דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה נזיר כח הדף היום מוקדש ע"י קרול רובינסון וארט גולד לע"נ אמה של קרול הודה בת משה ז"ל בציון שמונה שנים לפטירתה. רבא מביא ברייתא ארוכה להקשות על דברי רב נחמן שהבחין בין בהמה בעלת מום ובהמה תמימה. אבל הגמרא עונה על הקושי. יש מחלוקת בין תנא קמא, ר' עקיבא ורבי (מאיר) לגבי השלב האחרון שיש לבעל להפר נזירות אשתו - עד זריקת דם של אחד מהקרבנות, כי אז הותר שתיית יין ולכן כבר אין עינוי נפש או בינו לבי...

הדף היום מוקדש ע"י קרול רובינסון וארט גולד לע"נ אמה של ארט שרה בת אברהם וזיכה ריחא בציון תשע שנים לפטירתה. רב שימי בר אשי העלה קושי עם אלה שהגבילו את הדין 'מעות סתומים יפלו לנדבה' למעות בלבד ולא בהמות ולא חתיכות של כסף ולא ערימות של קורות. רב שימי הראה שגם ציפורים יכולות להישאר סתומות עד לשלב מאוחר יותר. רב פפא הגיב עם משנה שמראה שבהמות נחשבות למפורשות אפילו אם הם רק הפריש הבהמות בלי לייחס כל בהמה...

הדף היום מוקדש ע"י קטריאלה פרידמן לזכרו של אביה, צבי בן הרב מרדכי דוד בציון 3 שנים לפטירתו. הדף היום מוקדש ע"י קרול רובינסון וארט גולד לע"נ אביו של ארט יוסף בן שלמה שבתאי ורחל ז"ל בציון 24 שנים לפטירתו. רבי יוחנן אמר שהדין לגבי מעות סתומים משתמשים בהם לקרבנות נדבה (אם האדם כבר לא חייב בקרבנות) למרות שיש כסף עבור קרבן חטאת מעורבב בהם, היא הלכה ייחודית לנזיר (הלכה למשה מסיני). אבל נראה מברייתא שזה נ...

הדף היום מוקדש ע"י אסתר חזון לע"נ אמה, דבורה סובל גליקלר, שנפטרה לפני 12 שנה בירושלים. "אמא למדה תורה ועסקה בחסד, וזכתה לעלות לירושלים בערוב חייה. יהי זכרה ברוך". הדף היום מוקדש ע"י אלישבע גריי לע"נ גידי נחשון, יואל מלך בן משה ושרה בציון 8 שנים לפטירתו. למה מעות סתומין יפלו לנדבה, הרי מועברים בהם כסף לחטאת - ואמורים ללכת לים המלח! ר' יוחנן אומר שזה הלכה למשה מסיני במיוחד בנזיר. ריש לקיש אומר שזה נ...

הדף היום מוקדש על ידי בקי גולדשטיין לכבוד יום הולדתם העשרים של נכדיה החיילים איתן אפרים וגלעד יואל.  אשה שהיתה נזירה והפרידה בהמות לקרבנותיה ואז בעלה ביטל את הנדר, מה קורה לאותן בהמות? זה תלוי אם הכסף ששימש לרכישת הבהמות היה כספו של בעלה או שלה. אם זה היה שלו, הבהמות כבר לא קדושות. אם זה היה כספה, זה המיועד לקורבן החטאת נשאר למות, בהמות העולה והשלמים מוקרבות כקורבנות נדבה. אבל לשלמים יש הלכות ייחו...

הדף היום מוקדש ע"י טרי קריבושה לרפואת בעלה, הרב חיים יהודה בן פייגה ריבה ולבתם תמר דוידה בת שרה לאה. אם אשה נהייתה נזירה ובעלה מפר את נדרה ללא ידיעתה והיא שותה יין בלי לדעת שהיא כבר אינה נזירה, היא לא מקבלת מלקות על פי דין תורה. עם זאת, רבי יהודה מוסיף שהיא מקבלת מלקות מדרבנן שכן התכוונה לעשות עבירה. ברייתא מביאה פסוק שממנו לומדים דין זה ורבי עקיבא לומד משם שמכיוון שמי שהתכוון לחטוא אך לא חטא נענש...

