לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

שיעור החומש היומי ליום רביעי, פרשת ויקרא, כ"ט אדר התשפ"ו (18 במרץ 2026). קטע זה עוסק בדיני קרבן שלמים, קורבן נדבה שכשמו כן הוא – מטיל שלום בעולם ומתחלק בין המזבח, הכהנים והבעלים. התורה מפרטת את סדר ההקרבה של הבקר, הכבש והעז, הכולל את סמיכת ידי המקריב על ראש הבהמה, שחיטתה וזריקת דמה על המזבח. רש"י מדגיש את החלקים הפנימיים המוקטרים ("אימורים"), כמו החֵלֶב והכליות, ומבאר כי ח...

התניא היומי ליום שלישי, כ"ח אדר ה'תשפ"ו (17 במרץ 2026). פרק ל"ז בליקוטי אמרים מסביר מדוע "תלמוד תורה כנגד כולם", כולל מצוות צדקה: בעוד שצדקה היא המצווה הנעלה ביותר במעשה, התורה פועלת על הלבושים הפנימיים (מחשבה ודיבור) ומצליחה לקדש אפילו את מהות השכל של הנפש החיונית, דבר שהבינוני אינו יכול לעשות במידותיו (רגשותיו) היצריות. מעבר לכך, בעוד המצוות נמשלו ל"איברי המלך&q...

תהילים, כ"ח אדר, פרקים קל"ה-קל"ט.

החומש היומי ליום שלישי, פרשת ויקרא, כ"ח אדר ה'תשפ"ו (17 במרץ 2026). פרשת ויקרא (שלישי) עוסקת בדיני המנחות המובאות למקדש, ובהן מנחת המרחשת המטוגנת בכלי עמוק, וכן האיסור הכללי להקריב שאור או דבש (מתיקת פירות) על המזבח, למעט מקרים מיוחדים כמו שתי הלחם והביכורים. התורה מדגישה את החובה למלוח כל קרבן במלח, כסמל לברית עולם, ומפרטת את דיני מנחת העומר (מנחת ביכורים) הבאה מהשעורה בעוד הגידול ר...

התניא היומי ליום שני, כ״ז אדר ה׳תשפ״ו (16 במרץ 2026). הקטע מסביר מדוע מצוות הצדקה שקולה כנגד כל המצוות ואף נקראת בתלמוד הירושלמי בשם "מצווה" סתם. בעוד שבכל המצוות המעשיות מתלבש רק כוח אחד ומצומצם של הנפש החיונית (כמו כוח המעשה ביד), הרי שבצדקה מתלבשת ומתעלה כל הנפש כולה. זאת משום שהאדם נותן מכסף שהרוויח ביגיע כפיו, מלאכה שבה השקיע את כל כוחות נפשו, או לחלופין נותן כסף שבאמצעותו היה יכול...

פרקים ק"כ-קל"ד

שיעור החומש היומי ליום שני, פרשת ויקרא, כ"ז אדר התשפ"ו (16 במרץ 2026). השיעור עוסק בדיני קורבן עולה מן העוף (תורים או בני יונה), שייחודו הוא בכך שאף שאינו מצריך "תמימות" (שלמות הגוף) כבבהמה, הוא דורש הליך "מליקה" בציפורן הכהן והשלכת הזפק המזוהם בגזל. בהמשך מפורטים דיני קורבנות המנחה, המוגדרים כ"נפש" מכיוון שהם קורבנו של העני המקריב כביכול את עצמו. המנחות השו...

התניא היומי ליום ראשון, כ"ו באדר ה'תשפ"ו (15 במרץ 2026). השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה. הקטע מפרק ל"ז בליקוטי אמרים מסביר כי ירידת הנשמה לעולם הזה היא בחינת "גלות" וירידה עצומה עבורה, שכן אפילו האהבה והיראה של הצדיק הגדול ביותר למטה אינן מגיעות כלל למעלת דבקות הנשמה כפי שהייתה לפני רדתה. תכלית ירידה זו אינה עבור תיקון הנשמה ע...

