马太福音

深哉，神丰富的智慧和知识!（罗马书十一33-36） 16.06.2018 56:46 ↓

保罗因为看见了神的丰富、智慧和知识而敬拜赞美荣耀的神！我邀请弟兄姊一同默想和思考拯救我们的神是何等荣耀的神！祂荣耀的丰富，是值得我们敬拜的，直到永远！

可拉一党的教训（民数记十六章） 10.06.2018 1:27:58 ↓

教会里最难学的功课就是顺服神在教会里设立的权柄。可拉不满神给他的职分，他要作祭司，所以就煽动其他人背叛摩西和亚伦，结果受到神严厉的审判。我们要从可拉一党的记载学习对教会领袖的顺服、神审判的严厉、为逼迫我们的代求和基督身体的功用等等属灵功课

在应许地的奉献（民数记十五章） 03.06.2018 1:09:27 ↓

基督徒因蒙了神救赎的恩典就应该因感恩而常遵守神的话、奉献最好的给神

以色列人就会全家得救（罗马书十一25-32） 01.06.2018 46:50 ↓

认识以色列人在主再来时全家信主耶稣为基督为敬拜赞美神的信实、恩典、能力和智慧

神的旨意就是要你们成为圣洁（帖前四1-8） 29.05.2018 58:35 ↓

神拯救我们，就是要我们脱离污秽、成为圣洁 这是使徒的教导的中心，也应该是基督徒教导的中心 信主的人就应该与世界分别为圣归给神，不要向不信神的外邦人 我们的身体是神的器皿，里面有宝贝（基督），所以我们要看守我们的身体、要用我们的身体成为荣耀神的器皿 违背这些教导的，神是严厉的，祂必会施行管教，报应我们所作的过犯 但愿每一个基督徒都愿意顺从圣灵、过一个圣洁的生活、见证圣洁的神！

从加低斯到何珥玛（民数记十四章） 27.05.2018 1:07:47 ↓

迦勒和约书亚与以色列人的对比   两组人都看见果然是流奶与蜜之地（民十三27） 对神的信心：必将我们领进那地（民十四8）；神使我们倒在刀下（民十四3） 对神的顺服：专一跟从（民十四24）；试探、不听从、藐视（民十四23） 对难处的态度：他们是我们的食物（民十四30）；他们是伟人、我们像蚱蜢（民十三33） 结局：惟有迦勒和约书亚才能进去（民十四30）；必倒在这旷野（民十四32）   我们能够战胜生活的难处，进入基督...

橄榄树的比喻（罗马书十一11-24） 25.05.2018 53:07 ↓

树根是圣洁，树枝也是圣洁（16） 外邦人是野橄榄树的枝子，被接在圣洁的树上，得着肥汁（17） 外邦人不可向犹太人夸口，因为是树根托着外邦人（18-20） 除非外邦人持久在神的恩慈里，不然也会被砍下（21-22） 犹太人如果不是长久不信，就会被神从新接上好橄榄树上（23-24）

照着恩典被拣选的余民（罗马书十一1-10） 19.05.2018 34:54 ↓

因为以色列民族顽梗不化，神就暂时弃绝他们。但是感谢神的恩典，各别的以色列人还是能够蒙恩得救，就好像保罗和七千没有向巴力屈膝的人一样

什么是进入应许地？（民数记十三章） 16.05.2018 1:08:45 ↓

“民13:23  他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬著，又带了些石榴和无花果来。” 从十二个探子窥探应许地认识进入应许地的意思和原则。 https://www.logoszoes.org/numbers_2018_14/

以色列人得救的方法（罗马书十1-21） 12.05.2018 50:15 ↓

“罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。” 九章只有两次提到基督：3节的“与基督分离”，5节：”基督也是从他们出来“。九33提到磐石，可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来，让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证，不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说，在各人的层面，只要是口里认耶稣为主，心...

若基督没有复活（林前十五1-34) 11.05.2018 1:18:31 ↓

基督的复活是我们一切信仰的根基，我们从林前十五章和其他经文来查考基督的复活对于基督徒的重要性。

受洗归入基督（林前十1-6） 10.05.2018 24:41 ↓

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西（林前十1） 主题：从以色列人受洗归入摩西认识受洗归入基督

顺服年长的（民数记十二章） 06.05.2018 58:00 ↓

主题 从米利暗和亚伦对摩西妒忌和不顺服学习在神家要顺服属灵年长的神的仆人 分段 亚伦和米利毁谤摩西（1-3） 耶和华维护摩西、指责亚伦和米利暗、管教米利暗（4-12） 亚伦向摩西认罪求情、耶和华答应（13-16） 生命之道 背景 古实是含的后裔（创十6）,埃提阿伯（Etopia）,黑人，可能是西坡拉年老死了，因为摩西已经八十岁了，那是人的平均岁数是七十岁（诗篇九十） 律法没有禁止娶古实人，只是禁止和迦南人通婚（出三十四：16）...

