לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

שיעור החומש היומי ליו שלישי, ח' תשרי ה׳תשפ״ו0 30 ספטמבר 2025) דברים ל״ב:י״ג-ל״ב:י״ח בפסוקים אלו מתוארת השפע והגדולה של ארץ ישראל: ה' מרכיב את עמו על במות הארץ ומזונו בתבואות השדה, דבש מסלע ושמן מחלמיש. רש"י מפרש את הפירות כקלים לנבול ולבשול, ואת הדבש כמעשה שבו נמצא הדבש צף על פיה החביתה. שמן מחלמיש מתאר זיתים מיוחדים, קשים אך שמנים. בפסוקים מדובר בעושר החי והצומח בימי שלמה: חמאת בקר ו...

שיעור התניא היומי ליום שני ז׳ תשרי ה׳תשפ״ו (29 בספטמבר 2025) , עוסק באגרת הקודש כ׳ בתניא. אדמו״ר הזקן מבאר שהנשמות והמלאכים, הנבראים מ״זיווג הנשיקין״, הם מעין אלקות אך אינם אלקות ממש, ולכן אין בכוחם לברוא יש מאין. לעומתם, הכלים של הספירות דאצילות מיוחדים ממש באור אין סוף, ודרכם נמשכת הבריאה. עיקר מציאות ה״יש״ המרגיש את עצמו כנפרד נמשכת ממידת המלכות, כי ״אין מלך בלא עם״ - וה״עם״ עניינו מציאות שנראי...

פרקים ל״ט-מ״ג

שיעור החומש היומי ליום שני ז׳ תשרי ה׳תשפ״ו (29 בספטמבר 2025) , עוסק בפרשת האזינו , מספר דברים , פרק ל״ב פסוקים ז'-י״ב. בקטע זה מצווה משה את עם ישראל לזכור את ההיסטוריה וללמוד ממנה - מהדור של אנוש, דור המבול ודור הפלגה- כדי להבין שגורל האומות וישראל תלוי בהשגחת ה'. הפסוקים מתארים כיצד ה' הפריד את העמים וקבע את גבולותיהם בהתאם למספר בני ישראל, שכן חלק ה' הוא עמו, יעקב חבל נחלתו .

שיעור התניא היומי ליום ראשון ו׳ תשרי ה׳תשפ״ו (28 ספטמבר 2025) עוסק באמצע אגרת כ', בספר התניא. בקטע זה מבאר אדמו״ר הזקן את מקור תחילת מציאות ה"יש" הנברא. ראשיתו בכלים של עשר הספירות שבעולמות בריאה־יצירה־עשיה, וגם באורות המתלבשים בהם - נפש ורוח - שהם עצמם בגדר "יש". אולם מקורם הוא בבחינת הנשמה של הספירות, שהיא אלוקות. באצילות, אפילו הכלים וחיצוניותם הם אלוקות, ומתוך חיצוניות...

פרקים ל״ה-ל״ח

שיעור החומש היומי ליום ראשון ו’ תשרי ה׳תשפ״ו (28 ספטמבר 2025) עוסק בפרשת האזינו , ראשון (דברים ל״ב:א–ו). בקטע זה משה פונה לשמים ולארץ שישמשו עדים לברית עם ישראל. הוא מסביר כי כיוון שהוא בשר ודם, אחרי מותו לא יהיה מי שיכחיש את טענת ישראל אם יאמרו "לא קיבלנו את הברית", ולכן בחר בשמים ובארץ - עדים נצחיים שקיימים לעולם. השמים והארץ גם ישקפו את השכר או העונש: כשישראל זוכים - הארץ נותנת יבולה...

שיעור התניא למוצאי שבת ה' תשרי ה׳תשפ״ו (27 ספטמבר 2025) "יש מאין" - בריאה בלשון הקודש אמצע אגרת כ'בלשון הקודש, "בריאה" היא התהוות חדשה של דבר שלא היה קיים קודם לכן, כלומר "יש מאין", בשונה מ"עילה ועלול" שבו העלול כבר קיים באופן מסוים לפני ההתהוות. למרות שהיש הנברא הוא בטל לגמרי בפני הקדוש ברוך הוא, כמו זיו השמש שנראה כאילו אינו קיים בפני השמש, בעיני ה...

פרקים כ״ט-ל״ד

שיעור החומש למוצאי שבת ה' תשרי ה׳תשפ״ו ( 27 ספטמבר 2025) פרשת וילך- דברים ל״א:כ״ה-ל״א:ל מֹשֶׁה מצווה על הַלְוִיִּים, נשאי ארון הברית, לקחת את ספר התורה ולשים אותו לצד הארון, שיהיה שם לעֵד על ישראל. רש"י מפרט כיצד נחלקו החכמים לגבי מיקום הספר - בין אם היה בולט מתוך הארון או מונח בתוך הארון לצד הלוחות. משה מזהיר את עם ישראל על מרירותם וכוח הרצון הקשה שלהם, ומודיע להם שגם לאחר מותו יסטו חלקם...

שיעור התניא היומי ליום שישי ד’ תשרי ה׳תשפ״ו( 26 ספטמבר 2025) תחילת אגרת כ'. באגרת זו מוסבר יסוד עמוק בחסידות, שטרם פורש בספר התניא: התהוות הגשמיות והמצוות המעשיות מגיעה מ"עצמות אין סוף" , כלומר, מהקדוש ברוך הוא עצמו- שמעל לכל אורות וגילויים רוחניים. עצם הדברים הגשמיים, כגון ציצית, תפילין ומצוות צדקה, מתהווים מכוח אלוקי עליון, דבר שמעניק להם חיות ועילוי רוחני מיוחד . האגרת מדגישה כי כ...

