萬芳浸信會每日靈修

主題：信靠耶和華的便為有福      經文：箴言十六章19～21節   「心裏謙卑與困苦人來往，強如與驕傲人同分戰利品。」(19節 ) 謙卑與窮人來往，能體會窮人的困苦，愛心幫助窮人。比透過不正當的手段與驕傲人一起致富為好。 假如與驕傲人同分戰利品，雖有所得，卻因驕傲人的貪婪、狂妄和猜忌，反而會產生利害衝突，甚至反目成仇。 「留心訓言的，必得福樂；倚靠耶和華的，這人有福。。」(20節)  謹守訓言，...

主題： 得智慧勝過得黃金    經文：箴言十六章16～18節   「得智慧勝過得金子，選聰明強如選銀子」(16節 )  人以財寶充滿他們的肚腹，又能把豐厚的產業留給子孫，便感到心滿意足。可是金銀雖好又寶貴，還不如「智慧」和「知識」，因為金銀只能滿足人肉體的需求，卻不能滿足人心靈的需要。有智慧的人，能夠在面對困境時，想出解套的方法。此時，就比起金銀還要有用。 「正直人的道遠離惡事，謹守己路的，保全性...

主題： 王的恩惠如同春雨之雲        經文：箴言十六章13～15節   「公義的嘴唇，王喜悅，說正直話的，他喜愛。」(13節 ) 言語帶有強大的力量，說的恰到好處，會使人的生命越來越成長；若是我們常常批評、論斷、抱怨、用言語攻擊別人,到最後通通會回到自己身上，也會為自己種下苦毒的根。人的嘴和心，均能有正直，可討王的喜悅；而不是要用財物或不法的手段，去拍王的馬屁。   「王的震怒是死...

主題： 所有的法碼都是神制定的          經文：箴言十六章10～12節   「王的嘴唇有聖言，審判之時，他的口必不差錯。」(10節 )   「神語」，指占卦。君王遇到難以判決時，總喜歡求神問卜，懇求神靈顯示，將案中隱而未現的案情顯露。君王是最後的判官，當秉行公義，為受屈者伸寃。 「他的口必不差錯」，不是君王無謬論，而是說神藉著國王統治人民，他執行司法最高權威時，能順從神靈...

主題： 惟有上帝能使人腳步穩定。         經文：箴言十六章7～9節   「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」(7節 )  如果你信賴上帝，祂將會為你爭戰。若你站立得住，你將看見上帝施行拯救。你經歷的事情與你的對手有多難纏，都不是問題。  保持信心，保持平靜安穩，保持積極的心，別試圖以自己的方式解決事情，讓上帝以祂的方式來做。你單單順服祂的指...

主題： 敬畏永恆的神，人就免受禍患      經文：箴言十六章4～6節   「耶和華造萬物各適其用，就是惡人，也為禍患的日子所造。」(4節 )  神創造萬物各從其類，井然有序。祂造人的目的，乃為彰顯祂的榮耀。大自然的各項創造是神的智慧，在大自然的的平衡裡，沒有多餘的。  至於惡人，也是耶和華造的，是神的工具之一，神藉他們來成就祂的旨意。用惡人來審判驕傲人，他們是神為讓人，遭遇禍...

主題：凡事要交託給耶和華      經文：箴言十六章1～3節   「心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。」(1節 )  神給與人自由去謀算，去行動，但同時神仍然從至高處掌管一切，所以人的謀算，沒有神的允許，沒有能夠立得住的，因為神旨意，沒有人能夠阻擋。 對自己所講，事先要交給主，講時要交託主，講後要感謝主，不管講得好與不好，我們只是僕人，定奪在乎主。 「人一切所行的，在自己眼中...

主題： 要得尊榮、先要謙卑。   經文：箴言十五章31～33節   「耳聽使人得生命的責備，必居住在智慧人之中。」(31節 )  生命責備，就是對人的生命做出糾正、督察、警戒，為要引導人走在正確的生命道路當中。這些話語，或許指出人本性中的罪和悖逆，讓人覺得很不中聽。如果肯留心去聽，並且願意改正錯誤，就必能延長生命，並成為真正有智慧的人。所以，智慧人願意以謙卑心，接受管教和指導。 「棄絕管教的，輕...

主題： 好信息使人筋骨舒暢 經文：箴言十五章28～30節   「義人的心思應答，惡人的口吐出惡言。」(28節) 義人說話，期望可以讓人看到真理與公義，更要造就人。義人會從心出發，仔細思量要說的話。他要藉著言語榮耀上帝，且得上帝的喜悅。 惡人說話，不假思索地說出，對人與事都有破壞性，沒有建設的說話。他說話讓上帝的名得到羞辱，很多因他的言語受到損害。 「耶和華遠離惡人，卻聽義人的祈禱。」(29節)  「耶和華遠離...

主題： 恨惡收賄賂禮的，必得以存活 經文：箴言十五章25～27節   「耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。」(25節) 驕傲人是指社會上有錢、有勢又有權，專門剝削人，吃人不吐骨頭，使自己能取得最大的利益，而不顧別人的死活。面對這樣的人，耶和華必拆毁驕傲人的家。 寡婦在古代社會沒有保護，沒權沒勢，受人欺負的弱勢群體。聖經不厭其煩地教導人，要照顧孤兒寡婦，也明確地說出神會為他們伸冤。 「惡謀為耶和華所...