פרק קי"ט: פסוקים צ"ז-קע"ו. השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה.

שיעור החומש היומי ליום ראשון, פרשת ויקהל, כ"ו באדר ה'תשפ"ו (15 במרץ 2026). השיעור לזכות: שרה בת ליבא, לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה. קטע זה בחומש ויקרא עוסק בקריאה מלאת החיבה של ה' למשה מתוך אוהל מועד ובפירוט הדינים של קרבן העולה הבא מן הבקר או מן הצאן. רש"י מסביר כי הדיבור נאמר למשה לבדו כדי לתת לו שהות להתבוננות, ומדגיש כי על הקרבן להיות מובא בנדבה, ללא ג...

התניא היומי למוצאי שבת, כ"ה אדר ה'תשפ"ו (14 במרץ 2026). בפרק זה בתניא מוסבר כי הגאולה העתידה וביטול הרע תלויים בעבודתם של בני ישראל: כאשר הנפש החיונית של כל יהודי הופכת ל"מרכבה" לה' על ידי קיום מצוות עשה (המשכת אור) ומצוות לא תעשה (הכנעת הרע), קליפת "נוגה" הממוצעת מתעלה לקדושה. כתוצאה מכך, שלוש הקליפות הטמאות מאבדות את מקור חיותן ומתבטלות לגמרי ("יתבלעו&q...

פרק קי"ט: פסוקים א'-צ"ו. השיעור לזכות: שרה בת ליבא, לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה.

שיעור החומש היומי למוצאי שבת, פרשת ויקהל, כ"ה אדר התשפ"ו (14 במרץ 2026). בפרשת פקודי בקטע זה ה' מצווה את משה להקים את המשכן בראש חודש ניסן, ומשה מבצע זאת בדקדקנות: הוא מעמיד את המבנה, מסדר את הכלים (הארון, השולחן, המנורה והמזבחות), ומושח אותם ואת אהרן ובניו בשמן המשחה לקידושם. עם סיום המלאכה, ענן הכבוד מכסה את אוהל מועד והשכינה ממלאת את המשכן, דבר המציין את השראת השכינה בעם ישראל ואת...

התניא היומי ליום שישי, כ"ד אדר ה׳תשפ"ו (13 במרץ 2026). קטע זה מספר התניא (פרק ל"ז) מבאר את המהפך הרוחני שמתרחש בעת קיום מצוות מעשיות ולימוד תורה, שבו הכוח הגופני – הניזון מ"קליפת נוגה" (המאכלים והמשקאות) – הופך מרע לטוב ומתעלה לקדושה. בעל התניה מסביר כי תכלית העבודה היא זיכוך כללות העולם הזה, דבר שיושלם כאשר כל נשמות ישראל יקיימו את תרי"ג המצוות: שמירה משס"ה לא-ת...

פרקים קי"ג-קי"ח.

החומש היומי ליום שישי, פרשת ויקהל, כ"ד אדר ה׳תשפ"ו (13 במרץ 2026). פסוקי הסיום של מלאכת המשכן בפרשת ויקהל-פקודי מתארים את רגע השיא בו בני ישראל מביאים את כל הכלים והיריעות אל משה, לאחר שהשלימו את המלאכה בדייקנות מופלאה. רש"י מדגיש כי למרות המאמץ האנושי הכביר, הקמת המשכן בפועל נעשתה בדרך נס על ידי משה, כסמל לכך שהשכינה שורה במקום שבו יש התמסרות מוחלטת לציווי האלוקי. הפרשה נחתמת במבטו...