פרקים כ״ג-כ״ח

שיעור החומש היומי ליום שישי ד’ תשרי ה׳תשפ״ו (26 ספטמבר 2025) דברים ל״א: כ -כ״ד משה מסיים את דבריו ומזכיר לעם ישראל את הכניסה לארץ המובטחת, "זבת חלב ודבש". הוא מזהיר מפני עבודה זרה וניאוץ, המדגישים את החטא והעונש, אך יחד עם זאת מבטיח כי התורה ושיר הזיכרון לא תשכח מזרעו. משה כותב את השירה ללימוד הדורות, ומורה את יְהוֹשֻׁעַ לחדש את האומץ והכוח להוביל את העם אל הארץ. בכך, מסכם משה את כתיבת ה...

שיעור התניא היומי ליום חמישי ג' תשרי ה׳תשפ״ו (25 ספטמבר 2025), עוסק בסיום אגרת י"ט מתוך אגרת הקדש. האגרת ממשיכה את האגרת הקודמת ומסבירה כיצד רק הבחינות האחוריות והחיצוניות של נהי"ם - נצח, הוד, יסוד - של העליון נמשכות אל התחתון. אותיות הנגלות הן במעשה, דיבור ומחשבה: אותיות המעשה הן אותיות בכתב אשורי שבספר תורה, וכל אות מחזיקה בכוח וחיות פרטיים שלה; אותיות הדיבור נרשמות בהבל וקול ומתחל...

פרקים י״ח-כ״ב

שיעור החומש היומי ליום חמישי ג' תשרי ה׳תשפ״ו (25 ספטמבר 2025), עוסק בפרשת וילך, דברים ל״א:י״ד-ל״א:י״ט. בפרק זה, משה רבנו מקבל את הידיעה על קרבת מותו ומצווה לקרוא את יהושע ולהציב אותו באוהל מועד. ה' מתגלה בעמוד ענן מעל האוהל, ומודיע למשה על עזיבת העם והסטייה שלהם אחרי אלוהים אחרים, מה שעלול להביא לרעה רבה ולצרות. ה' מציין כי בפעם ההיא יסתיר את פניו מהעם בגלל חטאיהם. משה מצווה לכתוב את ה...

שיעור התניא היומי ליום רביעי ב' תשרי ה׳תשפ״ו (24 בספטמבר 2025) : באגרת י"ט מבאר אדמו"ר הזקן שהתורה והמצוות נמשכות רק מ"אחוריים דחכמה" - החיצוניות של החכמה האלוקית היכולה להתגלות בעולם המוגבל, בעוד פנימיות החכמה מיוחדת באין-סוף ואינה מתלבשת בנבראים. לכן התורה נקראת "נובלות חכמה", עיקרה בקיום המצוות המעשיות, שכן "היום לעשותם", והלימוד גדול מפני שהוא מביא ל...

פרקים י-י״ז

שיעור החומש היומי ליום רביעי ב' תשרי ה׳תשפ״ו (24 בספטמבר 2025) , בפרשת וילך (דברים ל"א:י-י"ג), משה מצווה על מצוות הקהל : אחת לשבע שנים, בחג הסוכות שלאחר שנת השמיטה, כל ישראל מתכנסים והמֶלך קורא לפניהם בתורה כדי לחזק את חיבורם ליראת שמיים ולקיום המצוות. רש"י מבאר שהקריאה נעשית על ידי המלך מעל בימה מיוחדת בעזרה, ושכל אחד מן המשתתפים מגיע בתכלית אחרת- האנשים ללמוד, הנשים לשמוע, והט...

*להאזנה במוצאי החג* שיעור התניא היומי ליום שלישי א' תשרי ה׳תשפ״ו (23 ספטמבר 2025) עוסק באגרת הקדש, אמצע אגרת י"ט, ו מסביר את ההבדל בין השגת חכמי האמת, כמו רשב"י והאר"י ז"ל, לבין השגת משה רבנו ושאר הנביאים: חכמי האמת משיגים חכמה ודעת - הבנת המציאות, אך לא מהות הדבר. לעומתם, נביאים רואים את מהות הדברים בנבואה, שהיא "ראיה" ממש. הנבואה נקלטת גם בדרגה הנמוכה יותר, בצור...

פרקים א-ט

*להאזנה במוצאי החג* שיעור החומש היומי ליום שלישי א' תשרי ה׳תשפ״ו (23 ספטמבר 2025) עוסק בפרשת וילך , דברים ל״א:ז-ל״א:ט.משה מעביר את הפיקוד ליהושע ומחזק אותו לפני כניסת עם ישראל לארץ המובטחת. רש"י מפרש שמדובר באחריות עצומה על יהושע, שכן כל הדורות העתידיים תלויים בו, והוא נדרש להנהיג את העם לפי רצון ה'. עם זאת, ה' מבטיח לו ליווי תמידי - לא יעזב ולא ירפה ממנו - ולכן אין מקום לפחד או ל...

שיעור התניא היומי ליום שני כ״ט אלול ה׳תשפ״ה (22 ספטמבר 2025) אגרת הקודש, תחילת אגרת י"ט באגרת זו מבאר אדמו"ר הזקן את מדרגות ההשגה של משה רבנו לעומת עניינה של התורה. משה לא השיג את פנימיות ספירת החכמה, ובוודאי לא את מדרגת הכתר, אלא רק את בחינת החיצוניות - ה"אחוריים" של החכמה, כפי שהיא מתלבשת בבינה, ומשם בנהי"ם (נצח־הוד־יסוד־מלכות). דווקא שם, בענפים המורידים את ההשפעה לעולמו...

פרקים ק״מ-ק״נ

פרקים ק״מ-ק״נ