，但是不必过度吹捧，其他朝代也是 01.01.2024 26:29 ↓

参考资料： 张邦炜《宋代顶峰论献疑》 虞云国《南渡君臣：宋高宗及其时代》《宋代台谏制度研究》 包伟民《宋代城市研究》 赵冬梅《大宋之变：1063—1086） 邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》

清朝13位八旗驻防将军，控制全国各要地，地位比总督还高 25.12.2023 18:14 ↓

参考资料： 定宜庄《清代八旗驻防研究》

辟几个太扯的网络流传的历史谣言，实在是忍不了了 11.12.2023 20:48 ↓

本期节目提到的网络历史谣言： 1、秦始皇登基诏书 2、秦始皇：大秦可以亡，华夏不能亡 3、凡日月所照，江河所至，皆为汉土 4、王莽是一个穿越者 5、终唐一朝，盛不及隋 6、宋朝的GDP占当时世界的80%

《吾爱敦煌》：择一事终一生，致敬樊锦诗及所有文保工作者 04.12.2023 30:13 ↓

参考资料： 樊锦诗口述、顾春芳撰写《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》 《生活月刊》著《敦煌：众人受到召唤》 敦煌研究院院史陈列馆相关展览 樊锦诗相关采访、报道等

日本怎样才能变强？福泽谕吉：只有学习西方，再造日本文明 27.11.2023 27:31 ↓

参考资料： 福泽谕吉《文明论概略》 《劝学篇》

成都茶馆（4）国家权力如何控制人们的公共生活 20.11.2023 23:49 ↓

参考资料： 王笛《 茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900-1950）》

历代帝王庙里祭祀的79＋1位文臣武将，你心目中的他入选了吗？ 13.11.2023 22:01 ↓

历代帝王庙79＋1位从祀名臣名单： 东庑殿： 风后、仓颉、夔、伯夷、伊尹、 傅说、召公奭、毕公高、召穆公虎、仲山甫、张良、曹参、周勃、魏相、邓禹、耿弇、诸葛亮、房玄龄、李靖、宋璟、郭子仪、许远、李晟、裴度、曹彬、李沆、王曾、富弼、文彦博、李纲、韩世忠、文天祥、完颜宗翰、木华黎、不忽木、徐达、常遇春、杨士奇、于谦、刘大夏 西庑殿： 力牧、皋陶、龙、伯益、仲虺、周公旦、太公望、吕侯、方叔、尹吉甫、萧何、陈平、...

历代帝王庙的188位帝王，串起中国数千年历史 25.09.2023 31:44 ↓

历代帝王庙入祀帝王名单： 三皇： 伏羲、炎帝、黄帝 五帝： 少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 夏： 禹、启、仲康、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发 商： 汤、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、文丁、帝乙 周： 周武王、周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周宣王、周...

这个庙里供奉着188位中国帝王，哪些帝王能入选？为何没秦始皇？ 18.09.2023 25:37 ↓

参考资料： 北京历代帝王庙博物馆相关展览 许伟《历代帝王庙的来龙去脉》《明清皇帝与历代帝王庙》 邓涛《明清帝王民族观和历史观的异同——从历代帝王庙帝王祭祀角度出发》 陆益军《清朝历代帝王廟史观透析》 黄爱平《清代的帝王庙祭与国家政治文化认同》

关羽为啥读的是《春秋》，而不是别的书？ 11.09.2023 13:10 ↓

参考资料： 王崇任《关公崇拜与〈春秋〉大义》 邵杰《关羽夜读〈春秋〉的文化渊源与价值构建》 梁满仓《关羽读〈春秋〉背景刍议》 郑长青《关羽秉烛读〈春秋〉的文化解读》 陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》

司马光的政治家身份对他修《资治通鉴》的影响，“资治”还是“求实”？ 04.09.2023 27:51 ↓

参考资料： 司马光《资治通鉴》 张煦侯《通鉴学》 柴德赓《史籍举要》 姜鹏《稽古至治：司马光与〈资治通鉴〉》 张国刚《〈资治通鉴〉通识》 张耐冬、刘后滨《〈资治通鉴〉叙事中的史事考订与历史重述——基于唐太宗即位之初 “诸将争功”事件书写的个案分析》

一期节目快速了解史学名著《资治通鉴》 28.08.2023 29:08 ↓

参考资料： 司马光《资治通鉴》 张煦侯《通鉴学》 柴德 赓 《史籍举要》 姜鹏《稽古至治：司马光与〈资治通鉴〉》 张国刚《〈资治通鉴〉通识》

“二十四史”是什么？包括哪些史书？一期节目快速了解 21.08.2023 30:44 ↓

“二十四史”简介： 《史记》  西汉·司马迁 《汉书》  东汉·班固 《后汉书》  南朝宋·范晔 《三国志》  西晋·陈寿 《晋书》  唐·房玄龄等 《宋书》 南朝梁·沈约 《南齐书》  南朝梁·萧子显 《梁书》  唐·姚思廉 《陈书》 唐·姚思廉 《魏书》  北齐·魏收 《北齐书》  唐·李百药 《周书》 唐·令狐德棻等 《隋书》  唐·魏徵等 《南史》 唐·李延寿 《北史》  唐·李延寿 《旧唐书...

