生死思辨

◤本集精彩重點◢ 《學集論》云：「彼若未斷定，輕蔑諸菩薩，如灰覆之火，其於地獄焚。」證得生死自在的菩薩們，可以隨心所欲地投生為種種形相的眾生，做不同的示現來利益有情。因此，乞丐、屠夫、旁生等當中皆有菩薩投生，也不無可能，況且是出家人，一定會有大菩薩示現者。《寶積經》云：「何人觀察菩薩過，當知此乃瘋狂者。」經中也說：若以瞋心反對菩薩，比將一切眾生關入牢獄的罪過還大；若詆毀菩薩，則比殺南贍部洲的眾生之罪...

◤本集精彩重點◢ 如果以殊勝的對境－三寶、廟宇、經論三所依等為證，說綺語時，也是隨便發誓、詛咒；打官司、作生意等信誓旦旦，事後卻假裝沒事，不承認發過的誓，這是屬於捨法罪。 大多數的人以開玩笑的方式發誓，沒有修行的人，竟然也以佛菩薩、佛經…等作為誓言的依據，結果福德從自己的口中耗盡。誠如蓮師所開示：「劣者自食其誓時，滅福損失莊稼也。」現代社會人們發誓像吃飯一樣頻繁，捨棄誓言更是家常便飯，言而無信之人比比...

◤本集精彩重點◢ 在許多經典中都有記載，一切有為善法中塑佛像、造佛塔、印佛經的功德極大，倘若毀壞前述者，其罪過較功德更大。《耳飾經》中云：「末法五百世，我現文字相，觀想彼為吾，爾時當恭敬。」由此可證，經典的文字既是色身，也是法身舍利。因此，如果毀壞或販賣經典的話，罪過極為嚴重。因此，在思惟佛的功德時，佛像的原料無論優劣，都不要認為是物質所造的，應當做真佛想。佛塔是佛意的所依物，若建造可謂是功德無量，...

◤本集精彩重點◢ 殺害具戒的比丘或沙彌，玷汙沙彌尼、比丘尼等持戒的出家人，毀其戒律以及毀壞、焚燒佛的畫像、塑像，破壞繪畫塑造的佛塔和佛經講堂、殿堂，這些是屬於近似無間罪之惡業。 毀壞者破壞佛像、佛經、佛塔，自己造了近似無間罪的嚴重惡業，但對佛教卻無大的傷害產生。而傷害比丘、沙彌則不同。清淨的比丘、沙彌是佛教興盛的根本，所以若殺害他們則是毀壞法與僧二者。世尊曾開示：「佛教勝寶燈，即是聖法器，苦行著袈裟，...

EP27｜你一生有做過這些壞事嗎？從今後要盡力發露懺悔，絕不再犯。 ◤本集精彩重點◢ 五無間罪是極重的罪業，一般來說，五無間罪如前面所述是殺父、殺母、殺羅漢、破和合僧、惡心出佛身血等。在此處，依照《祖法金藏論》所記載：是指若殺害父母、堪布、阿闍黎等具法眼之諸智者，則不經中陰境界而直接墮地獄。殺害父親、母親或殺授別解脫、菩薩、密乘戒等的阿闍黎（上師），以及殺聲聞、緣覺、阿羅漢，惡心弄傷佛的色身，自己親自造或...

◤本集精彩重點 #龍德上師著作 「邪見」：對真理的顛倒認識。從產生不信因果的邪見，到未生起誠信因果之前，一切的善根，都不會生起。善根斷掉的人是無法恢復如初的，罪業極為嚴重。 什麼是大邪見？說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命，認為行善造惡都一樣，不會墮入惡趣，執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。 《佛藏經》云：「十不善中邪見重。」世尊曾經問舍利弗尊者：「十不善業中，何者罪重?...

【不信因果，到未生起誠信因果之前，一切的善根都不會生起。】 ✨有了慧命，才可以了脫三界、成佛作祖、廣度有情。 「邪見」，指的是對真理的顛倒認識。 什麼是「大邪見」呢？說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命，認為行善造惡都一樣，不會墮入惡趣，執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。 世間的邪惡行為，害人不過一世。但邪知邪見種入八識田裡，斷眾生慧命，不僅害人一世，使人久修佛法，一無所...

【修行的人，要能保持內心的平衡與清淨。】 ✨根器好的佛弟子，是不忘初衷的人，能依教奉行。 「害心」，由三毒產生，主要是由瞋心所引起，對其他人起了惡意傷害的念頭。其中最可怕的是，對自己的上師、眷屬、生養的父母起了惡毒的歹念。對於旁生存心加害，罪過也是十分嚴重！ 因為害心沒有調伏、對治，心容易變質，心開始會變得邪惡、無明，只是自己還沒有察覺到而已… 當自己要做這些惡業、去害人的時候，就要知道自己會進入長劫...

