萬芳浸信會每日靈修

主題：神眼中的義和惡 箴言十一章22～24節  「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」(22節) 豬的鼻子是用來掘土，挖草根。豬也用鼻子來拌食，或將草料弄碎。若將金環帶在豬鼻上，金環一定會弄髒。 女性美貌的外表如同金環，但是心裡如果沒有美德的保守，很容易像豬，貪婪、沒有品味、追求肉慾。美貌沒有品味，實在太可惜了。這經節不是專指女性，同理，男人英俊而不努力，是把鑽戒別在豬尾巴上。 「義人的心願盡是好的，...

主題：行義的人必得生命 箴言十一章19～21節    「真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。」(19節) 「真正行義」就是立志行善，不為非作歹，不與惡人同流合污，以意志力不輕言放棄行義。這樣的人必得神的賜福，例如聖潔帶來健康、寬容帶來喜樂，堅持為義的人，就得其好處，就獲得生命。   那些決心作惡，走在邪惡道路上不知悔改的人，是走在滅亡的路上，自取滅亡，例如打鬥的會遭殺傷、濫交的會染惡疾...

主題：行義的人必得生命 箴言十一章19～21節    「真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。」(19節) 「真正行義」就是立志行善，不為非作歹，不與惡人同流合污，以意志力不輕言放棄行義。這樣的人必得神的賜福，例如聖潔帶來健康、寬容帶來喜樂，堅持為義的人，就得其好處，就獲得生命。   那些決心作惡，走在邪惡道路上不知悔改的人，是走在滅亡的路上，自取滅亡，例如打鬥的會遭殺傷、濫交的會染惡疾...

主題： 行為正直，必得獎賞。 箴言十一章16～18節   「恩慈的婦女得尊榮，強壯的男子得財富。」(16節)  尊恩慈婦女，待人處世有情有義有恩慈、友善、有愛心，又有良好的德行，讓人都樂意親近她，即使是個弱女子，也自然會贏得尊榮；強壯男子，蠻強暴力，不擇手段，掠奪別人的財物物，也許如願獲得很多資財為獎賞，卻永遠嬴不到人心。要尊榮或要資財？不同的選擇造就不同的人生 「仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。」...

主題： 忠信的人 守口如瓶   箴言十一章13～15節  「到處傳話的，洩漏機密；內心老實的，保守祕密。」(13節) 散佈道聽途說之事，或是傳播自己所不知的，都不明智；一時說得也許很高興，卻都是無益於人，洩漏朋友的密事，則等同背叛。  心裡誠實的人，沒有詭詐，不說自己所不知的，連自己所知的也不亂說，因為他處處為人著想，而禁止自己的口說不當的話 ， 這種人可以信託，是良朋密友。   「無智謀，民就敗落...

主題：義人享福，全城喜樂   箴言十一章10～12節 「義人享福，全城喜樂；惡人滅亡，人人歡呼。」(10節) 義人不受惡人的侵害，過著幸福美滿的生活，與他同居共處的人，因他而得福。義人蒙福，將他所得的財物恩惠與他人分享，合城的人都會歡騰喜樂拍手稱慶。  惡人行為敗壞，用口舌敗壞鄰舍，使人不能安居樂業。惡人的罪惡為眾人所唾棄，故惡人滅亡，人都歡呼，歡聲四起。   「因正直人的祝福，城必高升，因邪惡人的...

主題：惡人必定滅亡 箴言十一章7～9節 「惡人一死，他的指望就滅絕，罪人的盼望，也必滅沒。」( 7節)  惡人，就是不敬畏神的人，他倚靠錢財，為自己搶得一點世界上的利益，所追求的是物質肉體的奢侈生活，但這一切都是暫時的，轉眼即失。 罪人作惡，即使得到全世界，不論他的盼望是大是小，都必滅沒，人犯罪的結局是被審判定罪，當人被定罪受刑罰。賠上了自己的生命，又有何益處。   「義人得脫離患難，有惡人來代替他。...

主題：錢財無法助人脫離死亡   箴言十一章4～6節 「發怒的日子，錢財無益，惟有公義能救人脫離死亡。」(4節) 當你自己發怒的時候，錢財並不能讓人平靜；如果是別人發怒，錢財可能可以收買人心；可是神發怒時，甚麼人都站不住，何況是世間的錢財。 但追求公義的人，因專心仰望上帝，在遭難的日子，有上帝保守，祂救人脫離死蔭幽谷，所以要知道，公義是比財富更寶貴。 「完全人的義修平自己的路；，但惡人必因自己的惡跌倒。」(...