הלימוד השבוע מוקדש על ידי רות רוטנברג לע"נ בתה, תניאל גבריה מרגלית ב18 שנה לפטירתה. "את ממשיכה לחיות בתוכנו ולעורר בנו השראה." שני מקורות נוספים (בסך הכל חמישה. כולל המקורות על נזיר כא) מובאים כדי לענות על השאלה - כאשר בעל מפר נדרי אשתו - האם הנדר נעקר למפרע או רק מרגע ההפרה. המקור הרביעי מוכיח מהנדר נעקר מההתחלה והמקור האחרון מראה בבירור שהוא מבוטל רק מרגע ההפרה. מר זוטרא ניסה לטעון שאפשר ללמוד מ...

דף נלווה נזיר כא ריש לקיש קבע שאם אחד אומר "הריני" ואחר אמר "ואני" ואחר אמר "ואני", זה תקף רק אם נאמר בתוך כדי דיבור. תמיכה לדבריו מובאת מברייתא. הם מנסים להוכיח זאת גם מכך שבמשנתנו נרשמו רק שני אנשים שהגיבו "ואני" ולא יותר. אבל תשובה זו נדחית מכיוון שהתנא לא צפוי לספור מקרים בדיוק כפי שרוכל סופר את מרכולתם. אם כן, מדוע התנא לא רשם אדם אחד שאמר "ואני"? נשאלות שתי שאלות ומובאים מקורות, כולל משנתנו,...

דף נלווה נזיר כ הלימוד השבוע מוקדש ע"י שלום וטינה סנדרס לאם לע"נ אמה של טינה, פשע רבקה בת גרשון הכהן ובינה, בציון 19 שנים לפטירתה. הדף היום מוקדש ע"י בת שבע ויונתן מסלו לכבוד חבריהם, ברוק ויוסי פולק. היו מסורות שונות לגבי הילני המלכה – האם היא היתה נזירה במשך ארבע עשרה שנים או עשרים ואחת. לפי גרסת רבי יהודה שהיא היתה נזירה לארבע עשרה שנה, האם זה היה בגלל שיטת בית הלל שבעה מחוץ לישראל ואחר כך שבעה...

דף נלווה נזיר יט הדף היום מוקדש לע"נ חנה בת רב שמעון. מבניה, נכדיה, ניניה וכל קרוביה. בברייתא כתוב שאשה שקיבלה על עצמה להיות נזירה, ונטמאה למת ואז בעלה הפר את נדרה, לאחר שהפרישה עופות לקרבנה, היא מביאה את קרבן החטאת אך לא את העולה. רב חסדא מייחס מקור זה לדעתו של רבי ישמעאל. נשאלת שאלה נוספת על הברייתא: כשהבעל הפר את נדרה, הוא מעקר את זה למפרע, אז למה היא צריכה להביא קרבן חטאת? כנראה ר' ישמעאל סובר...

דף נלווה נזיר יח בניסיון הרביעי לענות על שאלת רב אשי, מוצאים מקור תנאי ששם מופיע במפורש שטמא שנזר לא עושה תגלחת ביום השביעי לטהרתו. הגמרא מביאה ברייתא (שראינו בדפים האחרונים) ומשנה במסכת כריתות כ: ומשייכת את הראשון לדעת רבי ורב חסדא משייך את השני לדעת ר' יוסי בר' יהודה בעניין ממתי מתחילים לספור נזירות לאחר שנטמא - ביום השביעי או ביום השמיני. מהי המחלוקת ביניהם ועל בסיס מה חולקים? האם מדברי רב חסדא...

דף נלווה נזיר יז לאחר שהעלה ר' יוחנן מספר מקורות נגד דעתו של ריש לקיש, ובמיוחד אחד שלא ניתן היה לפתור, מפרש מר בר רב אשי מחדש את הוויכוח בינו לבין רבי יוחנן. שניהם מסכימים שמי שלוקח על עצמו להיות נזיר בבית קברות נחשב נזיר מיד אבל יש מחלוקת אם הוא מקבל מלקות  אם התרו בו בבית הקברות שעליו לצאת מיד. אותם מקורות שציטטו קודם מובאים כקושי נגד עמדתו של ריש לקיש. שניים נפתרו והשלישי לא. אם נדר להיות נזיר...

