黄庭书院

内心就是喜怒哀乐爱恶欲的根源：天底下没有让你恐惧的事，唯有恐惧本身；天底下没有让你愤怒的事，唯有愤怒本身——这些情绪就是一团气，这也正是“知”的主体。要恢复良知，就要那到底应该如何入手呢？让我们跟随禅师，从“知”中缩小范围，继续寻找心法的奥妙吧……

与人相处直肠子、理直气壮，不用烧脑绕弯，自己很是舒爽痛快，可到最后往往伤人伤己，事情无法周全圆满。九德之一“直而温”，“直”要用 “温”来平衡，将“直肠子”升华为真德行。智者用“借醋的小典故”，剖析怎样辨别“正直”的真假，如何把握“直”与“温”的火候。

凡人也能希圣希贤，展开“飞升上神”般的修炼吗？常常因小失大的艺术青年与总是随性好辩的“女秀才”，都曾陷入被习气淹没、迷茫困顿的险境，当他们得到经典的指引，一点点将典化为动词，人生都发生了很多转变。

安于困扰重重的逆境，已不容易做到，但若希圣希贤，超越平庸的人生，更要审时度势，果决坚毅地承担使命。想成就不同的人生格局，教育出明理的孩子，日常该以怎样心态来历练呢？

想要进步，真正做到“正心”，就要从“诚意”开始；而要练习“诚意”，“致知”即支点。从当下开始，检验自己心中的每一个“意”，回到内心的知觉上来，感觉看看，内在是黑豆多还是白豆多呢？具体要落实下来，就要明白：凡有感觉，必有位置。让我们跟着禅师的小实验，一起来找找看~

古圣先贤倡导“九德”，其中看似矛盾 “乱而敬”的内涵究竟是什么呢？光有才干，却处处碰壁？没有谦和的德性，教育的路会走进怎样的歧途？ 为什么丑妻可以得到百般呵护，而娇妻却屡遭嫌恶？世界上贬值最快的东西是什么？最能保值的又是什么？

“知”，到底是知识还是感觉呢？书读得越多，烦恼就会越少吗？王阳明先生说的“致知”，解为“致良知”，这跟解脱情绪的束缚又有什么关系呢？为什么说“不虑而知”呢？其实，当七情六欲冲击你的时候，一切的答案都已经在你的胸膛正中……

作为企业的老板，总是充满各种担心；作为妻子，总爱抱怨先生怎么能这样对我；作为妈妈，总想儿子听话去做有益的事情……结果不小心陷入了轻微的抑郁~ 然而有一天，朋友说：“你怎么越来越轻松，终于能约到你了。”和下属的相处也越来越和谐；老公还是那个老公，却感觉特别的好；儿子也如愿加入了志工的行列~ 想知道这位女强人是怎么改变的吗？

阳明先生一针见血指出：“为学大病在好名”，其祛病良方在“务实”。徒好虚名亦是现代人普遍的诟病，它深入影响着我们的生活和工作。这些烦恼、痛苦的根源是什么呢？来听听三位苏州人嗨聊《张庆祥讲传习录》第59集，悔悟于心。听完，你会觉得——“原来这么好用！”

内心质朴、光明磊落，外在对人就可以任意而为了吗？越是亲近的人就越可以不讲礼貌恭敬了吗？外在和内心是没有关联的吗？真正的“表里如一”是怎样的？一起来学习怎样做个“愿而恭”的人吧~

待人处事，因势利导，和颜悦色的“善柔”态度很重要，但是过度了却危害多多。 “九德”之“柔而立”的德行，若把握好，无论是养育孩子，还是面对各种机遇选择，都能既善柔谦和，又当机立断。生活里怎样练习，又如何避免误区呢？  九德：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义

当你在开会的时候，你突然很生气，头脑一直下指令让自己不能生气，但心中那份怒火却不听你的使唤……原来，烦恼的根源，就在于内心的那一份“意”。“君子慎其独也”里面的“独”，绝不仅仅是“独自”之义，而是“己所独知”——心中有什么声音，当下有什么“意”，只有你自己知道。

她不姓罗，大家却都叫她“罗妈妈”，这是怎么回事？当她正为女儿的生活变故和突变的生活担心不已时，女儿竟把她哄骗进一个特殊的课堂。她坚持落实“逆生长”的秘诀，总是头晕体弱的年近古稀的她，练成了让女儿和周围人都叹服的“厨心达人”。修行是为了更好地生活，这对亦师亦友的母女，分享了真实的例证。

