聊斋志异|志怪|灵异|国学经典

《蛇人》 全文简述了一位弄蛇人与两条青蛇之间超然的情谊。万物皆有灵 ，日久渐生情。 主要是通过二青来歌颂人与异类、异类与异类的真情实意。为了突出二青这条蛇的形象，小说用点睛法特意写它额头上的那个红点，以示它外形上的独特性，这也为最后蛇人辨认二青埋下了伏笔。同时小说还具体描写了二青一些符合蛇类习性的特定动作，如它经过处草塞窄作响、与小青告别时交首伸舌、追人时像风一样等等。由于小说巧妙地将蛇性与人性交融...

《崂山道士》写的是一个年轻慕道的人，在 崂山 碰到了一个 仙人 ，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招 穿墙术 ，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。  文章亮点颇多，尤其是仙人在会客时表演的法术，尤其美轮美奂。故事寓意深刻，告诉人们无论做什么事，都要能沉得下心，谦虚好学，才能够有所成就。  后来该故事于1981年改编成 木...

《车夫》中蒲松龄对这个乘人之危的狼，评价为狡猾而可笑，其实，狡猾不假，并不可笑。如果身处《聊斋志异》车夫那样的情势之中，只能让那只狼咬下一块肉来，你还能笑得起来吗？ 《杨疤眼》中猎人猎到的狐狸应该就是小人们口中的杨疤眼，他们明明有未卜先知的能力，却还是没有躲过灾祸，看来冥冥之中的定数，很难改变 。 《鼠戏》此篇写艺人卖艺。小说首先着眼于器具的奇特，卖艺人背着一个口袋，袋“中蓄小鼠十余头”，肩上一个“小木...

《小髻》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 狐能千里摄物，却看不清对面的人心。狐以为以诚待人，就会换来真诚相待，狐哪知道人心叵测。所以遭到长山居民猝不及防的打击。 瞬息四散。惟遗一小髻，如胡桃壳然，纱饰而金线。那是一个多美的小髻，用纱装饰，用金丝线缠绕，可以想见对它的珍惜。也许戴在一个狐少女的头上，不知戴着这个小髻，对着镜子，含羞带笑的看过几回。这样心爱的饰物也顾不得了，可见当时的逃窜是多么仓皇...

《好快刀》讲述了一个斩首手艺超强的刽子手的故事，被斩首的强盗头颅落地后还大声称赞其刀好快。 《江中鬼》讲述的是王圣俞在江的中心遇见的鬼神，常常于夜里在船只附近出没，忽隐忽现给人一种诡异的感觉。 《戏术》从第一则来看，“戏术”似乎近于现在的“魔术”。但就这么个魔术。要一下子说清楚，却也不是件容易的事。作者在不满百字的一段文字里，却说得井井有条，使人如亲眼所见一般。作者行文也如魔术本身进行的过程一样。开始是...

《义鼠》 记载老鼠之间以死相助的故事。读后会令人感叹 唏嘘 。鼠尚有义，人何以堪。 《地震》 以时间为序，从地震初起，房屋倾塌，众人奔逃，到“始稍定，男女裸聚，竞相告语”，再到“后闻”各处灾害情况，记下了历史上“ 郯城地震 ”时的切身感受和所见所闻。文章语言朴实精炼，描述生动细腻。 文章写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现地震现场...

《鬼哭》 本文讲述了谢迁之变时，贼人占据了王七襄的房子 ，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼，王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到他作道场超度它们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。 《蛇癖》 写的是一个人嗜好吃蛇，以至于神了，隔着围墙还能闻着蛇的气息。故事篇幅短小，寓意深刻，这个人的残忍乖戾之状，作者厌恶之情溢于言表。 《庙鬼》 讲述了城...

本集故事中的丐仙，表面上很穷，没饭吃，满身病，躺在路边奄奄一息，可其实他是一位装作乞丐的神仙，在路边装病并不是为了乞讨，而是为了探访回报在人间遇到的善心善事。故事中的主人公叫做高玉成，是一位富商，但不是那种为富不仁的坏人。他心肠好，有人们少有的忠义，把乞丐带回家，对乞丐悉心照顾，更是把他当做知己。丐仙原是天上的神仙，见他如此善良，就保了他一命。 与人为善，总是没错的。高玉成的善良打动了丐仙，丐仙的...

