楊照談書-臺北廣播電臺

一場工安事故奪走了她的父親，朱素心小學畢業便北上打工，獨自養活母親與弟妹。阿公叮嚀她別透露能「看見五臟六腑」的天賦，證嚴法師則開示她：「你讀的不是冊本，而是『人體一本』。」她遠赴日本隨傳奇按摩師學習解剖，結合經絡與獨創手法，靠著口碑相傳，從平民之身走進總統官邸。朱素心曾為李登輝總統按摩分憂，搭乘專機隨行出訪，也在日本守護術後的元首。她見證政要起伏卻不攀附，始終簡單純粹。「客人很複雜，但我很簡單。」...

《陽明學十講》是一本以自然樸實的語言，化煩瑣為簡約、轉深奧為親切的哲學讀物。透過本書，陽明學不再只是一種抽象的歷史概念，而是能啟發、也能指引現代人內省與實踐的生活智慧。在這麼游移、矛盾的世代裡，人的頭頂上更需要一點光；有了光，才能看清四周，也才能看清自己。而光同時也意味著智慧，它能為我們解決一些或許不那麼切身、卻絕對是生命最根本的問題。換句話說，閱讀王陽明，其實就是為自己帶來那一點光吧。 以上內容...

《陽明學十講》是一本以自然樸實的語言，化煩瑣為簡約、轉深奧為親切的哲學讀物。透過本書，陽明學不再只是一種抽象的歷史概念，而是能啟發、也能指引現代人內省與實踐的生活智慧。在這麼游移、矛盾的世代裡，人的頭頂上更需要一點光；有了光，才能看清四周，也才能看清自己。而光同時也意味著智慧，它能為我們解決一些或許不那麼切身、卻絕對是生命最根本的問題。換句話說，閱讀王陽明，其實就是為自己帶來那一點光吧。 以上內容...

本書橫跨 1918 至 1990 年，描繪德國在二十世紀的劇烈動盪與轉折。作者霍伊爾從一群滿懷希望卻最終遭史達林清洗的德國共產黨員談起，追溯東德在戰後蘇聯注視下的誕生與成形。從 1961 年柏林圍牆的建立、1970 年代經濟改革帶來的短暫繁榮，到 1980 年代社會主義政權的崩解，東德逐步展現出一種獨特而矛盾的存在。 這是一個在冷戰斷層上被塑造出來的「另一個德國」：有著祕密警察、中央計畫、鐵絲網與高牆，但霍伊爾揭示的，遠不僅是...

本書橫跨 1918 至 1990 年，描繪德國在二十世紀的劇烈動盪與轉折。作者霍伊爾從一群滿懷希望卻最終遭史達林清洗的德國共產黨員談起，追溯東德在戰後蘇聯注視下的誕生與成形。從 1961 年柏林圍牆的建立、1970 年代經濟改革帶來的短暫繁榮，到 1980 年代社會主義政權的崩解，東德逐步展現出一種獨特而矛盾的存在。 這是一個在冷戰斷層上被塑造出來的「另一個德國」：有著祕密警察、中央計畫、鐵絲網與高牆，但霍伊爾揭示的，遠不僅是...

一九四五年八月六日，原子彈轟炸廣島，當時的廣島通訊醫院院長蜂谷道彥，親歷了城市瞬間成為廢墟、醫療資源匱乏、無數傷患湧入醫院的慘況。他既是重傷者，也實際投入救治行動。在本書中，他以日記形式，透過冷靜細膩的筆觸，忠實紀錄了爆炸當日及接下來五十六天的異常經歷。日記中不僅詳述原子彈帶來的身心創傷和社會動盪，也捕捉到人的堅韌、奉獻與勇氣，反思生存的意義與道德困境。他見證貪汙、搶劫、體制崩潰，但也寫下病人的微...

一九四五年八月六日，原子彈轟炸廣島，當時的廣島通訊醫院院長蜂谷道彥，親歷了城市瞬間成為廢墟、醫療資源匱乏、無數傷患湧入醫院的慘況。他既是重傷者，也實際投入救治行動。在本書中，他以日記形式，透過冷靜細膩的筆觸，忠實紀錄了爆炸當日及接下來五十六天的異常經歷。日記中不僅詳述原子彈帶來的身心創傷和社會動盪，也捕捉到人的堅韌、奉獻與勇氣，反思生存的意義與道德困境。他見證貪汙、搶劫、體制崩潰，但也寫下病人的微...

