דף יומי לנשים - הדרן

הדף היום מוקדש ע"י נשות בלונג אילנד לכבוד הבר מצווה של קייל ליכטמן, בנה של שרון גבין ליכטמן. מהיכן ניתן להוכיח שעזרא עלה לארץ ישראל עם גרים, עבדים וממזרים? בברייתא קובעים שמי שקורא למישהו פסול הוא עצמו פסול. שמואל מבין שהוא משליך על מישהו אחר את הפסול שיש שלו. בגמרא מובאות אמירות נוספות המדגישות את החשיבות של נישואים עם אנשים בעלי ייחוס טוב. האם גבר יכול להתחתן עם אישה בשביל כסף? רב יהודה לקח את ש...

פתרון אפשרי לפתרון בעיית ממזר נדון במשנה על סמך הלכה שנלמדה במשנה הקודמת על הולד של שפחה כנענית. רבי טרפון מסביר שאם הולד הולך אחר האם, אז ממזר זכר יכול להתחתן איתה והולד יהיה עבד, האדון ישחרר את הולד והוא יהיה יהודי ולא ממזר. רבי אליעזר חולק.הגמרא מסבירה שרבי טרפון מתיר את זה מלכתחילה. הפרק הרביעי מתחיל בתיאור כל הייחוסים השונים של האנשים שעלו לארץ בתקופת עזרא ומי היה מותר להתחתן עם מי. יש מחלוקת...

דף נלווה קידושין סח הדף היום מוקדש ע"י חנה פיוטרקובסקי "תודה לרבנית מישל על הלמידה היומיומית במיוחד בשבועות אלו, ואנו מתפללים עבור החיילים,  השבויים והפצועים." למדנו שאין קידושין תופסים בחייבי לאוים מאחות אשה מהפסוק המסכם בעריות שמקיש בין כל המקרים. מקשים על הלימוד הזה - למה לא נלמד מהמקדש אשתו כשהיא נידה שזה אחת מהעריות וקידושין תופסים? עונים שעדיף ללמוד מחומרה מאשר לקולא. אבל רב אחא בר יעקב מציע...

דף נלווה קידושין סז אנו ממשיכים ללמוד למען שלומם של חיילינו, תושבי הדרום והצפון והארץ כולה, החזרת השבויים בשלום, לע"נ הנופלים ולרפואה שלמה לכל הפצועים. האם הולד הולך אחר האב או האם? במה זה תלוי? המשנה מדברת על ארבעה סוגים שונים. אבל האם יש יוצאים מן הכלל למה שרשום במשנה? מניין לנו שאין קידושין תוספים בעריות?

הדף היום מוקדש ע"י הדר הכט לע"נ מיכל רות בת איתמר יצחק ועדה אטל, וטובה בת אריה יצחק ושרה.  הדף היום מוקדש ע"י משפחת הדרן בזום לכבוד נישואין של דבורה לדניאל, בתה של טינה לם. בזכות נישואין אלו, שהקב"ה יביא עלינו חסד כ'חסד הניתן על פני חתן'." אביי קובע שאם עד אחד מעיד והאדם עצמו שותק, אנו מקבלים את עדותו לחייב בהקרבת קרבן, להכריז על חפצים שנמטאו ולפסול בהמה מלשמש לקרבן. אם עד אחד מעיד שאישה נשואה זינ...

הדף היום מוקדש ע"י הדר הכט לע"נ מיכל רות בת איתמר יצחק ועדה אטל, וטובה בת אריה יצחק ושרה.  אנו ממשיכים ללמוד למען שלומם של חיילינו, תושבי הדרום והצפון והארץ כולה, החזרת השבויים בשלום, לע"נ הנופלים ולרפואה שלמה לכל הפצועים. אדם שאומר שקידש את בתו הגדולה - אם יש לו שתי קבוצות של נשים ובנות משתי הנשים, יש מחלוקת אם כולן חוץ מהקטנה נחשבות לארוסות מספק או רק הכי גדולה אסורה. אביי מבהיר כי הדיון לא יחול...

