לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

תקציר תניא יומי – סיום פרק מ”ג בפרק זה, אדמו”ר הזקן עוסק במערכת היחסים בין אהבה ויראה בעבודת ה’. הוא מסביר כי לעיתים, בעקבות התבוננות עמוקה בגדולת ה’, מתעוררת באדם תחושת אהבה עזה כלפי הבורא, אפילו לפני תחושת היראה. דוגמה לכך היא סיפורו של רבי אלעזר בן דורדיא, שחזר בתשובה מתוך אהבה עזה לה’, למרות עברו הרחוק מהקדושה. עם זאת, אדמו”ר הזקן מדגיש כי סדר זה – אהבה הקודמת ליראה – אינו הדרך הרגילה בעבודת ה...

חומש יומי – פרשת תזריע-מצורע, שלישי ויקרא פרק י”ג, פסוקים מ’–נ”ד נושאים עיקריים: 1. נגעי קרחת וגבחת: התורה מפרטת את דיני נגעים המופיעים בראש, כגון קרחת (אזור קירח מאחור) וגבחת (אזור קירח מקדימה). הכהן בודק את סימני הנגע, ואם יש בו שיער צהוב דק, הנגע טמא. 2. נגעי בגדים: התורה עוסקת בנגעים המופיעים בבגדים עשויים צמר או פשתן, או בעורות. אם מופיע בהם כתם ירקרק או אדמדם, הכהן מבודד את הבגד לשבעה ימים....

המשך ביאור מעלת אהבת ישראל ואחדותם של כל נשמות ישראל. עיקרי הלימוד: • כל נשמות ישראל קשורות בשורש אחד, “חלק אלוקה ממעל ממש”. • למרות ההבדלים הגשמיים בין אנשים, בפנימיותם הם מהות אחת. • לכן אהבת ישראל האמיתית נובעת מהנשמה — ולא מהבחינה החיצונית. • על ידי הדגשת הנשמה על פני הגוף, קל להגיע לאהבת הזולת ולאחדות אמיתית.

נושאים עיקריים בקריאה: • המשך דיני טומאת צרעת בעור. • תיאור סימני הצרעת: שערות לבנות, מראה עמוק מהעור, והתרחבות הנגע. • דיני הצרעת בבגד (בבגדי צמר, פשתן או עור): כיצד מזהים נגע בבגד, בדיקה על ידי הכהן, בידוד, והכרעה אם לטהר או לשרוף את הבגד. פרטים עיקריים: • כאשר מופיע נגע בעור האדם, הכהן בודק אותו כדי להחליט אם האדם טמא או טהור. • אם הנגע משתנה (לדוגמה: מחריף או מתפשט), הכהן פוסק טומאה. • נגעים ע...

בכ״ה בניסן, שנה פשוטה, לומדים בספר התניא את תחילת פרק מ״ב, שבו אדמו”ר הזקן ממשיך לעסוק בנושא היראה בעבודת ה’. הוא מדגיש כי יראת ה’ היא תנאי הכרחי לקיום התורה והמצוות, ומסביר שכל יהודי יכול להגיע ליראה זו באמצעות התבוננות בכך שהקב”ה “עומד עליו” ובוחן את מעשיו. יראה זו, המכונה “יראה תתאה”, משמשת כהקדמה ללימוד תורה ולקיום מצוות.  בהמשך, מתייחס אדמו”ר הזקן לשאלה מהגמרא: כיצד ניתן לומר שיראת ה’ היא דב...

בעלייה הרביעית של פרשת שמיני (ויקרא פרק י’, פסוקים א’–ז’) מתוארת טרגדיה קשה שהתרחשה ביום חנוכת המשכן: מותם של נדב ואביהוא, בניו של אהרון הכהן, בעקבות הקרבת “אש זרה” שלא נצטוו עליה.  מהלך האירועים: • נדב ואביהוא לקחו מחתות, שמו בהן אש וקטורת, והקריבו לפני ה’ אש זרה שלא ציווה עליהם. כתוצאה מכך יצאה אש מלפני ה’ ואכלה אותם, והם מתו לפני ה’ .   • משה פנה לאהרון ואמר: “הוא אשר דיבר ה’ לאמור: בקרובי א...