主題：神憎惡詭詐喜悅公平   箴言十一章1～3節 「詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。」(1節)  『天平』和『法碼』都是衡量物品的量器，在與他人有交易行為時，會使用這種量器。量器的使用代表公平的法則，而公平是人與人之間能夠和睦相處最重要的基本原則，藉著量器的使用顯明出人心內在品格是否誠信可靠、值得信賴，因此，人際關係的彼此信任合作，乃至國家社會的穩定繁榮都和量器息息相關。 「驕傲來，...

主題：義人口出智慧 箴言十章31～32節 「義人的口滋生智慧，乖謬的舌必被割斷。」(31節) 最後這兩節經文，講到一個人是否能擁有成功的人生，就看他口裡所說出的話語。義人的口，散播智慧，常吐雅言，口中自然流露出的，是智慧、聖潔的語話，能夠造就人、影響人，讓別人也能擁有豐盛、喜樂的生命。使人聽來心曠神怡，得到造就。 惡人的口舌與義人迥然不同，只說乖謬邪惡的話，搬弄是非，專門定人的罪，說出中傷人、擊打人的話，令人...

主題： 義人的盼望是得喜樂 箴言十章28～30節 「義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。」(28節) 『盼望』，有目標的期待。敬畏耶和華的人，心中因仰望上帝，生命就有踏實穩固的目標可期待，這樣的期待使他的今生永世都充滿喜樂。 『指望滅沒』，指人生所期待的一切東西都沒了。不以上帝為依靠的惡人，憑藉自己努力的也只有今生的盼望，他所擁有的一切也滅沒了。   「耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。」(29...

主題：不可懶惰 多做主工 箴言十章25～27節 「暴風一過，惡人歸於無有，義人的根基卻是永久。」(25節) 「風暴」，指人生的逆境、艱苦和困難。惡人和義人一樣都會面對，風暴和逆境的挑戰。義人，遵行上帝話語，他生命的根基是穩固的，因他與創造風浪的主同行，就能逆風而上。惡人，只知依靠自己才能，當風浪大到超出他所能掌控範圍時，過去的成功也就隨風飄逝，一無所有了。   「懶惰人使差他的人如醋倒牙，如煙薰目。」(...

主題： 耶和華賜全人的福給人 箴言十章22～24節 「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」(22節) 「使人富足」是指人心裡面，有一種說不出的滿足和快樂、平安和喜樂，這是神賜的。神的福氣是「神與我們同在」這個應許。神的同在是最大的福氣，當你感覺到神的同在，你便不會感到驚惶、恐懼或憂慮。上帝所要祝福的富足，是全人的豐富，身心靈的滿足，沒有愁煩。   「愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。」(23節) 『...

主題：多言必失 智者慎言 箴言十章19～21節 「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」(19節) 多言多語，是指閒話多、廢話多，本來幾句話就可以表達的， 非要用幾十句話來表達。有的口若懸河，有的信口開河，話出口後剎都剎不住。 禁止嘴唇， 就是約束自己嘴唇，在適當的時候說合宜的話，就能造就、安慰、鼓勵有需要幫助的人；   「義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。」(20節) 『高銀』，就是煉凈，無雜質，高貴的銀...

主題：消除心中怨恨 箴言十章16～18節 「義人的勤勞致生；惡人的進項致死（罪）。」(16節) 義人致力追求上帝的智慧，他就得著屬靈的人生智慧。這智慧帶給義人，在世長壽、豐盛、平安喜樂、有滿足感、有意義的、真實的生命。惡人專心追求世界物質財富，雖勞心努力卻得不到好處，因他生命無所依靠，他以為財富能成為他終身的保障，其實卻是空虛的！。    「謹守訓誨的，乃在生命的道上，違棄責備的，便失迷了路。」(17節)...

主題：做個有智慧的人 箴言十章13～15節 「明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。」箴言第十章13節 『明哲人』是明白真理、默想真理的人。他因喜愛上帝的智慧，自然嘴裏所說出來的，都是有智慧的話語。明哲人敬畏耶和華，用上帝的智慧充滿自己，看重上帝所作的事，因而越發有智慧，來成就上帝的事工。而無知的人所看重的只是自己，一心要滿足自己的慾望，所追求的也是世界物質的享樂。他既不求智慧根源，就因自己的愚昧無知而遭遇...

留 主題：能遮掩一切過錯 箴言十章10～12節 「擠眉弄眼的，，使人憂患；愚妄的嘴唇，必致傾倒。」(10節) 擠眉弄眼，就是用眼打信號，鬼頭鬼腦，圖謀不軌的，心術不正，充滿詭詐，使人擔憂無法信任，這種人必招惹麻煩，惹動糾紛，若與他來往絕不會有好結果。 「口裡愚妄的」就是饒舌之徒，睜眼說瞎話，損人不利己饒舌回嘴的結局必致傾倒，自招滅亡。   「義人的口是生命的泉源，惡人的口藏匿殘暴。。」(11節) 「義人」就是正直...