הדף היום מוקדש ע"י משפחת הדרן בזום לכבוד הנישואין של אריאל וניתאי. הדף היום מוקדש ע"י רחל סאבין לכבוד בנה, איתי. "היום הוא נוחת בארץ לאחר שהחליט לעשות עליה. גאים בך ומאחלים לך הצלחה רבה." אב נאמן להעיד על בתו שמקודשת או מקודשת ומגורשת אבל רק אם היא עדיין קטנה. אב לא נאמן להעיד על בתו שפסולה לכהונה (שנשבית ונפדתה). מה ההבדל בין המקרים? בעל נאמן להעיד שאשתו פטורה מייבום (שיש לו בנים או אין לו אחים)...

הדף היום מוקדש ע"י רוחי ומרק לכבוד אריאל וניתאי ביום חתונתם ולהוריו של אריאל אריק וגילית וכל משפחתם. "אנו מתמלאים בשמחה שהיום הזה סוף סוף הגיע. למרות שאנו שבורי לב שהמלחמה הזו מנעה מאיתנו לעמוד פיזית לצידכם היום, אנו עומדים איתכם, מאחלים לכם יום נישואין מלא בשמחה. מאחלים שתבנו בית נאמן בישראל, בארץ שיש בה רק שלום ונחת." הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד והלדת הנכד של מלכי קליין ספיץ....

פסוקים נוספים מובאים כדי להעלות קושיות נגד הדעות השונות בתנאי כפול. אי אפשר לקדש אשה בדבר שאינו בא לעולם. הגמרא מביאה דעות שונות באיזו מידה אנו אומרים שמשהו קיים/אינו קיים (בא לעולם/אינו בא לעולם.

הדף היום מוקדש למשפחות ההרוגים, הפצועים, הנעדרים והשבויים. לבנו איתכם. אם גבר מקדש אישה בתנאי שבבעלותו חלקת אדמה בגודל מסוים או במקום מסוים, כיצד נקבע את המידה הזו - האם היא כוללת סלעים וחריצים או לא? המשנה מעלה מחלוקת בין רבי מאיר לרבי חנינא בן גמליאל לגבי תנאי - האם צריך לכפול תנאי (לבטא את שני הצדיים – אם כך, אז כך ואם לא כך, אז...) או האם מכלל לאו אתה שומע הן?

הלימוד שלנו היום מוקדש לע"נ כל החיילים והאזרחים שנהרגו ושיעמוד לזכות לרפואה שלמה לכל הפצועים. אנו ממשיכים להתפלל לשלומם של חיילינו, השבויים וכל אזרחי ישראל. אם מקדש אישה ואומר מ"מהיום ולאחר שלושים יום" מה הייתה כוונתו? מובאות שלוש דעות שונות ונערכות השוואות להצהרה מקבילה הניתנת תוך כדי נתינת גטץ אם מתנים את הקידושין בכך שהוא יתן לה כסף, הקידושין נכנסים לתוקף כל עוד הוא נותן לה את הכסף. יש מחלוקת ב...

הדף היום מוקדש לזכרו של רס"ן אריה זירינג ז"ל שנפל בקרב בשבת. הוריו של אריה, מארק ודבי, הם החברים הכי קרובים שלנו וחיי ילדינו שלובים זה בזה מיום היוולדם. אריה היה מודל לחיקוי לכל ילדיי ולכל ילדי קהילתינו. הוא היה מנהיג שצניעותו ואהבת החיים שלו היו ניכרים בכל מה שעשה. הלימוד שלנו היום יהיה לזכרו ולזכר כל הנרצחים ולזכות לכל חיילינו ולרפואה שלימה לכל הפצועים ולחזרתם בשלום של כל הנחטפים. הגמרא מביאה של...

הדף היום מוקדש ע"י מינדי גרסטמן לע"נ ד"ר אסתר ארמן, המייסדת של קבוצת דף יומי לנשים בבית שמש שנפטרה בגיל 98 בחג סוכות. "היא המשיכה ללמוד איתנו עד ערב סוכות." ולעילוי נשמות כל אלו שנפלו בימים האחרונים. אנו מתפללים לשלום ילדינו, נכדינו וקרובינו ולכל אלו המשרתים בצה"ל. הדף היום מוקדש ע"י מרגרט אקסטיין לע"נ ד"ר אסתר ארמן. האם יש סתירה בדברי ר' שמעון בקשר לחולין שנשחטו בעזרה - האם אסורים בהנאה מדאורייתא...