היום, יום שלישי, כ״ד בניסן ה׳תשפ״ה (22 באפריל 2025), הלימוד היומי בספר התניא עוסק בפרק מ״ב, החל מהמילים “והנה… ידע וגו’” .  תקציר התניא היומי: בפרק זה, אדמו”ר הזקן מדגיש את חשיבות ההתבוננות בגדולת ה’ כדרך לעורר יראה ואהבה בלב האדם. הוא מסביר שכאשר אדם מתבונן בכך שהקב”ה משגיח עליו בפרטי פרטים, ומתייחס אליו באופן אישי, הדבר מעורר בו תחושת אחריות ויראה פנימית. התבוננות זו מסייעת לאדם לעבוד את ה’ בלב...

היום, יום שלישי, כ״ד בניסן ה׳תשפ״ה (22 באפריל 2025), אנו קוראים בפרשת שמיני, חלק שלישי (ויקרא ט:כ״ד–י:י״א).  תקציר החומש להיום: לאחר סיום הקרבת הקורבנות על ידי אהרון ובניו, יוצאת אש מלפני ה’ ואוכלת את העולה ואת החלבים על המזבח, והעם רואה זאת, מריע ונופל על פניו. בני אהרון, נדב ואביהוא, מקריבים אש זרה שלא ציווה אותם ה’, וכתוצאה מכך יוצאת אש מלפני ה’ ואוכלת אותם, והם מתים לפני ה’.  משה מדבר אל אהר...

בשיחת “דבר מלכות” לפרשת שמיני ה’תשנ”א (1991), הרבי מליובאוויטש מדגיש את הקשר בין פרשת השבוע לבין הגאולה הקרובה, תוך התמקדות באחריות האישית של כל יהודי להבאת המשיח בפועל ממש.  עיקרי השיחה: • שנה “שמינה” ו”נפלאות אראנו”: הרבי מציין כי בשנת תשנ”א, בה קוראים את פרשת שמיני שמונה פעמים, השנה מתאפיינת בשפע גשמי ורוחני. הוא מדגיש את ראשי התיבות של השנה – “תהא שנת נפלאות אראנו” – כהכנה לגאולה האמיתית והשל...

בהתאם ללוח הלימוד היומי של ספר התניא, ביום שני, כ”ג בניסן תשפ”ה (21 באפריל 2025), הלימוד עוסק בסיום פרק מ”א של “לקוטי אמרים”. עיקרי הלימוד: • הכנה למסירות נפש: האדם מתבקש להתחיל את יומו בהכנה נפשית של מסירות נפש לה’, כך שתפילתו ולימודו יהיו מתוך התמסרות מלאה לקב”ה, בדומה לרגעי פרידה מהעולם הזה. • כוונה בלימוד תורה: כמו שכתיבת ספר תורה או גט דורשת כוונה “לשמה” בתחילתה, כך גם בלימוד תורה יש צורך בכו...

ביום שני של פרשת שמיני, הקריאה בתורה מתמקדת באירועים המרכזיים של יום חנוכת המשכן, היום השמיני למילואים, שחל בראש חודש ניסן. ביום זה, אהרון ובניו מתחילים בעבודת הקורבנות, והעם זוכה להתגלות שכינה.   תוכן הקריאה ליום שני הקריאה כוללת את תחילת פרק ט’ בספר ויקרא, ומתארת את ההוראות שניתנו לאהרון ולבני ישראל להקרבת הקורבנות:  • אהרון מצטווה להקריב עגל לחטאת ואיל לעולה. • בני ישראל מצווים להביא שעיר עי...

תניא ליום כ”ב ניסן – שנה פשוטה (פרק מ”א, המשך): אדמו”ר הזקן מדגיש שהבסיס לעבודת ה’ הוא יראת שמיים – תחושת ביטול והכנעה כלפי מלך מלכי המלכים הקב”ה, שעומד על האדם ובוחן את מעשיו. העבודה האמיתית מתחילה בכך שהאדם יתבונן שה’ נמצא ממש עליו, רואה ושומע אותו, וזה מה שמוליד יראת כבוד שתשמור עליו מלעבור על רצונו. גם אם אין לאדם יראה בהתגלות בלב, עצם ההכרה והשכלת היראה מספיקות כדי שתחשב עבודתו “לשמה” – כלומר...

ביום השמיני למילואים מצווה משה את אהרון ובניו להקריב קורבנות – פר לחטאת ואיל לעולה, וכן קורבנות מהעם – עגל וכבש לעולה, פר ואיל לשלמים ומנחה בשמן. משה מסביר לעם שמטרת הקרבנות היא כדי שתתגלה כבוד ה’ בפניהם. אהרון ובניו עושים את עבודת הקרבנות בדיוק לפי ההוראות: אהרון מקריב חטאת לעצמו, ולאחר מכן מקריב את קורבנות העם. הוא מעלה את הדם והחלבים למזבח, ומניף את החזה והשוק. לאחר סיום העבודה, אהרון מברך את ה...