【龍天不虧善心人，只怕修行心不真！】 ✨一切善惡的根本是自己的心，應當捨棄惡心劣意，生起慈心善意。 「貪心」，概括而言指的是對別人所擁有的人、事、物等產生非分之想，不滿足於自己所擁有的一切。例如：貪財、貪名、貪他人之配偶、貪他人的工作成果… 貪心的過患極為嚴重！很多人常會因為一念的貪心，而失去分寸與做事的準則，犯下無法挽回的錯誤。 若能斷除貪心，可以投生在富貴之家，權利、財富具足，並且不會有人因此起了...

【大無畏(大勢至菩薩)之行，慈悲之心(觀世音菩薩)，成就中尊(阿彌陀佛)極樂世界圓滿淨土。】 EP21｜造口業的話，千萬不能講 ✨若能斷除綺語，生生世世會生於貴族之家，眾人擁戴，語言前後連貫，不會出現過錯，能言善辯並與正法毫不相違。 「綺語」，主要是指未經觀察、信口雌黃的無關語。講出來的話應該經過深思熟慮，如果未經過思考就脫口而出，常會釀成禍事！ 特別是聽經聞法時，若胡言亂語或是在修法、持咒時說東道西，罪過會極...

【人如果行走在正道上，都不用感到害怕、寂寞，生生世世都有上師、三寶為伴。】 ✨若能斷除離間語，生生世世幸遇善友，情意穩固。 「離間語」，是指用言語挑撥人與人之間的和睦關係。信口雌黃、搬弄是非，為了一己之私，四處蒐集八卦，甚至是在寺廟等清淨處，說三道四、製造混亂，都會為自己造下無間的罪業。 ▎大離間語 破壞僧團的和諧，挑撥金剛師兄弟的感情或是弟子與上師的情分。 ▎中離間語 破壞寺廟之間以及四位以上、八位以下...

【斷除妄語的人，相處起來會令人感到舒心悅意，也可以得到他人的信任。】 ✨一切燈盞中，真正的明燈最殊勝；一切親友中，真實的親友最可貴。 什麼樣的人喜歡說妄語呢？貪、瞋、痴強烈，樂於追求名聞利養，油嘴滑舌且沒有慚恥心的人。 ▎上人法妄語 沒有見到本尊或鬼神，卻謊稱見到；未曾證悟，也沒有蒙佛授記，卻說已經獲得。 ▎大妄語 對正法、上師、僧眾惡意中傷、毀謗、欺騙。 ▎中妄語 以言語迷惑他人，企圖達到一己之私。 ▎小妄...

【造作的不善業，要在怙主阿彌陀佛及其聖眷前，以無比追悔之心來發露懺悔。】 ✨若能夠完全斷除邪淫，生生世世都可以獲得安樂，現世的生活也會得到眾生的尊重與讚嘆。 邪淫，廣義而言，幾乎是由貪心所引起的，當然也有少數是為了害他人而以瞋恨心行淫，會根據其異熟果報墮入相應之三惡趣中。 如果有幸獲得人身，也將感受妻子遭他人強搶，或與妻子相處不稱心意。例如：妻子會偷盜、酗酒、脾氣粗暴，夫妻雙方如同仇敵相遇一般的果報...

【偷一般的東西，就有偷一般東西的罪業；如果是偷三寶所依物，那罪就重的不得了。】 ✨只要是屬於三寶常住的物品，不予則不能取，若曾有意無心犯過這種過錯的，想起來都要去懺悔。 偷盜，叫做不予取，是指以貪、瞋、痴三種不清淨的動機來謀奪財務，主要都是由貪心的動機所引起。 大不予取：指竊取三寶所依物資、供品、僧眾共同的財物以及父母的財產、食物。中不予取：指竊盜、掠奪或以暴力經商牟利、非法走私等不正當的各種欺誑手...

【緣境一來的時候，就照著自己的劣根性、習氣毛病去走，那你學佛修行，改變命運就不多。】 ✨我們的身口意，會決定我們投生的地方。 我們每一個當下的起心動念、言語造做，決定了我們的未來。我們無數次漂泊於六道輪迴中，所造的惡業形式很多元，那主要以十不善業做為基本來闡述。因為造作惡業的動機、過程、結果以及因緣型態，那是錯綜複雜，如果我們要去了解的話，可以分成十惡業─「身三罪」、「語四罪」、「意三罪」。 「身三罪...

【我們的身體是父母給的，讓我們擁有了現在的一切；我們當回報父母，更要懂得發露、懺悔身三罪。】 ✨發露自己身語意所造的惡業，懺悔要行大乘道的懺悔。 什麼是大乘道的懺悔？就是左邊要觀想母親及母系親友，右邊要觀想父親及父系親友，後面要觀想冤親債主及一切如母有情眾生，心相續中要保持這樣的觀照，才可以利益到我們的父母親、心所愛之人及一切有情眾生。 想了脫生死，慈善是方便、是善法，是輔助大家學佛修行的方便，但不...