הדף היום מוקדש ע"י גייל ליכט לע"נ הרב אברהם שאול הלוי ליכט. הלימוד שלנו היום מוקדש לע"נ כל החיילים והאזרחים שנהרגו ושיעמוד לזכות לרפואה שלמה לכל הפצועים. אנו ממשיכים להתפלל לשלומם של חיילינו, תושבי הדרום, השבויים וכל אזרחי ישראל. מה המקור לאיסור הנאה בעגלה ערופה? מאיזה רגע זה הופך לאסור? המקור לאיסור הנאה בציפורי מצורע נלמד מעגלה ערופה. יש מחלוקת בין רבי יוחנן לריש לקיש האם הם אסורים מרגע רכישת הצ...

דף נלווה קידושין נו הדף היום מוקדש לע״נ כל אלו שנרצחו היום ואתמול במלחמה האיומה, לרפואת הפצועים ולחזרתם בשלום של כל הנחטפים. הדף היום מוקדש ע"י רבקה מרזל לע"נ ד"ר אסתר ארמן. הגמרא מביאה מקורות סותרים שונים המתייחסים לדעתו של רבי יהודה שאדם המקדש אשה במעות במעשר שני במזיד, הקידושין תקפים. למסקנה, מסבירים שמדובר באשה חבירה, הבקיאה בהלכה ותשתמש בכספי המעשר כראוי. כל דבר שאסור בהנאה, אי אפשר לקדש בו א...

בהקשר למחלוקת בין רבי מאיר לרבי יהודה, מביאה הגמרא משנה בשקלים ז:ד במה ניתן לעשות אם מוצאים בהמה מחוץ אבל קרוב לירושלים שכן יש חשד שהוקדשה להקרבה. המשנה מציעה הצעה מה ניתן לעשות אם המוצא רוצה לקחת את הבהמה לעצמו. אולם, רבי אושעיא מתקשה להבין פתרון זה. הוא ורבי יוחנן מציעים כל אחד הצעות שונות כיצד ניתן להבין את המקרה במשנה. ההסבר של רבי אושעיא מתאים לדבריו של רבי מאיר, שאם השתמש בהקדש המזיד, הוא יכ...

הדף היום מוקדש ע"י בלימה שטורחיין סלוצקי לע"נ אחותה, רבקה בת טינה ויצחק צבי.  הדף היום מוקדש ע"י גיטה ודוד ניופלד לע"נ איידל בת נתן ושרה. הדף היום מוקדש ע"י סלביה קליין לע"נ לאה בת יוסף ופרשה. ישנם שני הסברים שונים לדעתו של רבי מאיר לגבי מכירה/קידושין שנעשו עם כספי הקדש בשגגה - האם זה נחשב למעילה או לא ואם כן, האם קידושין לאשה תקפים או לא? דעותיהם מנותחות ומתעוררות נגדם קושיות. לאחר מכן קובעת הגמר...

דף נלווה קידושין נג הדף היום מוקדש ע"י טובה ודוד קסטנבאום לכבוד הולדת נכדם נווה איתן. מובאת ברייתא הקובעת שהשאלה האם גבר יכול לקדש אשה עם חלקו שקיבל מהקרבנות היא נושא למחלוקת בין רבי יהודה לרבי יוסי - כל אחד דורש את שיטתו מאותו פסוק. רבי יוחנן קבע שרבי יהודה הודה בסופו של דבר לרבי יוסי ורב קבע שלא. מביאים שני ברייתות - אחת לתמוך ברבי יוחנן ואחת לתמוך ברב. עם זאת, המובא לתמיכה בעמדתו של רב נדחה. רב...

הדף היום מוקדש ע"י אירה ונתניה שלומוביץ לע"נ הרב שלמה בן משה והרב דוב צבי שלומוביץ.  מקור אחרון (שישי) מובא בניסיון להעלות קושי על דעתו של רבא שקידושין שלא נמסרו לביאה לא הוי קידושין וזהו היחיד שאינו ניתן לפתרון. הגמרא מציינת שזהו אחד מששת המחלוקות בין רבא לאביי שבהם אנו פוסקים כמו אביי (יע"ל קג"ם). רב שואב ארבע הלכות מהמעשה במצוטט במשנתינו. 1. אפשר לקדש עם פירות שמיטה, למרות שבדרך כלל מותר לאכילה...