《腦能量》詳細解釋了這種對精神疾病的新理解，從症狀和風險因素到大腦細胞中發生的情況。帕爾默博士也闡明了這個理論開闢的新治療途徑，適用於所有精神疾病──包括憂鬱症、焦慮症、創傷後壓力症候群（PTSD）、強迫症（OC D）、ADHD、酗酒、鴉片類藥物成癮、飲食障礙症、自閉症、雙相障礙和思覺失調症等。這本開創性指南結合了前沿研究與實用建議和策略，幫助人們重新獲得精神健康。 以上內容擷取自博客來網路書店

《腦能量》詳細解釋了這種對精神疾病的新理解，從症狀和風險因素到大腦細胞中發生的情況。帕爾默博士也闡明了這個理論開闢的新治療途徑，適用於所有精神疾病──包括憂鬱症、焦慮症、創傷後壓力症候群（PTSD）、強迫症（OC D）、ADHD、酗酒、鴉片類藥物成癮、飲食障礙症、自閉症、雙相障礙和思覺失調症等。這本開創性指南結合了前沿研究與實用建議和策略，幫助人們重新獲得精神健康。 以上內容擷取自博客來網路書店

本書提到語言、記憶、情緒、壓力如何影響我們的決定？思維為何有時與自己作對？心理學家長久以來試圖解答這些難題。頂尖心理學專家、前英國心理學會會長妮基．海耶斯，在這部心理學史中帶我們回顧佛洛伊德、榮格、馬斯洛、康納曼等思想家，以及從巴夫洛夫的狗到米爾格倫電擊實驗的經典研究。她也探討兒童心智發展、自卑感與創傷後壓力症候群，揭示心理學如何既能造福人類，也可能被濫用。本書帶領讀者踏上了不斷進步的心理學研究之...

本書提到語言、記憶、情緒、壓力如何影響我們的決定？思維為何有時與自己作對？心理學家長久以來試圖解答這些難題。頂尖心理學專家、前英國心理學會會長妮基．海耶斯，在這部心理學史中帶我們回顧佛洛伊德、榮格、馬斯洛、康納曼等思想家，以及從巴夫洛夫的狗到米爾格倫電擊實驗的經典研究。她也探討兒童心智發展、自卑感與創傷後壓力症候群，揭示心理學如何既能造福人類，也可能被濫用。本書帶領讀者踏上了不斷進步的心理學研究之...

本書寫的不是一份觀光路線，而是一位歷史學者以文化旅人的眼光為自己與京都數十年來的交會留下紀錄，。從奠定京都作為文化宗教核心地位的「平安京時代」、成了織田信長與豐臣秀吉手中權力劇場與軍政象徵的「安土桃山時代」，到捲入尊王攘夷與明治維新歷史洪流的「倒幕時期」，作者用三大歷史轉折時刻劃分，帶領讀者一一走入比叡山的宗教政爭、宇治《源氏物語》的文學場景、金閣寺從焚毀到再建的美學寓言、平等院鳳凰堂關於淨土的想...

本書寫的不是一份觀光路線，而是一位歷史學者以文化旅人的眼光為自己與京都數十年來的交會留下紀錄，。從奠定京都作為文化宗教核心地位的「平安京時代」、成了織田信長與豐臣秀吉手中權力劇場與軍政象徵的「安土桃山時代」，到捲入尊王攘夷與明治維新歷史洪流的「倒幕時期」，作者用三大歷史轉折時刻劃分，帶領讀者一一走入比叡山的宗教政爭、宇治《源氏物語》的文學場景、金閣寺從焚毀到再建的美學寓言、平等院鳳凰堂關於淨土的想...

本書提到我們懂得抽象思考，具備同情心與道德感，能創造藝術、研究自然並發明工具。大腦的演化使我們欣賞美、培養想像與創作，也驅動我們思考未知，從迷戀神話到奠定科學基礎。兩足運動、靈活拇指與語言文字推動了人類的演化，科技則反過來影響大腦：電腦、網路與AI究竟會讓我們更聰明，還是更笨？本書整合神經科學、演化學、心理學與人類學研究，探尋人類獨特的真正原因。 以上內容擷取自博客來網路書店

本書提到我們懂得抽象思考，具備同情心與道德感，能創造藝術、研究自然並發明工具。大腦的演化使我們欣賞美、培養想像與創作，也驅動我們思考未知，從迷戀神話到奠定科學基礎。兩足運動、靈活拇指與語言文字推動了人類的演化，科技則反過來影響大腦：電腦、網路與AI究竟會讓我們更聰明，還是更笨？本書整合神經科學、演化學、心理學與人類學研究，探尋人類獨特的真正原因。 以上內容擷取自博客來網路書店

1943年，量子物理學大師薛丁格提出「生命是什麼？」的思索，啟發DNA結構發現，也開啟分子生物學與遺傳學。然而「死氣沉沉的物質如何化為生命的活力與秩序？」至今仍無解。 在《機器中的惡魔》中，天體物理學家保羅‧戴維斯指出，答案或許就在「資訊」。資訊能解釋生命如何自混亂中創造秩序，突破熱力學的限制，並改變醫學、技術與我們對宇宙生命的理解。 這是一次跨越物理、生物、邏輯與計算的探索之旅，揭示細胞如何運作、意識如何...

1943年，量子物理學大師薛丁格提出「生命是什麼？」的思索，啟發DNA結構發現，也開啟分子生物學與遺傳學。然而「死氣沉沉的物質如何化為生命的活力與秩序？」至今仍無解。 在《機器中的惡魔》中，天體物理學家保羅‧戴維斯指出，答案或許就在「資訊」。資訊能解釋生命如何自混亂中創造秩序，突破熱力學的限制，並改變醫學、技術與我們對宇宙生命的理解。 這是一次跨越物理、生物、邏輯與計算的探索之旅，揭示細胞如何運作、意識如何...

