談天說地

世界從不按劇本走，但權力永遠照利益演。 當面子變得不值錢，拳頭就開始值錢。 今天的世界，不再是誰對誰錯，而是誰快誰強。 越是在混亂時代，越需要歷史給我們的地圖。 -- Hosting provided by SoundOn

歷史不會重演，但它很會押韻。 春秋行禮如儀，戰國只講實力。 當面子撐不住，拳頭就會說話。 昨日春秋對飲，今日戰國對賭。 鐵器決定戰國，晶片決定世界。 國力不在版圖，在奈米及算力。 -- Hosting provided by SoundOn

退休不是終點 健康才是根本 友情豐富人生 好奇靈魂年輕 獨處心有歸屬 享受活在當下 生命活得精彩 退休是新旅程 慢節奏的智慧 投資快樂健康 -- Hosting provided by SoundOn

秦始皇吃什麼 黃米飯冷白米香遙 無鐵鍋炒有文明香 桃李有情番茄未生 胡番洋西一見世界 胡蘿蔔醬油與鐵鍋  文明在廚房裡發酵 食看見文明的胸懷 -- Hosting provided by SoundOn

邊關起詩魂，筆墨寫忠貞 風雪映壯志，詩章鑄赤心 春風不渡關，思緒上雲端 戰鼓隨酒盞，生死一念間 血霜成戰歌，無名亦永恆 榮耀映孤影，戍守到天明 山河雖破碎，信念自長存 詩魂留人世，光照古與今 -- Hosting provided by SoundOn

餐桌上的文明地圖 胡字食物的絲路味 番字開頭的遠洋禮 洋與西的近代印記 語言裡的交流記憶 文明交融的生活味 -- Hosting provided by SoundOn

龍鳳陰陽互補的文化智慧 中華文化的「鳳」是王者之德 孔雀與鳳凰 印度 中亞與希臘神鳥 日本大化革新與鳳凰圖騰 鳳凰不落無德之地 中華文化「以德服人」 西方文化「以力服人」 -- Hosting provided by SoundOn

從《桃花源記》開始 再說《歸園田居》 久在樊籠裡，復得返自然 心裡的聲音比外界的眼光更重要 「依心而為」比「依勢而為」更自由 「無求」是另一種自在 「價值實踐」無庸比較 「依心而行」無人能奪走的平靜 -- Hosting provided by SoundOn

鄭和下西洋的時代背景 鄭和的大船隊 鄭和的第七次遠航 儒家的王道文化 哥倫布與殖民 西方的覇道文化 -- Hosting provided by SoundOn

MAGA、像強盜一樣的美國 美國在追求什麼樣的偉大 美國『狹隘的偉大』其來有自 16世紀開始西方偉大的定義 美元霸權與晶片戰爭 西方強大是零和 中華文化強大意味自我完善 儒家講「和而不同」 道家說「無為而治」 佛家提「慈悲自省」 「強大」不靠霸凌，靠文明與智慧 -- Hosting provided by SoundOn

從岳飛談起 誠實是一切的起點 反智的代價 誠實是政治良知的起點 勇敢是推動正義的能量 誠信是制度的底線 正直是國家風格的靈魂 -- Hosting provided by SoundOn

開塲介紹秋意《紅葉》宋·楊萬里 小楓一夜偷天酒，卻情孤松掩醉客。 《暮熱游荷池上》宋·楊萬里 昨攜兒輩叩雲關，繞遍岩花次意看。 苔砌落深金布地，水沈蒸透粟堆盤。 寄詩北院賒秋色，供我西窗當晚餐。 小朵出叢須折卻，莫教坼破碧團欒。 《詠桂》宋·楊萬里 不是人間種，移從月中來 廣寒香一點，吹得滿山開。 《凝露堂木犀》宋·楊萬里 夢騎白鳳上青宮，徑度銀河入月宮。 身在廣寒香世界，覺來簾外木犀風 《小池》宋·楊萬里 泉眼無...

蘇東坡⋯一位生活的哲學家 東坡肉《豬肉頌》 《水調歌頭》 《念奴嬌·赤壁懷古》 《江城子·密州出獵》 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 《蝶戀花·春景》（此處「雨夜花」更正為「望春風」） 蘇東坡與佛印的故事 -- Hosting provided by SoundOn

柏拉圖：美是理念的一部分 康德則：美是一種「無利害的快感」 東西方的對美的詮釋 美的主觀與時代變遷 美被視為「真」與「善」的映照 社會善良與和諧就是美 美是形態的和諧，是比例的秩序 美是文字與藝術超越現實的創造 美也是一個社會共同的認同 美是一種追求善與和諧的精神境界 美不只是眼睛看到的，而是心裡感受到的 -- Hosting provided by SoundOn