本集故事中的丐仙，表面上很穷，没饭吃，满身病，躺在路边奄奄一息，可其实他是一位装作乞丐的神仙，在路边装病并不是为了乞讨，而是为了探访回报在人间遇到的善心善事。故事中的主人公叫做高玉成，是一位富商，但不是那种为富不仁的坏人。他心肠好，有人们少有的忠义，把乞丐带回家，对乞丐悉心照顾，更是把他当做知己。丐仙原是天上的神仙，见他如此善良，就保了他一命。 与人为善，总是没错的。高玉成的善良打动了丐仙，丐仙的...

我国发行的 第一套《聊斋志异》系列邮票 中的第四枚为 《偷桃》 ， 邮票图案 上所讲述的是一个小孩子顺着绳索绕着往上爬去，脚随着手移动着，就像 蜘蛛结网 一样，慢慢爬进云霄里去了，从地上再也看不见他的踪影。过了很长时间，真的从天上掉下一个桃子来，有碗那么大。

《种梨》 讲述了一个卖梨乡人，遇到了求乞的道人，吝啬的不肯舍弃一个梨子，不近人情。结果道人略施薄技，使用幻术，当着乡人的面，将梨子与车子变成了一株梨树，从发芽到结果，极尽幻术的妙致。全文短小精悍，生动活泼。这个故事告诉我们，人情大于天，一毛不拔的铁公鸡，自己也会身处逆境的。 《僧孽》 讲述了一个和尚不遵法戒，敛财淫赌，被冥冥之中的主宰所惩罚的故事。 此篇构思奇特，用倒叙法，先写恶人死后的恶果。小说借张...

《王六郎》 讲述的是一个捕鱼人因为每晚都向水中敬酒，感动了一个水鬼，也就是本书的主人公，王六郎。他以驱赶鱼来报答他，两人就这样形成了一种看不见的默契。王六郎和捕鱼人见面之后，两人的友谊更是有了物质的基础，也就是更加牢固了。

《捉狐》是原著里第一篇有关狐狸的故事。民间里流传着许多关于狐狸作祟的传闻，不免让人心生恐惧，这个故事写了狐狸企图作祟，却被老翁捉住，虽然最终被狐狸逃逸而去，但是告诉了一个道理，狐狸并没有什么可怕的，它也害怕人类的反击。这就等于给读者打了一个心理预防针，原著里虽然写尽了狐狸等妖魔鬼怪的形态，但是这些东西都不可怕，尽管放心地读故事，在故事细细地体会寓意。这篇故事体现了人类与妖魔鬼怪斗智斗勇的情形，之所...

山魈是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪。出自《山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。 《咬鬼》一文是一篇志怪文，讲述了一个不怕鬼的故事。说某人夏天午睡，有一女鬼进入房中，他狠狠地咬了女鬼的脸，女鬼挣扎着逃走了。但评对于此文的评论比较有趣：“颜色黄肿，是一丑鬼；眉目蹙蹙，是...

《画壁》 该故事主要讲述了清代朱孝廉与图画中散花天女的离合，表现了凡人向往奇遇的美好愿望和幻境消失的怅然之情。全文似真似幻，诞而近情，文清并茂，姿趣横生。

《瞳人语》 该文主要描写了长安才子方栋为人轻佻，品行不端，偷看女子，惹祸上身，但念经多日，心无杂念，改过自新，终得圆满的一段故事。故事寓意深刻，警示世人要自律、自重，品德高尚，切勿心怀不轨，恣意妄为，自取其辱。

《尸变》 此篇用场面转移法写了两个惊心动魄的情节，生动地记叙了一件世间罕见的尸变怪事。 第一个情节是女尸害死了三位客人。这个情节运用细叙法逐层描写。首先是细致描写郊外蔡店停尸室内灯光昏暗、灵帐悬挂、纸衾盖尸，极力渲染了’一种阴森可怕的气氛。然后借助一睡眼朦胧客人的眼．客观描写了女尸残害三位客人的全过程。这个面色淡黄、额裹生绢的女尸，悄悄揭开纸衾，轻手轻脚步入卧室，俯身向每个睡着的客人吹气，致使他们丧...

《考城隍》是 清代 文学家 蒲松龄 创作的一篇小说。这篇小说讲述了主人公宋先生在去世后由神差邀请，考上城隍；但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任；他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。该篇故事反映了中国古代对孝道的重视，做为《聊斋志异》通篇首文，作者在文中借书生之手，写出了自己的善恶观，也通过书生之间互赠的诗句，展现了自己的胸襟，同时通过故事巧妙的安排，讽刺了当时科举制度下的...