התניא היומי ליום חמישי, כ"ג באדר ה'תשפ"ו (12 במרץ 2026). פרק ל"ז בתניא מסביר כי תכלית בריאת העולם – להיות "דירה בתחתונים" לה' – תלויה ישירות בעבודת האדם ובקיום המצוות המעשיות. בעוד שגילוי אלקות במעמד הר סיני הגיע "מלמעלה", הגילוי העתידי בימות המשיח נוצר "מלמטה" על ידינו: בכל פעם שיהודי מקיים מצוה בחפץ גשמי (כמו קלף תפילין או צדקה) או משתמש בכוח...

פרקים ק״ח-קי״ב השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה

שיעור החומש היומי ליום חמישי, פרשת ויקהל, כ"ג באדר התשפ"ו (12 במרץ 2026). קטע זה מתאר את תהליך הייצור המוקפד של בגדי הכהונה – האפוד והחושן. התורה מפרטת את אופן הכנת חוטי הזהב שנטוו לתוך הבדים, את שיבוץ אבני השוהם על כתפות האפוד ואת בניית החושן על שנים-עשר אבני החן היקרות שבו, שעליהן נחקקו שמות שבטי ישראל. בסיום הקטע מתואר החיבור המכני והמדויק שבין החושן לאפוד באמצעות טבעות ופתיל תכלת, וז...

התניא היומי ליום רביעי, כ"ב באדר ה'תשפ"ו (11 במרץ 2026). בסיום פרק ל"ו מסביר אדמו"ר הזקן כי הגילוי האלוקי העתיד לבוא בימות המשיח כבר התרחש באופן זמני במתן תורה. באותה שעה האיר רצון ה' ללא הסתר, עד שעם ישראל חווה ראייה חושית של האלוקות ("ראו את הנשמע") ונשמתם פרחה מרוב ביטול. הקב"ה החיה אותם בטל תחייה (כוח התורה) כדי שיוכלו להכיל את האור. אולם, חטא העגל גר...

פרקים ק"ו-ק"ז השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה.

החומש היומי ליום רביעי, פרשת ויקהל, כ"ב באדר התשפ"ו (11 במרץ 2026). קטע זה ממסכם את מלאכת עשיית מזבח העולה וכליו, כיור הנחושת (שנעשה ממראות הנשים שהתנדבו בחיבה) וחצר המשכן על כל עמודיה ואדניה. התורה מפרטת את "פקודי המשכן" – הדו"ח הכספי המדויק של כמויות הזהב, הכסף והנחושת ששימשו לבנייה, ומדגישה כי בצלל ביצע את המלאכה בדיוק כפי שציווה ה' את משה, תוך הקדמת מבנה המשכן ליצי...

התניא היומי ליום שלישי, כ"א באדר התשפ"ו (10 במרץ 2026). פרק ל"ו בתניא מבאר כי תכלית בריאת כל העולמות היא "דירה בתחתונים" שנתאווה הקב"ה שדווקא בעולם הזה הגשמי, שהוא השפל ביותר ובו שורר חושך רוחני כפול ומכופל, יאיר אורו האינסופי ללא לבושים ומסתירים. בעוד שבעולמות העליונים האלוהות מתגלה רק דרך "לבושים" המגבילים את האור כדי שהנבראים לא יתבטלו, התכלית היא להפוך א...

פרקים ק״ד-ק״ה השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה.

החומש היומי ליום שלישי, פרשת ויקהל, כ"א באדר ה׳תשפ"ו (10 במרץ 2026). קטע הקריאה ליום שלישי בפרשות ויקהל-פקודי מתאר את מלאכת מחשבת של בניית כלי המשכן על ידי בצלאל: יצירת המנורה המפוארת על כל פרטיה (קנים, גביעים, כפתורים ופרחים) מכיכר זהב טהור אחת; בניית מזבח הקטורת מעצי שיטים מצופים זהב, כולל קרנותיו, זר הזהב והטבעות לנשיאתו; ולבסוף, רקיחת שמן המשחה וקטורת הסמים המקודשים. השיעור לזכות: שר...