文化與氣節是文明的根基 禮義廉恥 國之四維 四維不張 國乃滅亡 屈原、楊震與文天祥教導我們什麼？ 讀書是爲了什麼？ 忠誠不是愚忠 知識分子不能失了氣節 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱 傳統與新興商業模式 數位轉型的幕後推手 改變是威脅也是機會 尼康退出大陸的真相 商業型態與智慧支付 數位興起與柯達殞落 我消滅你但與你無關 正確觀念能改變命運 清𥇦思路能開拓出路 以知識開拓新的視野 無知限制創新的能力 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 宵夜宵夜何謂宵夜 元宵節又稱上元節 元宵節點燈吃元宵 湯團湯圓團團圓圓 歷史元宵節點燈日 元宵僧人觀佛舍利 天官喜樂上元燃燈 文帝紀念平呂造反 東方朔與元宵姑娘 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 臘日臘月臘八粥 臘月初一跳灶王 臘八佛祖成道日 臘八佛粥福德粥 平安吉慶聚寶盆 香腸臘肉做年糕 家家戶戶打埃塵 臘月十六做尾牙 食尾牙、面憂憂 食頭牙、撚嘴鬚 官三民四蛋家五 臘月廿五口數粥 大年夜祭祖圍爐 甲辰龍年行大運 -- Hosting provided by SoundOn

陰曆陽曆陰陽合暦 天狼星與太陽同現 三季泛濫植種收獲 八月奧古斯都由來 元旦昔為農曆春節 希伯來曆伊斯蘭曆 伊朗曆印度曆佛曆 傣曆藏曆與日本暦 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 陰曆以月朔望定月一年十二月也稱太陰曆 陽曆以地球公轉太陽一週定年也稱太陽曆 歷史認為太陰曆遠遠早於太陽曆出現時間 農曆是陰陽合曆因此農曆新年不是陰曆年 西元曆即國際通用的格里格曆是為太陽曆 陽曆以太陽為參照物而設曆法亦叫太陽曆 國曆公曆國際上通用的西元曆實際是陽曆 陰曆據月亮為參照物而設曆法也叫太陰曆 僅信奉伊斯蘭教之穆斯林國家使用純陰曆 陰陽曆同時參考了太陽和月亮設立的曆法 陰陽曆在中華文化裡...

內容大綱： 亭者停也人所停集也 亭有頂無牆形式自由 歐陽修親作醉翁亭記 杜牧山行中的紅葉亭 臺為觀四方而高者也 辛棄疾菩薩蠻郁孤台 說文中解釋重屋曰樓 黃鶴樓岳陽樓鸛雀樓 唐詩人王勃滕王閣序 軒為有窗長廊或小屋 拙政園中與誰同坐軒 榭建於高台臨水建築 最長的彩繪廊頤和園 舫仿船造型稱不繫舟 蘇州拙政園香洲石舫 -- Hosting provided by SoundOn

寺最早官署名稱 大理寺三府九寺 鴻臚寺與白馬寺 僧伽藍摩道場寺 世室重屋與明堂 太廟孔廟與武廟 祠子孫祭祀祖先 石造祠堂稱石室 觀者於上觀望也 庵草圓屋謂之庵 宮為華麗建築群 殿堂之高大者也 壇祭祀天地社稷 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 噶瑪蘭族凱達格蘭族 台灣早期北台開發史 從歷史細述頂下郊拼 魚路的經濟文化價值 稻米大青與茶的重要 陽明山藍染產業發展 挑磺古道與採琉產業 挑磺大油坑與擎天崗 梅花鹿在台如何滅絕 陽明山台灣原生箭竹 採箭竹筍風險與困難 豐富又多樣的陽明山 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 日本九種原生種櫻花 櫻花交織的大和民族 山櫻大山櫻及大島櫻 江戶彼岸深山櫻霞櫻 丁字櫻高嶺櫻及豆櫻 陽明山及台灣的櫻花 台灣山櫻又名緋寒櫻 八重櫻吉野櫻墨染櫻 墨染櫻變色櫻香水櫻 富士櫻也被叫做寒櫻 昭和櫻稱日本山櫻花 昭和櫻與吉野櫻異同 霧社櫻大漁櫻河津櫻 紅粉佳人雨情枝垂櫻 牡丹櫻千島櫻大島櫻 高砂櫻關山櫻鬱金櫻 普賢象櫻兩葉化雌蕊 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 生命之源健康之本水 陽明山優質藍寶石泉 草山水道工程之肇始 第一及第三水源源頭 取重力導流泉水下山 取水道位差引水發電 水道設計佐野藤次郎 自來水台灣話水道水 天母古道三角埔電廠 水道為古蹟特別之處 第三水源即藍寶石泉 湖山里半嶺水圳步道 圓山貯水池及活水源 劍潭山步道旁水神社 -- Hosting provided by SoundOn