楊照談書-臺北廣播電臺

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月30日晚上9點至9點30分播出 在「文藝復興三傑」達文西、米開朗基羅、拉斐爾之中，達文西橫跨的領域最為多元。除了是創作羅浮宮鎮館之寶《蒙娜麗莎》與世界遺產《最後的晚餐》的大藝術家，達文西也是著名的工程師與解剖學家，他的天才觸及了人類發展的每個面向。儘管達文西在人類藝術史的地位有如神話般崇高，他身為科學思想家的價值從未被完全認識。在眾多研究中，本書是首次從科學成就的角度呈現...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月27日晚上9點至9點30分播出 作者林宏文浸淫科技業三十年，在場邊第一排見證台灣半導體業從成長、茁壯到光芒四射。他根據過去的採訪筆記與評論，透過台積電成功背後的故事、張忠謀的管理哲學、競爭策略與傳承交棒等第一手觀察，解讀在地緣政治下，台積電的美日投資與合作、全球半導體的競爭態勢，以及台灣在全世界半導體的重要性。他貼近產業現場的觀點，能帶領讀者理解台灣半導體業的過去、現在與...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月26日晚上9點至9點30分播出 作者林宏文浸淫科技業三十年，在場邊第一排見證台灣半導體業從成長、茁壯到光芒四射。他根據過去的採訪筆記與評論，透過台積電成功背後的故事、張忠謀的管理哲學、競爭策略與傳承交棒等第一手觀察，解讀在地緣政治下，台積電的美日投資與合作、全球半導體的競爭態勢，以及台灣在全世界半導體的重要性。他貼近產業現場的觀點，能帶領讀者理解台灣半導體業的過去、現在與...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月25日晚上9點至9點30分播出 《張忠謀自傳：上冊 一九三一—— 一九六四》，歷時兩年，寫他的青春、半導體的青春，和一個大時代從蒼涼到繁盛的軌跡。看戰亂中的文藝少年在文科與工科中徘徊抉擇、壯志青年在職場現實中練得一份堅強和智慧、明日將才在無法拒絕的機會面前，思忖前途的得與失。風雨前半生，已見巨人智慧的身影。 《張忠謀自傳：下冊 一九六四—— 二〇一八》，歷時七年，寫他德儀二十五年生...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月24日晚上9點至9點30分播出 《張忠謀自傳：上冊 一九三一—— 一九六四》，歷時兩年，寫他的青春、半導體的青春，和一個大時代從蒼涼到繁盛的軌跡。看戰亂中的文藝少年在文科與工科中徘徊抉擇、壯志青年在職場現實中練得一份堅強和智慧、明日將才在無法拒絕的機會面前，思忖前途的得與失。風雨前半生，已見巨人智慧的身影。 《張忠謀自傳：下冊 一九六四—— 二〇一八》，歷時七年，寫他德儀二十五年生...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月23日晚上9點至9點30分播出 《張忠謀自傳：上冊 一九三一—— 一九六四》，歷時兩年，寫他的青春、半導體的青春，和一個大時代從蒼涼到繁盛的軌跡。看戰亂中的文藝少年在文科與工科中徘徊抉擇、壯志青年在職場現實中練得一份堅強和智慧、明日將才在無法拒絕的機會面前，思忖前途的得與失。風雨前半生，已見巨人智慧的身影。 《張忠謀自傳：下冊 一九六四—— 二〇一八》，歷時七年，寫他德儀二十五年生...