בהתוועדות של הרבי מליובאוויטש שליט”א מלך המשיח באחרון של פסח ה’תשד”מ (1984), הדגיש הרבי את החשיבות העליונה של חינוך ילדי ישראל, במיוחד לאור הקשר המיוחד של יום זה עם הגאולה העתידה.  עיקרי הדברים: • אחרון של פסח – יום של משיח: הרבי הסביר כי אחרון של פסח מאיר בגילוי אורו של משיח, כפי שמודגש בהפטרה של היום (“ויצא חוטר מגזע ישי…”). לכן, זהו זמן מתאים במיוחד לעסוק בעניינים הקשורים לגאולה, ובפרט בחינוך...

ביום שישי, כ’ בניסן ה’תשפ”ה (18 באפריל 2025), הלימוד היומי בספר התניא עוסק בהמשך פרק מ”א. בקטע זה, אדמו”ר הזקן מדגיש את חשיבות הכוונה בלימוד התורה ובקיום המצוות – לא רק לשם דבקות אישית בה’, אלא גם לשם ייחוד כל נשמות ישראל עם אור אין סוף ברוך הוא.  עיקרי הדברים: • כוונה כללית בעבודת ה’: לא די בכך שאדם מתכוון לדבק את נפשו האישית בה’, אלא עליו לשאוף לייחד את מקור נפשו ונפשות כל ישראל עם אור אין סוף....

פרשת שמיני – יום שישי (ויקרא י”א, מ”א–מ”ז) בקטע זה, התורה ממשיכה לפרט את דיני המאכלות האסורות, תוך הדגשה על חשיבות ההבחנה בין הטהור לטמא: • איסור אכילת שרצים: התורה אוסרת על אכילת כל שרץ השורץ על הארץ, כולל אלו ההולכים על גחון, על ארבע או מרבה רגליים. איסור זה נועד למנוע טומאה רוחנית ופיזית.  • קדושת האדם: הפסוקים מדגישים את הצורך בהתקדשות והבדלה מהטומאה, כיוון שעם ישראל מצווה להיות קדוש, כפי שה’...

ביום י”ט בניסן בשנה פשוטה, הלימוד היומי בספר התניא עוסק בפרק מ”א, בו מדגיש אדמו”ר הזקן את חשיבות היראה בעבודת ה’. עיקרי הדברים: • קבלת עול מלכות שמים: האדם צריך לקבל על עצמו את עול מלכות ה’ ולעבדו בכל מיני עבודת עבד, מתוך הכרה שה’ נוכח ומשגיח עליו בכל עת.  • התבוננות לפני קיום מצוות: לפני קיום מצוות, על האדם להתבונן בכך שה’ ניצב עליו ומביט בו, מה שמעורר בו יראה ומביא לקיום המצוות בכוונה וביראת שמ...

בקריאת התורה ליום חמישי בפרשת שמיני (ויקרא י’, פסוקים ט”ז–כ’), מתוארת תגובתו של משה לאירוע שבו נמצא כי שעיר החטאת של העם נשרף במקום להיאכל, כפי שהיה מצופה. עיקרי הדברים: 1. בדיקת הקרבן: משה בודק את שעיר החטאת של העם ומגלה שהוא נשרף, ולא נאכל כפי שהיה מצופה. 2. כעסו של משה: משה כועס על אלעזר ואיתמר, בני אהרן הנותרים, על כך שלא אכלו את הקרבן במקום קדוש, כפי שנצטוו.  3. תגובת אהרן: אהרן מסביר למשה כ...

ביום י”ח בניסן בשנה פשוטה, הלימוד היומי בספר התניא ממשיך בפרק מ’ ומעמיק בהבנת חשיבות הכוונה בלימוד תורה ובקיום מצוות. עיקרי הדברים: • הכוונה ככנפיים: הכוונה בעבודת ה’ משולה ל”כנפיים” המעלות את התורה והמצוות לעולמות העליונים. ללא כוונה, הלימוד והמעשה אינם מתעלים כראוי. • אהבה ויראה: אהבת ה’ ויראתו הן המרכיבים המרכזיים של הכוונה. אהבה מניעה את האדם לקיים מצוות עשה, ויראה מרתיעה אותו מלעבור על מצוות...

