从头学中医| 让更多人了解中医

中医如何治疗疾病 中医治病的思想是与其诊断的思想一脉相承的。通过四诊合参，辨明病机以后，采用各种方法将病家体内失调的气血回复到正常状态，就是治疗。这种治疗永远是针对病情本质的，寒证就治以热，热证就治以寒，用药亦可，用灸亦可，用针亦可，只要达到目的就可以了，具体方法反而是其次的。 但疾病的本质与其外在表现并不总是一致的，经常会出现假象。这个时候就不能简单的治寒以热，治热以寒了，而是要仔细分析病情本质，...

中医诊断疾病的方法 中医诊断疾病的基本思路是思外揣内，审证求因。当面对一个病人时，诊断的目前是透过疾病的表象分析其病机本质，这就要求医者要能够根据病人的外在表现，去思考、分析其内在究竟有何变化，此所谓“思外揣内”。同样的内在变化，有类似的临床表现，因为其病因不同，治疗上也就必然要有区别。所以医者在审证的基础上，还必须详求致病之因，以图诊治无失，这就是“审证求因”。 医者获取病家各种信息的手段，总结起来无...

发病的形式 我们已经知道正邪相争是发病的根本原因。那么正邪相争而发病有哪几种具体的发病形式呢？总的来说，分为三大类发病形式：感而即发，伏而后发，因加而发。 所谓感而即发，就是指感受邪气以后短时间内就发病。比如卒受风寒之邪，结果很快就发生伤风、感冒或者头痛、咳嗽；大怒而争，结果很快就发生薄厥、巅疾；过食大饱，立即就会腹痛、痞满；饮食不洁，马上发生吐泻之疾等等。感而即发也是正邪相争的结果，所以往往有正气...

中医对疾病的认识 中医认为发生疾病是正邪相争的结果。正气的变化是主要原因，邪气入侵人体则是必要条件。在某些特殊情况下，邪气也可能占据发病的主导。比如在邪气特别强盛的时候，象非典、埃博拉之类致病力比较强的时疫毒邪；或者是一些特殊的邪气，比如虫兽金刃之伤，除非没碰上，碰上了就一定会有损伤。但即使是这些特殊情况，正气的强弱也决定着疾病的预后和转归。 因为疾病是正邪双方发生作用的结果，所以同样的邪气侵袭人体...

中医对人的认识 前面说过，中医是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学。所以理解中医是如何认识“人”非常重要。总的来说，中医认为人是由天地之气交感而化生的，这就是所谓的“天地合人，命之曰人”。具体来说，则有“天食人以五气，地食人以五味”的不同。 天有寒来暑往的变化，所以就表现为风寒暑湿燥的不同气候特点，这就是所谓的“五气”。人生活在天地之间，也就必然受这五气的影响，包括好的影响，和不好的影响，...

中医的语言 按照库恩的范式理论，每个学科都其独特的术语体系，这就是从事相关工作的学者们交流和研究时使用的语言。不同的学科使用不同的术语体系，不同的术语体系之间是不可以相沟通的，这就是所谓的“不可通约性”。中医使用的术语体系是基于古代汉语的，也就是大家都很熟悉的文言文。我们虽然可以将文言文翻译成白话文，甚至其它国家的语言，但是在这个过程中会丢失大量的信息。更重要的，这种翻译会因为脱离了中医固有的术语体...

中医对世界的认识 中医的世界观来源于中华文化的世界观。中医认为天地万物都是由“气”演化而来的，即所谓“万物皆气”。《素问·五常政大论》里说“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变”就是这个意思。不止是我们的身体和所处的世界，即使是日月星辰，也都是由气的运动变化而产生的。所以《素问·天元纪大论》说“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔约刚，幽灵...

什么是中医 要谈中医，首先就得明白什么是中医。按照教科书上的定义，中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。光看定义的前半句，与现代医学基本上没有任何区别，主要区别点在后半句里的“独特的理论体系”。所以中医与其它医学的主要区别点在于她的理论体系，而不是任何一种具体的诊断或者治疗方法。望舌、切脉、中药、针灸、推拿、刮痧等等都不能成为中医唯一特点，...

（怎么改都有敏感词，没办法了。） 为了方便大家一起交流中医知识，我们开通了“从头学中医”的第一个微信群，名字就叫”从头学中医“。欢迎大家积极入群，和我们一起聊聊中医那些事儿。你可以加群管理员的个人微信bmzzyjt，发送文字”从头学中医“，我们拉你入群。快来一起聊中医吧。

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大家好，观迎来到从头学中医，我是浙江中医药大学附属第三医院的孙洁。今天我们一起来学习一下肝的基本病机。在讲具体的病机之前，我们还是照例先复习一下肝的生理功能。 肝的主要生理功能是主疏泄，藏血舍魂。因为可以主疏泄，所以肝能条达一身气机和各种情志；因为肝藏血，体阴而用阳，所以肝的阴血可以制约肝阳肝气，也是肝阳肝气行使各种功能的物质基础。肝主人身升发之气，容易亢盛、横逆而为害，往往伤及其脏腑，所以有“肝为...

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