拿破仑有没有说过：中国是一头睡狮，一旦醒来，将震撼世界？ 07.08.2023 16:17 ↓

参考资料： 施爱东 《拿破仑睡狮论：一则层累造成的民族寓言》 石川祯浩《晚清“睡狮”形象探源》 杨瑞松《 睡狮将醒？：近代中国国族共同体论述中的「睡」与「狮」意象》 单正平《近代思想文化语境中的醒狮形象》 张昭军《“中国睡狮说”是梁启超的发明吗》

为什么宋真宗之后无人再封禅？真的是因为他拉低了封禅的档次吗？ 17.07.2023 12:20 ↓

参考资料： 刘浦江《“五德终始” 说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 刘浦江《德运之争与辽金王朝的正统性问题》 刘复生《宋朝“火运”论略——兼谈“五德转移”政治学说的终结》 梁启超《论正统》

明末三大案，涉及三位皇帝两位后妃多方势力，加速了明朝的灭亡 10.07.2023 16:18 ↓

参考资料： 《明史》 《明史纪事本末》 《明季北略》 温功义《 三案始末 》

汉有七国之乱、晋有八王之乱，朱元璋为什么还要实行分封制？ 03.07.2023 11:40 ↓

参考资料： 梁曼容《明代藩王研究》 朱伟明《〈皇明祖训〉与明代政治》 蒋兆成《明代宗藩制度述评》 张德信《明代诸王分封制度述论》 赵现海《明代九边军镇体制研究》 赵现海《明初分封制度渊源新探》

成都茶馆（3）茶馆中女性群体的遭遇，折射出女性争取平等权利之艰难 26.06.2023 27:49 ↓

我们经常听到一种说法，四川女性的地位高、四川男人惧内，甚至进一步认为四川男女平等的事业已经走在了全国前列。而究其原因，许多人将其追溯到历史传统上。 但是，从晚清民国时期的四川省会成都里，与茶馆相关的女性群体的生活来看，并不支持这个观点。在此之前，不允许女性进入茶馆这种公共空间。直到清朝末年，才所有放开，但是仍然有诸多限制。此后，直到民国结束，无论是身为顾客的女性、还是在茶馆进行曲艺表演的女艺人，抑...

成都茶馆（2）喝茶看戏听评书，成都人的娱乐中心 19.06.2023 27:19 ↓

在晚清民国时期，除了休闲、社交外，成都人还在茶馆里寻求娱乐，茶馆是当时成都人重要的娱乐中心。各种地方戏、曲艺表演、民间杂耍、相声评书、口技、金钱板等娱乐活动，都会在茶馆里上演。 参考资料：王笛《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900-1950）》

成都茶馆（1）茶馆是个小成都，成都是个大茶馆 12.06.2023 26:17 ↓

从清末到民国，茶馆一直都是成都人最重要的休闲、娱乐中心，也是信息交流与社会活动中心、社区中心，还是交易市场、雇佣市场，是和欧洲的咖啡馆、美国的酒吧一样的公共空间。它具有多功能作用，承担多重角色。 成都人在茶馆除了喝茶、与朋友见面聊天外，还在此谈生意、找工作、获取新闻、听戏曲、听评书等等，可以说是除了家庭和工作场所之外的第三空间。从清末到民国，闲来无事去茶馆已经成为了成都人的一种生活方式。在成都，没...

蜀汉为何没能统一天下，反而最先灭亡？千万别小看政治合法性 29.05.2023 36:38 ↓

【 评论抽奖送书】5月29日-6月12日期间，在喜马拉雅app本期节目下面留言评论，我会从中选取3位朋友，送出由后浪出品的饶胜文《大汉帝国在巴蜀：蜀汉天命的振扬与沉坠》一书，每人一本。 注意 ：由于其他平台没有抽奖功能，因此只有在喜马拉雅app本期节目下面留言评论才有效哈~。 感谢各位朋友长期以来对《陈说历史》的陪伴与支持，也感谢后浪出版公司对本期节目的支持。 欢迎在其他平台收听的朋友，在喜马拉雅app，搜索《陈说历史...

祖宗之法——理解宋代政治的一把钥匙（下） 22.05.2023 21:10 ↓

参考资料：邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》