马太福音

你的名在全地何其的美（诗篇8） 19.04.2020 52:38 ↓

神创造天地是为了彰显自己的荣耀。在神的创造里人有特别的地位，神要将荣耀尊贵的冠冕赐给人，把管理地上万物的权柄赐给人，为了彰显神的荣耀。虽然人犯罪亏欠了神的荣耀，但神的计划必定会成就，所以神差派耶稣基督，完成救赎的工作，恢复人与神的关系，使人能够管理神的创造，归荣耀与神。

七日的第一日（约翰福音20:1-18） 12.04.2020 44:49 ↓

七日的第一日，坟墓的石头被挪开了，坟墓是空的，主耶稣如祂所预言的，复活了！年老的约翰记载60年前发生的事情，为了要见证耶稣从死里复活，使人相信耶稣是神的儿子，因祂的名得生命！

行事为人与基督的福音相称(腓立比书一27-30) 06.04.2020 1:10:30 ↓

基督徒既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。保罗的七个要点：1）不管保罗在与不在；2）同一个心志，3）站立得稳，4）为福音信仰齐心努力，5）凡事不怕敌人的惊吓，6）不但信服基督，并为祂受苦，7）效法使徒为主争战

耶和华是我的盾牌（诗篇3） 06.04.2020 50:23 ↓

基督徒面对仇敌攻击时有一个特权，就是可以呼求耶和华。因为神是我们的拯救、盾牌、荣耀、祂会使我们能够抬起头来。

凡投靠他的，都是有福的（诗篇2，第4部） 30.03.2020 10:41 ↓

现在，你们君王应当省悟！ 你们世上的审判官该受管教！  当存畏惧事奉耶和华， 又当存战兢而快乐。 当以嘴亲子，恐怕他发怒， 你们便在道中灭亡， 因为他的怒气快要发作。 凡投靠他的，都是有福的。

你是我的儿子（诗篇2，第3部） 22.03.2020 12:20 ↓

7 受膏者说：我要传圣旨。   耶和华曾对我说：你是我的儿子，   我今日生你。 8 你求我，我就将列国赐你为基业，   将地极赐你为田产。 9 你必用铁杖打破他们；   你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。 诗篇2:7–9

聚会的基本认识 15.03.2020 16:57 ↓

 “我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音十八章十九至二十节）。 “你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道日子临近，就更当如此。”（希伯来书十章二十五节）

立受膏者作锡安的王（诗篇2，第2部） 08.03.2020 8:42 ↓

耶和华发笑：在天上看见他们的虚妄的计谋而发笑（4） 耶和华发怒：耶和华会发怒，对象是低档祂的人（5） 耶和华立基督作锡安的王（6）

祷告的基本认识 01.03.2020 17:06 ↓

祷告的定义 祷告的内容 祷告的几个其他的认识

抵挡耶和华与受膏者（诗篇2，第1部） 24.02.2020 12:43 ↓

世人抵档耶和华与受膏者（1-3节） 耶和华立受膏者作王（4-6节） 受膏者说话（7-9节） 诗人对世上君王的劝勉（10-12节）

思念上面的事(歌罗西书三1-4） 16.02.2020 1:05:24 ↓

人信了基督，就与基督联合，与基督同死同复活，有了基督的生命；所以我们虽然活在地上，却要寻求和思想天上的事；我们的盼望，是在基督显现的时候，与基督一同显现在荣耀里。

读圣经的基本认识 09.02.2020 15:43 ↓

精简的介绍如何读经。

提防律法、神秘和禁欲主义（歌罗西书二16-23） 02.02.2020 1:05:54 ↓

基督徒属灵生命的成长，不是靠着律法主义、不是靠着神奇经历、不是靠着禁欲主义，而是靠着连于元首基督。我们接受主基督耶稣，我们就是在基督里的人。神一切的丰富，都居住在基督里。我们在基督里，也得了丰富。当我们看见我们在基督里的身份和丰富，就不会因被别人论断而烦恼，也不会被人的教导迷惑，被夺取我们的奖赏。更不需要根据迷信、传统、和社会的风气而生活。感谢神把祂自己的丰富在基督里赐给了我们！