在明白“立志”的重要性后，那么，如何从心上、在骨子里立起“志”呢？想要“立志”，就要从“诚意”开始。“意”，即心上的声音；心一动，一个“意”就跑出来了。一天下来，你的心里有无数个“意”，它们是大公无私的，还是我私我慢的呢？如何抓到支点呢？来听听禅师的引导吧~

《尚书》用27个字提炼出为人处世的终极智慧——“九德”。无论是职场面试选人、仕途谋求发展，还是日常与人相处，对照“九德”的标准，符合的越多，成功指数越高。怎样用这远古智慧，照亮迷茫多多的现实生活，且听智者点拨。

不给看电视玩手机就跳楼，被批评几句就上吊，接连发生几起小学生自杀的事件，原因出在哪里？现在的教育体制让家庭和学校都充满了压力，怎样才能有效地培养孩子的抗压能力？

您的怒气是否经常波及家人或无辜的人？您是否常常在“犯错和立志改过”的无穷无尽轮回之中？拥有纯熟心法，优秀品质的颜回同学屡屡被孔子点赞，这“不迁怒、不贰过”的好品质是怎么养成的呢？看似简单的六个字，要真正落实在日常生活中就不那么容易了。在人心浮躁的当下，“不迁怒，不贰过”在构建家庭、社会和谐方面是一剂良方，且听三位潮人嗨聊《张庆祥讲传习录》第62集，看看该如何专注于内，做到不为气血捆绑，从而修成“不迁怒，不...

“一年之计在于春，一日之计在于晨”，想要有收获，我们就要好好“立志”。然而，古代圣贤所说的“立志”和现代人的理解一样吗？“志”到底指的是什么呢？孔子所说的“三十而立”，到底是成事还是正心呢？一个人要怎么做才能俯仰无愧、让自己的心站起来呢？一起来寻找答案吧……

过去常被称为“呆懵少女”，因为人总是显得呆呆的，反应慢半拍，说话声音小~现在她变成了中气十足，活力满满的“元气少女”。当内心总是紧紧沉沉的，各种情绪被压抑着，无论外在多么精彩，人生都不过如此，直到她终于找回真正的自由~

纵然曾经历过百年的低潮期，却能在短短的十几年间能迅速崛起，而西方国家却一个个走向衰落~这与中华数千年的文化底蕴有着莫大的关系，老祖宗早已把这快速复兴的力量深刻在中华民族的基因之中~

都说“圣人心如明镜，常人心如昏镜。”常人之心不能如明镜般透彻，究竟是什么原因呢？是什么让我们的心蒙尘了呢？让昏镜恢复光明的内、外功夫分别都有哪些？格物在磨镜，须克己用功——一起来听听看三位年轻人是如何由滚滚红尘的“昏镜”中醒来的吧！讨论内容可参照《张庆祥讲传习录》第39集~

想知道挡在为学道路上的障碍，让您裹足不前的是什么吗？ “闻誉而喜、闻毁而闷”这种“好名”的病，我们都常经历，如何祛除这个潜藏于我们心内的病因呢？它又是如何影响着我们？在生活中，如何去觉察、祛除？学问的根本处又落实在哪呢？请一起来听听张讲师讲解的《传习录》第59集 “为学之病与祛病良方”吧！

龙牙禅师14岁出家，云游四方，苦心修道。可他求道于翠微禅师、临济禅师、德山禅师，均未有所得。直至听到洞山禅师的指点：“待洞水逆流，即向汝道”，才自省改过，始有所得。 修行路上每次受苦和叱呵，都可能是一份“慈悲”的助缘。如何得到更多开悟的机会，且听禅师的明确指点！ 

如何让自己可以累得很有精神、累得很开心？如何用“下学”的功夫让自己变得心胸开阔、精气神十足？如何才能拥有幸福人生的最大宝藏？在修行的路上，自命清高是大部分人的通病，不愿意从最基础最简单的做起，老是想学些高深莫测的功夫，殊不知登高之路就在脚下。该如何去踏踏实实去除此毛病呢？请听学员们在学习完《张庆祥讲传习录》第25集后的分享吧

一个是高要求、爱操心的强势妻子，一心为了家庭而对先生孩子不停叮咛；一位是孩子气的先生，一腔热情做事却不够爱惜自己的身体~这一对夫妻最常用的沟通方式就是吵架~直到有一天，先生的身体出现了问题，他们的关系会发生怎样的改变？