דף נלווה קידושין נא אם קידש אחד שתי נשים בו-זמנית ששניהם אסורים לו זו מטעם זה, כגון אשה ואחותה או אשה ואמה, אף קידושין אינם תקפים. רמי בר חמא ורבה מביאים כל אחד הסבר אחר לכך. הבסיס להסברו של רבה הוא שאם אדם אינו יכול לקדש את השנייה בזה אחר זה, אז אם הוא מקדש אותן בו זמנית, הקידושין אינם תקפים. מעלים קושיות נגד עקרון זה של רבא משלושה תחומים אחרים – מעשר, מעשר בהמה, ולחמי קרבן תודה – שבכל מקרה יש סי...

הדף היום מוקדש ע"י אילנה קרמייר לע"נ אביה משה יהודה בן הרב בנימין וחיה ציפורה. הדף היום מוקדש ע"י רון ושירה קרבס לע"נ אמה של שירה, בתיה רחל בת יעקב ורבקה.  אם מוכרים בית בכוונה לעלות לישראל אך לא מזכירים זאת כתנאי מכירה והחליט לא לעלות ארצה, האם אפשר לבטל את מכירת הבית? רבא פוסק שדברים שבלב אינם דברים ולכן לא ניתן לבטל את המכירה. אמוראים מביאים חמישה מקורות שונים כדי למצוא מקור לעיקרון זה, אך ארבע...

הלימוד השבוע מוקדש ע"י יונתן אייבל לכבוד נטשה שבת. רבא הסביר את דעתו של רבי שמעון במשנה כי הוא חולק במקרה בו האשה שלחה שליח לקבל קידושין ואמרה לו במה, והשליח קיבל משהו אחר בעל ערך גבוה יותר. הוא קבע שהקידושין תקפים כי היא רק "הראה לו מקום." אביי מסביר כי רבן שמעון בן גמליאל ורבי אלעזר סוברים אותו דבר במחלוקות אחרות - האחד לגבי גט פשוט/קשור והשני לגבי אשה שממנה שליח לקבל את גיטה ומפרט את המיקום בו...

הגמרא ממשיכה בהצעות, תוך ציטוט של מקורות תנאיים, כי דברי רב שאיש אינו יכול לקדש אשה על ידי ביטול הלוואה היא מחלוקת תנאים. למסקנה, ניתן להסביר כל מקור בכמה דרכים שונות, מה שמראה שהוויכוח התנאי אינו בהכרח על הסוגיה שרב דן בה. אם אחד מקדש אשה ואמר שמקדשה עם חפץ מסויים והתברר שהחפץ לא מה שהוא אמר, האם הקידושים תקפים? האם זה תלוי באיזה פריט צוין ובאיזה פריט השתמש בפועל?

רבא הגביל את הבנת רבי אמי במשנה בו האישה אכלה כל תמר כפי שניתן לה, למקרה של "בזו ובזו ובזו", אבל לא למקרה שאמר לה "באלו". ברייתא מובאת כדי לתמוך בדברי רבא. לאחר שמסבירים איך הברייתא תומכת בדברי רבא צריך להסביר איך קוראים את המשפט האחרון בברייתא גם לפי הבנת רב ושמואל בדברי משנתינו וגם לפי רבי אמי. רב סובר שלא ניתן לבצע קידושין על ידי ביטול הלוואה שהאשה חייבת לגבר משום שהלוואה נועדה להוצאה ולכן הכסף...

הדף היום מוקדש ע"י גלנדה סאקס לכבוד שרי אסרמן ביום הולדתה ולע"נ אמא של שרי. הדף היום מוקדש ע"י משפחת הדרן בזום לכבוד חברתן דליה לוי על נישואיהם של בנה אמיתי לוי לשירלי נוימן. קטנה שנתקדשה ונישאה לכהן שלא מדעת אביה, האם היא יכולה לאכול בתרומה? איך שונה מקרה הזה מהמקרים הקודמים? מי שקידש אשה על ידי תמרים ועם כל תמר שנתן לה, אמר "התקדשי לי בזו," צריך שיהא באחד מהם שווה פרוטה. אם אמר "התקדשי לי בזו וב...