【供養時，相應的發願很重要，應發願往生淨土；若能成功往生淨土，自然一切具足，永離輪迴。】 ✨在輪迴中流轉，永遠是苦多於樂，應當把握時間勤修佛法、斷惡修善，上供下施，努力累積往生淨土的資糧。 供養吉祥八瑞物｜ ◎ 供養白銀鏡，願自他一切眾生證悟正法實義 ◎ 供養乳酪，願獲得禪定食 ◎ 供養牛黃，願遣除惑疾 ◎ 供養吉祥草，願獲得無有生死衰老之身 ◎ 供養木瓜，願逆次清淨十二緣起而獲得涅槃果位 ◎ 供養海螺，願能發出法語...

【人是來受罪、受苦的，年齡越大的人越能夠明白；如果你懂得修行，前面的受苦還債，就會變得有意義。】 ✨大限一到的時候，一分鐘都不讓你多留，說走就走了。 當我們的陽壽已盡的時候，我們另一個來世緊接著展開，就是我們現在研究將來投生的地方─西方極樂世界，立刻就要顯現出來。這是無比重要的事情，這是非常務實、非常實際的作法，一點也不虛幻、一點也不抽象，因為很有可能任何一個人，不久他就要面臨這個問題。 人生前半生很...

【供養阿彌陀佛三主尊與諸聖眾的供物，不可以太過低劣。】 ✨金剛乘行者，第一份供物是供養上師、三寶，最後一份供物要下施六道有情。 供養是積聚資糧的法門，有些人要觀想供佛也想不出來，或是心裡沒有這樣的境界，那就是代表自己沒有這樣的福德。當我們可以自在觀想，一個毛孔都不執著、毫不保留、歡喜悅意地作供養時，我們的福德會增大很多，心量也會增大很多。 當我們真實地去做供養或是意幻的供養，如理如法去做，我們的貪執...

【淨土，在厭離娑婆處；厭離娑婆，才能萬緣放下。】 ✨憶念持誦佛號，一直到證得佛果以前，都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。 有些人說，我夢到我過去生有學佛，但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢？為什麼這一世，我又投生成為女人之身呢？ 那就是因為，過去雖然有念佛，但不認真修持或是一邊造業。 有很多精神疾患的人，過去曾經謗法、捨法，因此雖然做了一些善事、消了一些業障，但今生多有...

【身而為人，雖苦樂參半，但累積福報資糧是最快的。】 ✨以廣義角度而言，業障、壽命是否到了盡頭，分了四種：「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」 無論是否已盡，我們投生為人，在人世間，是要來受業報、受苦磨的。 如果心氣很高，覺得自己有錢有名望、社會地位高、身體很健康，會容易變為狂妄，忘記自己是要來懺悔還債的人。 很多人會覺得，為什麼我的人生這麼苦？好像都苦不完？ 就是因為過去這種狂妄、傲氣...

【菩薩畏因，眾生畏果，因地修學要謹慎自己身語意的造作。】 ✨至心發願，是什麼樣的狀態呢？ 就是心中的第一順位，也沒有第二個雜念，沒有任何事情可以動搖我們。其實不容易，我們有很多的妄想執著、貪瞋痴慢疑，還有很多的業力習氣，會讓我們沒有辦法生出─真正至心信樂求生淨土的心。 人壽極其有限，應該要不斷串習、思惟、觀修佛法，一定要有讓自己與佛法相應互動的時間。每天千錘百鍊，臨命終時才能從容往生極樂世界，遇到任何...

【讓自他造下捨法罪，等於斷喪自他的慧命，會承受極大苦報。】 ✨我們引以為的可愛之處，常生起貪愛、執著，想盡辦法深化延長它，而離解脫輪迴的境界越來越遠。 世間緣境，幻化多變，再美好的事物，也有褪去消失的一天，不會永恆保存，也不會永遠美好。 我們想求得的永恆快樂，只有在「西方極樂世界」才做得到。如何求生淨土呢？得具足「信」、「願」、「行」。 怎麼樣無法求生淨土呢？造過「五無間罪」或是「捨法罪」。曾經造過這...

【我執強大之人，會導致諸苦，招感無量的輪迴過患。】 ✨「培養什麼習氣，就有什麼罪過；培養什麼罪過，就有什麼輪迴。」 我執強大之人，會導致諸苦，招感輪迴種種障緣，唯有「身正」，心才會正。 很多人不了解佛的功德，所以才會影響自己對佛法的信心。 「佛陀」，祂是一切天神的導師，功德道不盡、說不完，是一切遍知者、大覺悟者。 可以完全止息、斷止我們的一切煩惱執著及輪迴，唯有「佛法」做得到。 本集內容可見：《佛王誓約...

【不改習氣，會付出代價，將墮入惡道！】 ✨有一種習氣，叫做「傲慢」。 有它，你會付出代價、命終會墮入惡道，會產生的極大的過患和惡業。 它就像不能兩立的死敵，不能與之為伍、不能縱容、不能姑息！ 要改掉堅固的惡業習氣，不容易，但幸運的是，你可以有法門對治它！ 本集內容可見：《佛王誓約》，第164頁。 ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波...