得救的不过是余数（罗马书九19-33） 04.05.2018 49:23 ↓

神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？ 陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会 何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民 以赛亚十22-23是预言只有少数的...

埋葬在基博罗哈他瓦（民数记十一章） 01.05.2018 47:38 ↓

从以色列人在所犯的罪学习让我们的老我被烧死在他备拉，被埋葬在基博罗哈他瓦

吹号（民数记十章） 30.04.2018 39:39 ↓

祭司是最靠近会幕的人，他们最能够看清楚云柱的动静。当他们看见云柱有动静了，就要开始吹号，好让以色列人能够预备起行、提醒和带领以色列人跟随神的吩咐。不然云柱开始动了，以色列人还没有预备好，就会很慌张，可能跟不上云柱。 神家今天也需要神的儿女担起祭司的责任，愿意亲近神，敬拜神，服侍神。越亲近神的人，就越明白神的性情，越能够看清楚神的带领。也把神的心意交通给弟兄姊妹，召集和预备弟兄姊妹起行跟随神的带领。

靠主站立得稳等候主再来（帖前二17-三13） 29.04.2018 1:01:15 ↓

在跟随主的道路上我们必定会面对服事的难处、仇敌的诱惑和拦阻、外面环境的逼迫。我们学会因为以信心依靠主站立得稳、彼此纪念、彼此相爱、以神的话彼此坚固和勉励、以弟兄姊妹生命成长而喜乐、为弟兄姊妹的成长感谢神、不满足现状、竭力追求、预备自己，盼望在主再来时不可责备、让主的心意满足

神对以色列人的拣选（罗马书九6-18） 27.04.2018 47:29 ↓

从神应许以撒、拣选雅各、恩待摩西来认识神对以色列人的拣选，成为神话语的传递人，最后基督从他们出来

掰饼聚会和神的带领（民数记九章） 22.04.2018 1:21:57 ↓

第一）从守第二个逾越节认识掰饼聚会该有的心态 第二）从云彩对以色列人的带领认识神对教会的带领

罗马书九章的两个解释（罗马书九4-13） 21.04.2018 55:26 ↓

罗马书九章的主题是神拣选人得救，还是神拣选以色列人为了启示神救赎的计划，使主耶稣基督从以色列的犹太家族出来？

亚伦点灯和利未人的洁净与奉献（民数记八章） 16.04.2018 1:23:08 ↓

第一）从亚伦点灯认识基督对教会的心意和工作与教会的目的 第二）从利未人任职前需要洁净自己和全然奉献给神认识圣洁与奉献和侍奉的关系

自己被咒诅，与基督分离（罗马书九1-3） 13.04.2018 48:37 ↓

为了神荣耀的福音而喜乐，为了人不接受福音而忧愁

神家的领袖该如何行（民数记七章） 08.04.2018 1:14:57 ↓

从各支派领袖的奉献认识神家的领袖该如何行，成为羊群的榜样 神家的领袖是爱惜光阴、殷勤服侍、为神家诚然尽忠、完全摆上的人 神家的领袖是顺服神，能够成为神的羊群的榜样的人 神家的领袖是体贴圣灵不体贴肉体的人 神家的领袖是明白神的旨意、体贴神的心肠的人 神家的领袖是能够背负神的见证的人 神家的领袖是为了神家的建造甘心的奉献自己给神的人 神家的领袖是神所赐的钱财的好管家 主必纪念和赏赐所有忠心服侍祂的人和他所付出...

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(罗马书八31-39) 07.04.2018 50:18 ↓

保罗用四个“谁能”的问题来说明我们救恩的稳固，这些都是反问的问题，答案都是“不”！谁能敌挡我们呢？（31节）谁能控告神所拣选的人呢?（33节）谁能定他们的罪呢？（34节）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(35节)

拿细耳人（民数记六章） 01.04.2018 1:09:18 ↓

神的心意是要被祂拯救的人与世界分别为圣，把自己完全的奉献给祂，为祂而活，作一个新约的拿细耳人。在旧约里，只有祭司才能在会幕献祭服侍神，因为他们比其他以色列人更加的靠近神，所以祭司有特别圣洁的要求。其他的以色列人，如果要在灵里侍奉神、靠近神、他们就可以当拿细耳人。拿细耳人的要求比祭司还高、更加的严谨。新约的拿细耳人必须放弃世界的好处，为了要得到上好的属灵的祝福，就是与神亲近，享受基督的丰富。他们愿意...