דף נלווה נזיר טז   הדף היום מוקדש ע"י ג'ויס בן-דוד לכ בוד הרבנית מישל. "תודה על הבהרת הלימוד תוך כדי שאת מניעה אותנו ללמוד את הדף." אם רבי יוסי סבור שמקצת היום ככולו לגבי טומאת זבה, איך אפשר אי פעם להפוך לזבה גדולה? הגמרא מביאה שתי תשובות אפשריות. הפרק השלישי מתחיל בתיאור של כמה מקרים שונים של מי שלקח על עצמו להיות נזיר ללא פרק זמן מוגדר או עם פרק זמן מוגדר. המשנה מסבירה בכל מקרה ומקרה מהו היום הא...

דף נלווה נזיר טו הדף היום מוקדש לכבוד אימנו וסבתנו הנפלאה, פטי בלקין. באהבה ג'ייסן, אריקה, רקל, אלי, אריאל וגילי. הגמרא מוכיחה דברי ר' יוסי בר' חנינא שאם עברו ימי נזירות לפני אבל עוד לא עשה תגלחת וקרבנות, מלקבלים מלקות רק אם נטמא למת. אבל אז מביאים ברייתא להקשות על דבריו ששם מופיע שהוא מקבל מלקות על כל איסורי נזיר. המשנה מביאה מקרה שאמר הריני נזיר כשיהיה לי בן ואז אומר הריני נזיר מאה יום. יש הבנות...

הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ סבתא של דוד, רבנית שרה הענא גפן. שאלתו של רבא מוסברת כמתייחסת גם למקרה שבו אמר אחד שהוא יהיה נזיר בעוד עשרים יום וגם נזיר עכשיו וגם אם הוא אמר שיהיה נזיר למאה יום במקום נזיר סתם. ההבדל במקרים הוא שאם מתחילים לספור את הנזירות השנייה מיד ואז מפסיקים כדי לספור את הנזירות שחלה ביום העשרים,  האם יישארו מספיק ימים לצמיחת שיער לאחר סיום הנזירות של ה20 יום? מה אם מישה...

הלימוד החודש מוקדש ע"י קבוצת הדרן בסילבר ספרינג לע"נ נחמה בת שמואל צדוק. הלימוד השבוע מוקדש לעילוי נשמתה של מרים באומל שהלכה לעולמה בשבוע שעבר, ביום הולדתה ה 91. יהי זכרה ברוך. -מנכדותיה האוהבות. המשנה מדברת על מקרה שבו אדם מקבל על עצמו להיות נזיר במקרה שילד ייוולד, אך הילד מת או בלידה או במהלך שלושים הימים הראשונים. מכיוון שלא ניתן להיות בטוח אם הילד היה בר-קיימא ומת מסיבה אחרת או שמעולם לא היה ב...

הדף היום מוקדש ע"י סוזן גרובר וישנר לע"נ אביה, יהודה גדליה בן סנדר חיים ופרל לרגל מאה שנה להיוולדו. רבי יוחנן מסביר שאם מינה שליח לקדש לו אשה, מבלי לציין איזו אשה, והשליח מת לפני שחזר, אפשר להניח שקידש אשה לפני מותו והמשלח אסור לקדש עוד אשה משום חשש שכל אשה שיבחר תהיה קרובת האשה שהוא מקודש לה כגון אם, בת, אחות וכו'. ריש לקיש מעלה קושי נגד רבי יוחנן ממשנה בקינים ב:א שבו יש ספק דומה ומותר. מבחינים ב...

הדף היום מוקדש ע"י בלימה שטורחיין סלוצקי לע"נ אביה, יצחק צבי בן בלימה וחיים שמעון. הדף היום מוקדש ע"י קרוליין בן-ארי לכבוד הפעם הראשונה שקראה תורה ולכבוד יום הולדתה של בתה אילנה, ולכבוד ט"ו בשבט. הדף היום מוקדש ע"י טרי קריבושה לע"נ אביה, נחום מאיר בן מלכה בציון שנתיים לפטירתו ולכבוד יום הולדתה הראשון של נכדתה אורלי נסה. אם מישהו נמצא במצב שמעודדים אותו לשתות והוא אומר "הריני נזיר ממנה", הוא נזיר....

דף נלווה נזיר י הדף היום מוקדש ע"י טינה לאם לע"נ סבה, גרשון בן יוחנן הכהן וחיה טובה. אם מישהו אמר "אמרה פרה הריני נזירה אם עומדת אני" או "אמרה דלת זו הריני נזירה אם נפתחה אני", בית שמאי ובית הלל חלוקים בשאלה האם האדם הופך לנזיר בהכרזה זו. רבי יהודה אומר, כמו במשנה הקודמת, בית שמאי התכוונו לזה רק אם הסבירו שלקח על עצמו כקרבן ​​ואז יאסור הפרה/דלת כנדר ולא האדם כנזיר. הגמרא שואלת איך אנחנו יכולים לדו...