בקריאת התורה ליום רביעי בפרשת שמיני (ויקרא י’, פסוקים י”ב–ט”ו), ממשיכה התורה לתאר את ההנחיות שניתנו לאהרן ולבניו הנותרים, אלעזר ואיתמר, לאחר מות נדב ואביהוא. עיקרי הדברים: 1. אכילת המנחה הנותרת: משה מצווה את אהרן ובניו לאכול את המנחה שנותרה מאישי ה’, במקום קדוש, כי היא קודש קדשים. 2. אכילת חזה התנופה ושוק התרומה: משה מדגיש כי חזה התנופה ושוק התרומה, שניתנו מזבחי שלמי בני ישראל, הם חוק עולם לאהרן ו...

ביום י”ז בניסן בשנה פשוטה, הלימוד היומי בספר התניא עוסק בפרק מ’ (חלק חמישי), ומעמיק בהבנת חשיבות הכוונה בלימוד תורה ובקיום מצוות.  עיקרי הדברים: • הכוונה ככנפיים: הכוונה בעבודת ה’ משולה ל”כנפיים” המעלות את התורה והמצוות לעולמות העליונים. ללא כוונה, הלימוד והמעשה אינם מתעלים כראוי. • אהבה ויראה: אהבת ה’ ויראתו הן המרכיבים המרכזיים של הכוונה. אהבה מניעה את האדם לקיים מצוות עשה, ויראה מרתיעה אותו מל...

תקציר חומש – פרשת שמיני, יום שלישי (ויקרא י׳ י״ב–כ׳): בפסוקים אלו ממשיכה התורה לתאר את האירועים שהתרחשו ביום חנוכת המשכן, לאחר מות נדב ואביהוא: 1. משה מדבר אל אהרן ובניו הנותרים (אלעזר ואיתמר) – משה מצווה אותם לאכול את המנחות שהוקרבו באותו יום (כמו מנחת המילואים), במקום קדוש, כפי שצווה ה’ – כחלק מתפקידם הכהני. 2. הוראות לגבי הקרבת הקורבנות – משה מפרט איזה חלק מהקורבנות עליהם לאכול ואיזה חלק נשרף....

בשיעור התניא ליום ט״ו–ט״ז בניסן ה’תשפ״ה (13–14 באפריל 2025), מסיימים את פרק מ’ בלקוטי אמרים, תוך התמקדות בתפקידן של יראה ואהבה בעבודת ה’.  עיקרי השיעור: • אהבה ויראה כ”כנפיים”: האהבה והיראה, אף שהן מצוות בפני עצמן, משמשות כ”כנפיים” המאפשרות לתורה ולמצוות “לעוף” ולהתעלות. כלומר, הן מעניקות חיות וכוונה פנימית לקיום המצוות. • אהבה בתענוגים: אהבה שאינה מביאה לידי מעשה אלא נותרת ברמה של תענוג רוחני בל...

בפרשת שמיני, הנקראת בשבת שלאחר חג הפסח, מתוארים אירועים משמעותיים ביום השמיני לחנוכת המשכן, וכן ניתנים דינים חשובים בנוגע לעבודת הכהנים ודיני כשרות. חלק ראשון – יום ראשון (ויקרא ט’, א–ז) ביום השמיני למילואים, ראש חודש ניסן, מצווה משה את אהרן ובניו להקריב קרבנות מיוחדים: עגל לחטאת ואיל לעולה עבור אהרן, ושעיר עזים לחטאת, עגל וכבש לעולה, ושור ואיל לשלמים עבור העם. אהרן מבצע את ההקרבה, נושא את ידיו ומ...

היום, יום חמישי, י”ב בניסן ה’תשפ”ה (10 באפריל 2025), הלימוד היומי בספר התניא הוא סיום פרק ל”ט בליקוטי אמרים. בקטע זה, האדמו”ר הזקן מסביר את ההבדלים בין לימוד תורה לשמה, שלא לשמה, ובאופן סתמי. כאשר אדם לומד תורה שלא לשמה, מתוך מניעים אישיים כמו כבוד עצמי, התורה נמצאת בגלות בתוך הקליפות עד שיעשה תשובה. לעומת זאת, לימוד תורה באופן סתמי, ללא כוונה מוגדרת, יכול לעלות לקדושה כאשר חוזרים ולומדים את אותו...