本集節目於臺北廣播電臺 113年1220日晚上9點至9點30分播出 《張忠謀自傳：上冊 一九三一—— 一九六四》，歷時兩年，寫他的青春、半導體的青春，和一個大時代從蒼涼到繁盛的軌跡。看戰亂中的文藝少年在文科與工科中徘徊抉擇、壯志青年在職場現實中練得一份堅強和智慧、明日將才在無法拒絕的機會面前，思忖前途的得與失。風雨前半生，已見巨人智慧的身影。 《張忠謀自傳：下冊 一九六四—— 二〇一八》，歷時七年，寫他德儀二十五年生涯...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月19日晚上9點至9點30分播出 書中在引言與歷史脈絡之後，以四大部分共八章來進行論述，四部分各自處理殖民比較、本土化論戰、記憶戰爭、全球化的詮釋，最後增添一篇當年因應預審委員之質疑而撰寫的回應，其間的激烈辯論補充了理解脈絡。 作者認為台灣這座島嶼是針對文化霸權、殖民、國族主義等議題進行辯論的理想實驗室，她藉著視覺藝術的幽微特質，探討了美術領域行動者圍繞著認同問題所採行的表達...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月18日晚上9點至9點30分播出 書中在引言與歷史脈絡之後，以四大部分共八章來進行論述，四部分各自處理殖民比較、本土化論戰、記憶戰爭、全球化的詮釋，最後增添一篇當年因應預審委員之質疑而撰寫的回應，其間的激烈辯論補充了理解脈絡。 作者認為台灣這座島嶼是針對文化霸權、殖民、國族主義等議題進行辯論的理想實驗室，她藉著視覺藝術的幽微特質，探討了美術領域行動者圍繞著認同問題所採行的表達...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月17日晚上9點至9點30分播出 一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科，成為當代記憶研究的核心基石，為記憶的探討提供全新的視角，成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中，亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月16日晚上9點至9點30分播出 一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科，成為當代記憶研究的核心基石，為記憶的探討提供全新的視角，成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中，亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月13日晚上9點至9點30分播出 寫作之途孤涼，清末詩人陳衍說過：「詩者，荒寒之路」，不只詩，所有文學都一樣。而同時，智慧也產生於孤獨，這時有人跟你同聲相應，就特別值得珍惜。我的一生經歷過不少困境，還好這世界有文學，讓人在混亂中有一點沉思的空間，也讓人現實之外有點幻想可尋。───周志文 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月12日晚上9點至9點30分播出 寫作之途孤涼，清末詩人陳衍說過：「詩者，荒寒之路」，不只詩，所有文學都一樣。而同時，智慧也產生於孤獨，這時有人跟你同聲相應，就特別值得珍惜。我的一生經歷過不少困境，還好這世界有文學，讓人在混亂中有一點沉思的空間，也讓人現實之外有點幻想可尋。───周志文 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月11日晚上9點至9點30分播出 本書所描述的是一八九○到一九一四年，亦即第一次世界大戰爆發前的關鍵二十五年。此時的歐洲處於一個相對和平的時代，資本主義、科學技術，以及文化、藝術及生活方式等都在這個階段發展成熟，因此經常被稱為金色的美好年代（Belle Époque）。但芭芭拉．塔克曼指出，十九世紀是人類有史以來變化最快的時期，而此一前所未有的快速變遷，在十九世紀末、二十世紀初的這個時期...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月10日晚上9點至9點30分播出 本書所描述的是一八九○到一九一四年，亦即第一次世界大戰爆發前的關鍵二十五年。此時的歐洲處於一個相對和平的時代，資本主義、科學技術，以及文化、藝術及生活方式等都在這個階段發展成熟，因此經常被稱為金色的美好年代（Belle Époque）。但芭芭拉．塔克曼指出，十九世紀是人類有史以來變化最快的時期，而此一前所未有的快速變遷，在十九世紀末、二十世紀初的這個時期...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月9日晚上9點至9點30分播出 本書所描述的是一八九○到一九一四年，亦即第一次世界大戰爆發前的關鍵二十五年。此時的歐洲處於一個相對和平的時代，資本主義、科學技術，以及文化、藝術及生活方式等都在這個階段發展成熟，因此經常被稱為金色的美好年代（Belle Époque）。但芭芭拉．塔克曼指出，十九世紀是人類有史以來變化最快的時期，而此一前所未有的快速變遷，在十九世紀末、二十世紀初的這個時期...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月6日晚上9點至9點30分播出 本書所描述的是一八九○到一九一四年，亦即第一次世界大戰爆發前的關鍵二十五年。此時的歐洲處於一個相對和平的時代，資本主義、科學技術，以及文化、藝術及生活方式等都在這個階段發展成熟，因此經常被稱為金色的美好年代（Belle Époque）。但芭芭拉．塔克曼指出，十九世紀是人類有史以來變化最快的時期，而此一前所未有的快速變遷，在十九世紀末、二十世紀初的這個時期...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月5日晚上9點至9點30分播出 本書從日本人的對外意識談起日本文化的誕生，佛教、天主教傳入日本的影響到神道的意義，藉由「金」與「銀」的比較探討日本式的美學，從歷史中看見日本人的戰爭觀，由科學與儒教的影響闡明日本發展出的倫理，並藉由討論赴日外國人梳理外來的影響，最終一路談到江戶時期的文化。 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月4日晚上9點至9點30分播出 本書從日本人的對外意識談起日本文化的誕生，佛教、天主教傳入日本的影響到神道的意義，藉由「金」與「銀」的比較探討日本式的美學，從歷史中看見日本人的戰爭觀，由科學與儒教的影響闡明日本發展出的倫理，並藉由討論赴日外國人梳理外來的影響，最終一路談到江戶時期的文化。 以上內容擷取博客來網路書店

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月3日晚上9點至9點30分播出 「我知道自己的宿命。總有一天，一提到我的名字就會聯想到某種恐怖的東西 ──我不是人，我是炸藥。」 撼動西方的哲學家──弗里德里希．尼采，他所提出的超人哲學、上帝已死、奴隸道德……深深影響了後世，其文字如同炸藥一般，引發了西方思想世界的震盪。在德意志帝國對外征伐的同時，尼采就已先預見了日耳曼精神中的虛無、墮落的信仰。他試圖破除偶像、重估一切價值，在他之...

本集節目於臺北廣播電臺 113年12月2日晚上9點至9點30分播出 「我知道自己的宿命。總有一天，一提到我的名字就會聯想到某種恐怖的東西 ──我不是人，我是炸藥。」 撼動西方的哲學家──弗里德里希．尼采，他所提出的超人哲學、上帝已死、奴隸道德……深深影響了後世，其文字如同炸藥一般，引發了西方思想世界的震盪。在德意志帝國對外征伐的同時，尼采就已先預見了日耳曼精神中的虛無、墮落的信仰。他試圖破除偶像、重估一切價值，在他之...

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月29日晚上9點至9點30分播出＊ 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之...

＊本集節目於臺北廣播電臺 113年11月28日晚上9點至9點30分播出＊ 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之...

本集節目於臺北廣播電臺 113年11月27日晚上9點至9點30分播出 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之間、...

本集節目於臺北廣播電臺 113年11月26日晚上9點至9點30分播出 《連結》透過人類大歷史的長鏡頭， 檢視資訊網路與資訊流，如何將我們帶到AI紀元。 哈拉瑞引導我們走過石器時代、經歷《聖經》正典化、 印刷術的發明、大眾媒體的興起、以及民粹主義的重燃…… 例舉了羅馬帝國、秦帝國、天主教會、蘇聯等體制 如何利用資訊技術來實現目標，無論是好是壞。 資訊，既不是真理真相的原料，也不只是權力與武器； 《連結》探索了許多極端之間、...