דף נלווה נזיר ט מי שנזר מן הגרוגרות ומן הדבילה (תאנים), האם הוא נחשב לנזיר? האם הוא אסור בתאנים? יש מחלוקת בית שמאי ובית הלל. ויש כמה הבנות שונות במה הם חולקים - בנזירות או בנדר לאסור תאנים? יש משנה במנחות קג לגבי מי שמתנדב מנחה מן השעורים, שאין כזה דבר כי חייב להיות מן החיטים. האם הוא חייב להביא מנחה מן החיטים? יש מחלוקת שם. האם זה אותה מחלוקת כמו במשנתינו? חזקיה ור' יוחנן חלוקים. 

דף נלווה נזיר ח הדף היום מוקדש ע"י דליה גמסון לע"נ אפרים בן יצחק שמואל. המשנה ממשיכה לפרט כמה מקרים שונים שבהם אחד קיבל להיות נזיר לתקופת זמן על סמך דבר כמו שער ראשו או חול הים. דינם כנזיר עולם אך תנא קמא ורבי חלוקים בשאלה האם זה נחשב למספר אינסופי של נזירויות נפרדות של היותו נזיר (עם תספורות וקרבנות בסוף כל שלושים יום) או שזו תקופה ארוכה של נזירות שאין לה סוף. אם אמר הנזיר מלוא הבית (או חבית) או...

דף נלווה נזיר ז הדף היום מוקדש ע"י ג'יין ודיויד שפירו לכבוד קבוצת דף היומי שלהם בשיקגו - שירה ונורמן אליעזר, נינה בלאק ורבה מריאן נובאק. המשניות דנות בלשונות שונות לקבלת נזירות וכמה ימים יהיה נזיר לכל אחת מהלשונות השונות. אם אמר "הרי נזיר אחת גדולה" או "אחת קטנה" או "מכאן ועד סוף העולם", הוא נזיר לשלושים יום. מדוע המקרה האחרון הוא רק שלושים יום? ההנחה היא שהמובן הוא שזה כל כך קשה להיות נזיר במשך ש...

דף נלווה נזיר ו הדף היום מוקדש ע"י בלימה שטורחיין סלוצקי לזכר נשמת אמה מזל (טינה) בת רינה ודוד שאזכרתה חלה בשבת ו' שבט. הדף היום מוקדש לעילוי נשמות אלו שנרצחו בפיגוע בליל שבת בנווה יעקב ולרפואת הפצועים משם ומהפיגוע בעיר דוד. הגמרא מעלה חמש משניות מפרק שלישי בנזיר (3 מתוכם הועלו בדף הקודם) כקושי נגד בר פדא. לאחר שמתרצים את שיטתו, בחלק מהמקרים התשובה בעצמה מובילה לקושי על דעת רב מתנה. גם קושיות אלו...

אנו לומדים מאבשלום שהיה נזיר עולם שאם השיער מכביד על נזיר עולם, אפשר להסתפר ולהביא קרבנות נזיר. אבל באילו תכיפות הסתפר אבשלום? שלוש דעות מובאות והגמרא מעלה שאלות ומסביר את הטעם של שלוש הגישות הללו. אם מקבלים להיות נזיר מבלי לציין כמה זמן (נזיר סתם), המשנה פוסקת שטווח הזמן הוא שלושים יום. רב מתנא לומד זאת מגימטריה של המילים "יהיה". בר פדא דורש שזה עשרים ותשע ימים מזה שמופיע השורש נ.ז.ר. עשרים ותשע...

דף נלווה נזיר ד הדף היום מוקדש על ידי גודי ואריק וייל לע"נ אמו/חמותה לילי וויל ז"ל בציון השלושים לפטירתה. אשה שהתחילה את מתן בלימוד סביב שלחן המטבח שלה.  לאחר שהזכירו דרשותיהם של רבי שמעון וחכמים במחלוקתם על מי שמקבל להיות נזיר רק על ידי הימנעות מאיסור אחד מסוים של נזיר, הגמרא מקיימת דיון הלוך ושוב מה כל אחד עושה עם הפסוק של השני, וכן הלאה. לאורך הדיון דורשים כמה פסוקים בפרשת הנזיר ללמוד הלכות שונ...