《如果我們失去太陽》是張家瑜的散文集，本書提到，失去，是無可預料又殘酷難解的刀，因此它斷開時光之流，從此以往，唯有「你不在以後」。 而繼《我開始輕視語言》、《告別式由明天開始》後，張家瑜「站在時間的另一邊」，她從近親罹病而逝寫起，並且縱入童稚與青春，又寫洋溢人情世故的老家花蓮，還寫珍惜與慟愛的台北，更寫昔時與此刻的台灣，乃至香港滿富情調風趣的市井：旺角花墟、深水埗、九龍塘。因此，拔根離鄉的人，有他...

《如果我們失去太陽》是張家瑜的散文集，本書提到，失去，是無可預料又殘酷難解的刀，因此它斷開時光之流，從此以往，唯有「你不在以後」。 而繼《我開始輕視語言》、《告別式由明天開始》後，張家瑜「站在時間的另一邊」，她從近親罹病而逝寫起，並且縱入童稚與青春，又寫洋溢人情世故的老家花蓮，還寫珍惜與慟愛的台北，更寫昔時與此刻的台灣，乃至香港滿富情調風趣的市井：旺角花墟、深水埗、九龍塘。因此，拔根離鄉的人，有他...

本書不僅爬梳仇外情結的歷史，也進一步討論仇外情結的產生過程，以及與歐洲百年來思潮的關係。「仇外情結」可能起自19世紀媒體報導遙遠異國的負面形象或是原始社會的野蠻，繼而在眾人心中植入了「刻板印象」，並透過不斷渲染而與「恐懼」情緒綑綁。「仇外情結」也可能是一種內心防禦機制的啟動，將負面情緒「投射」在「他者」身上，用以擺脫內心的衝突。歐洲理性主義認為人是「獨我」的存在，這與後來興起的民族主義，只關注我族、...

本書不僅爬梳仇外情結的歷史，也進一步討論仇外情結的產生過程，以及與歐洲百年來思潮的關係。「仇外情結」可能起自19世紀媒體報導遙遠異國的負面形象或是原始社會的野蠻，繼而在眾人心中植入了「刻板印象」，並透過不斷渲染而與「恐懼」情緒綑綁。「仇外情結」也可能是一種內心防禦機制的啟動，將負面情緒「投射」在「他者」身上，用以擺脫內心的衝突。歐洲理性主義認為人是「獨我」的存在，這與後來興起的民族主義，只關注我族、...

《亞洲人物史》第十卷聚焦於十九世紀末至二十世紀中葉，這是一個抗爭、獨立與變革的時代，亞洲各地在帝國主義壓迫與近代變革浪潮下掙扎求存。本書不僅探討獨立運動與民族抗爭，也關注那些選擇不同道路的人們。從革命志士到女性運動先驅，從民族獨立領袖到文學思想家，各地人民不僅對抗外來殖民統治，也在階級、性別、宗教與知識體系上展開抗爭。 透過這些人物的故事，重構亞洲歷史，呈現「民族解放之夢」的多重樣貌，並深思壓迫與...

《亞洲人物史》第十卷聚焦於十九世紀末至二十世紀中葉，這是一個抗爭、獨立與變革的時代，亞洲各地在帝國主義壓迫與近代變革浪潮下掙扎求存。本書不僅探討獨立運動與民族抗爭，也關注那些選擇不同道路的人們。從革命志士到女性運動先驅，從民族獨立領袖到文學思想家，各地人民不僅對抗外來殖民統治，也在階級、性別、宗教與知識體系上展開抗爭。 透過這些人物的故事，重構亞洲歷史，呈現「民族解放之夢」的多重樣貌，並深思壓迫與...

《亞洲人物史》第七卷進入十六至十八世紀，這是一個帝國興衰、知識變革與文化交流激盪的時代。本書收錄影響此一時代的政治統治者、宗教領袖與思想家，如以伊斯蘭神祕主義教團教主之姿立國的伊斯邁爾一世、力挽狂瀾擊退日軍的朝鮮名將李舜臣、自覺知識分子責任的黃宗羲，以及飄洋過海來到東方的耶穌會傳教士。他們在動盪與變革的世界中，或開疆拓土，或魄力變革，或開創思想，形塑了亞洲歷史的重要篇章。 以上內容擷取自博客來網路...

《亞洲人物史》第七卷進入十六至十八世紀，這是一個帝國興衰、知識變革與文化交流激盪的時代。本書收錄影響此一時代的政治統治者、宗教領袖與思想家，如以伊斯蘭神祕主義教團教主之姿立國的伊斯邁爾一世、力挽狂瀾擊退日軍的朝鮮名將李舜臣、自覺知識分子責任的黃宗羲，以及飄洋過海來到東方的耶穌會傳教士。他們在動盪與變革的世界中，或開疆拓土，或魄力變革，或開創思想，形塑了亞洲歷史的重要篇章。 以上內容擷取自博客來網路...