鸟瞰摩西五经-02-作者 27.01.2020 14:01 ↓

为何讲这个题目：自由派学者的批评 创世记是谁写的？ 出-申的主要角色是摩西：他亲身的经历 旧约其他经文的记载 主耶稣的见证

折断荣美和联索的杖（撒加利亚书十一9-17） 12.01.2020 40:30 ↓

因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督，所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖，豫表神不再用杖保护他们，结果他们就被仇敌攻击，甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现，迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人，祂最后如撒迦利亚所预言的，必定把这愚昧无用的坏牧人打败，让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。

鸟瞰摩西五经-01-创世记-分段 06.01.2020 20:17 ↓

创世记的分段： 分段1 人类历史（1-11） 创造（1-2） 沦陷（3-11） 原因（3） 影响（4-11） 列祖历史（12-50） 亚伯拉罕（12-25） 雅各（26-36） 约瑟（37-50） 分段2：根据希伯来书11章 神的创造（希11：3）：里面就包括亚当 亚伯 以诺 挪亚 亚伯拉罕 以撒 雅各 约瑟 分段3： 创造（1:1-2:3）：这段没有“toledot”，以后出现10次“toledot” 根据希伯来文“toledot” 创造天地的“来历”（2：4-4：26） 亚当的“后代”（5：1-6：8） 挪亚的...

我不再怜恤这地的居民（撒加利亚书十一1-8） 29.12.2019 46:09 ↓

神使用祭司先知撒迦利亚扮演好牧人的角色，用牧人和羊的关系，传讲耶和华神和以色列人之间的关系。好牧人要牧羊将宰的群羊，群羊却不要好牧人，所以当群羊遇见敌人受到攻击的时候，就失去了牧羊人的保护。

耶和华眷顾自己的羊群（撒加利亚书十） 15.12.2019 59:54 ↓

真神和假神的区别(10:1-2) 以色列没有牧人（10:2） 基督是大牧人（10:3) 基督从犹大而出（10:4-5) 耶和华必使祂的羊群归回（10:6-12）

王因立约的血而保护与拯救祂的羊（撒加利亚书九11-17） 08.12.2019 ↓

被掳的得释放（11节）、被囚的转回保障（12节）、加倍祝福（12节） 耶和华为祂子民争战（13-15） 神看民如羊群（16） 牧人的恩慈何等大（17）

骑着驴驹的君王(撒加利亚书九1-10) 01.12.2019 31:10 ↓

先知撒迦利亚预言耶路撒冷的王将会谦谦和和的骑着驴驹出现。祂是以公义审判，也以恩典拯救。祂要把平安带给人，祂的权势直到地级！这位君王在两千年前已经来了！看哪，天国的王已经来了，我们因当大大的喜乐！

撒迦利亚书-被掳归回简史 24.11.2019 51:54 ↓

撒加利亚是从巴比伦归回应许之地的先知。了解犹大人被掳归回的历史对于明白撒加利亚书有相当大的帮助。这个信息简单的介绍了犹太人三次被掳和归回的历史。

耶和华知道义人的道路（诗篇1，第5部） 18.11.2019 9:54 ↓

"因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。" 基督是我们唯一到天父面前的道路"（约14：6）。所以教会开始的时候，被称为跟随这“道路”的人（使9：2）。这是十字架的道路，却是蒙福的路（太7：13-14）。天父知道我们在这道路上的每一个脚步，这是何等的安慰。

罪人的结果（诗篇1，第4部） 11.11.2019 11:12 ↓

诗篇第一篇讲两种人，有福的人像一个树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的，乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来，把义人和恶人分开，祂手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人，能够成为别人的祝福，与别人分享基督，让更多的罪人也能够蒙福。

树栽在溪水旁（诗篇1，第3部） 27.10.2019 14:06 ↓

诗人写一棵树栽在溪水旁时，很可能是想到了约瑟，因为约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子（创49：22），他虽然遇见许多难处，但是耶和华与他同在，使他手里所办的尽都顺利（创39：3-4；22-23)。 当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候，他也预言这位义仆将会被人藐视（赛53：3），但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通（赛53：11）。 耶稣是真葡萄树，昼夜思想神的话，按时结果子，使天父得荣耀。 盼望所有信靠主耶稣的...

你跟从我来（路加福音5:27-32） 20.10.2019 1:07:27 ↓

"这事以後，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什麽和税吏并罪人一同吃喝呢？」 耶稣对他们说：「无病的人用不著医生，有病的人才用得著。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」"  (路 5:27-32)