主題：神喜愛正直人 箴言十章7～9節 「義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。」(7節) 義人有美德善行，在世上受人稱讚與尊敬，死後也得到人的懷念與追悼，他的嘉言懿行，也值得後輩青年效法與學習。 惡人所留下來的，只有令人髮指的惡行、咒詛與辱罵，這樣的人必身敗名裂，遺臭萬年，好像根本不曾存在過，他一生無益於人。   「心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。」(8節)  『心中有智慧的』，就是謙卑受教的...

主題：勤勞者必成為富足 箴言十章4～6節 「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」(4節) 「手懶的」就是遊手好閒的人，工作懶散乃是人最大的誘惑，偷懶的人，就是一個性情怠惰的人，他們逃避工作或避免勞累。只要一有機會，就必推卸任何需要努力勞動的工作。 「手勤的」就是勤奮努力工作的人。從工作獲得人的肯定，活出生命的熱情與尊嚴，並享受生活的喜樂與滿足。   「夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。...

主題：義人的富足 箴言十章1～3節 由本章到第廿二章16節，記載了所羅門的箴言，一共375句，每節一句，上半句和下半句互為對偶，透過鮮明的對比反映出真理，從生活體驗中看出，智慧與愚昧所帶來的不同果效，也講到善與惡的不同。 「智慧之子使父親喜樂；愚昧之子使母親擔憂。」(1節) 指出家庭的父母的幸福，在多大程度上取決於，孩子的行為，一個是行為正直、工作殷勤、建立家業，使他們歡樂的智慧之子；另一個是行不正、工作也閒懶...

主題：避免自己落入陰間   箴言九章16～18節       說：「『誰是愚蒙的人，讓他轉到這裏來！』又對那無知的人說：」(16節) 智慧夫人的敵對者出來，她誘惑那些容易被騙的人，那些無知的愚蒙人。    魔鬼撒旦尋找人的軟弱，針對人的需要，誘惑人進入其中。尤其當人遇到挫折打擊，走投無路，心靈虛空，情緒低落，特別軟弱之時，誘惑更會乘虛而入。   「“偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的...

主題：愚昧邀人赴席，走向陰間的深處    箴言九章13～15節   「愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。」(13節) 此刻，智慧夫人有一個競爭對手，她愛『喧嚷』，意思是愛咆哮、喧鬧、大喊大叫；一個愚昧人，愛喋喋不休，也很無知。頭腦簡單，容易上當受騙，容易受到任何最愚蠢的想法所左右。對真理毫無頭緒，遇到問題只會抱怨、大喊大叫，她是沒有分辨能力，她不知道怎樣有智慧的解決方式。   「她坐在自己的家...

主題：敬畏耶和華必得智慧   箴言九章10～12節   「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(10節) 要有美好生命的方法是，敬畏耶和華，認識至聖者。『敬畏』和『認識』，都是從心出發，不停留在腦袋或理性上，而是真正去經驗、體會上帝的實在。一個懂得敬畏上帝、謙卑順服的人，他必定願意接受真理的模造，不知不覺就被模造成上帝完美形象。認識神，不單是知道有關祂的一些事，也要敬畏祂並與祂建立美好的關係...

主題：不同選擇，不同結果 箴言九章7～9節   「糾正傲慢人的，必招羞辱，責備惡人的，必被侮辱。」(7節) 傲慢人自以為是，看不起任何試圖指正或責備他們的人；惡人，憤恨被糾正，行事偏向邪惡。若按照真理指正他們的錯誤，你必受羞辱，污穢自己的名譽。他必鄙視和嘲笑你智慧的言語，他會因著你所說的話而傷害你，盡他所能來破壞你的聲譽。若你花費時間在這種人身上，那你真的是個愚昧人。    「不要責備傲慢人，免...

主題：智慧人的筵席，供應生命 箴言九章4～6節   「誰是愚蒙的人，讓他轉到這裏來！」又對那無知的人說：「(4節)  『愚蒙人』，意思是頭腦單純、天真的人。只有認識到自己天真的人，才會回應邀請。她為你準備盛宴，並賜給你豐盛的生命，她以知識和智慧的盛宴來餵養你。使愚蒙人都會變成，有智慧和成就的人。不要拒絕她的邀請。當立即接受智慧的意思！  可是，如果拒絕接受智慧邀請的人，是內心存在虛妄的優越感，結...