主題： 說話合乎當下，何等美好   經文：箴言十五章22～24節   「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」(22節) 要作人生重要決定時，一定要先與人商量。請教長者及明智人士，集思廣益，事必有成。每個人智慧有限，判斷力有限，能力有限。免得作出決定鑄成大錯，傷人又傷己。 謀士，就是能夠幫助我們的人，自己一個人想事情很容易鑽牛角尖，陷入迷惘而不自知；總要和屬靈長輩、好朋友、專業人士等共同商議，從不同...

主題： 聰明人以行事正直為樂   經文：箴言十五章19～21節   「懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道。」( 19節 )  懶惰人藉詞推諉，不肯作工、推三阻四、自圓其說，一點也不誠實。用荊棘的籬笆理由將自己困住，使他寸步難行。懶惰人作繭自縛，反而攔阻自己工作的進展。     正直人行事堅定、努力工作，凡事倚靠主的帶領；逢山開路、遇水架橋，靠主排除一切障礙，所以他的路途...

主題： 不輕易發怒、會平息吵鬧。 經文：箴言十五章16～18節 「財寶稀少，敬畏耶和華，強如財寶眾多，煩亂不安。」(16節) 人敬畏上帝，自然產生知足的心、感恩的心。這樣的人喜歡過簡樸生活，也會關心憐憫幫助有缺乏需要的人，他們就算是物質生活貧乏，仍可以過快樂的日子。 人若擁有豐富的財物，很容易關心於他所擁有的錢財上，擔憂失去而煩亂不安。因著他們專注錢財，就無法敬畏上帝，也就容易落入貧窮。   「有愛，吃素菜...

2023-04-03(一) 信徒每日讀禱    主題： 喜樂使人臉上容光煥發     經文：箴言十五章13～15節   「心中喜樂，面有喜色；心裡憂愁，靈就憂傷。』( 13節) 凡事都有一體的兩面，有好也有壞。想好的，心就喜樂，不但使自己健康，也光彩煥發，使他臉上容光煥發，也會使他人精神爽利。 想壞的，心就憂愁，靈就受到損傷。會壓碎自己的靈，傷害自己的身軀，滿面陰霾，也會籠罩旁人的心境，令人沮喪。...

主題： 不做 傲慢人   經文：箴言十五章10～12節   「背棄正路的，必受嚴刑，恨惡責備的，必致死亡。』(10節) 神已藉著先知及聖靈的感動，讓人知道這是正路，要行在其間。按正路而行，就必得著神的救恩。人若心中作了選擇，捨棄正路，為非作歹，將來必受嚴刑。 人若拒絕規勸，心存叛逆剛愎任性，不肯受管教，不喜歡走上帝所預備的恩典之路，只想滿足自己肉體享樂，故意走在放縱慾路上，結局必定淒慘。 『陰間和冥府亡尚...

主題： 正直人祈禱、上帝所喜悅   經文：箴言十五章7～9節   「智慧人的嘴傳揚知識；愚昧人的心並非如此。(7節) 智慧人敬畏上帝，將上帝的真理存在心中，按真理而活。他們的生命是上帝美好的見證，並且以生命影響生命，傳揚上帝的真理，吸引許多人來到上帝面前。 愚昧人的心並不如此，他們為了自己的利益，就用嘴來挑撥，製造更多的罪惡、紛爭和邪惡。   「 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；直人祈禱，為他所喜悅。」(8...

主題： 義人家產必定豐富   經文：箴言十五章4～6節   「溫良的舌是生命樹；邪惡的舌使人心碎。(4節) 生命樹的果實是為別人而結的，樹本身並不會吃到自己的果實，但卻是可以幫助人的。生命樹的果實會滋潤饑餓乾渴的靈，使吃的人得著力氣，恢復信心，增添勇氣。 乖謬的嘴就是詭詐歪曲的口舌。嘴裡所說出的話，就是消極、負面、批評、論斷、謊言、挑撥是非、扭曲真相事實等等，讓聽者如同被百刀凌遲，卻驗不到傷痕。 &nbsp...

主題： 柔和的回答，可以使烈怒消退   經文：箴言十五章1～3節   「回答柔和，使怒消退；言語粗暴，觸動怒氣。(1節) 『回答柔和』，表示心是平靜安穩的，不受情感的影響，即使對方含有惡意，也無法激起怒氣，柔和的回答，使紛爭很快地平息。 『言語暴戾』的人，無法控制自己情緒，一旦心受情緒牽引，就很容易焦躁不安。心激動，理智就無法思想，以致開口就說出傷人心的話語。 「智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧...

主題：高舉公 義國家必定強盛   經文：箴言十四章34～35節   「公義使邦國高舉；罪惡是百姓的羞辱。(34節) 一個追求公義的國家社會，必享榮譽並且富強。因為它的政治廉潔公正，百姓奉公守法，勤儉禮讓，有愛心有憐恤的社會，必然走向安定繁榮。 一個寡廉鮮恥，偏離正道，犯罪作惡，爾虞吾詐，弱肉強食，放縱情慾，荒淫無道的社會，難逃羞辱的刑罰，生活在其中不只是悲哀也是羞辱。 「君王的恩寵臨到智慧的臣僕；但其憤怒...

主題： 智慧存於聰明人心中   經文：箴言十四章31～33節   「欺壓貧寒人的，是蔑視造他的主；憐憫貧窮人的，是尊敬主。(31節) 欺壓貧窮人，眼光驕傲膚淺，以短暫物質標準，來衡量人的價值。他所瞧不起窮人，其實是不知他背後有上帝，因為所有的人，都是照著上帝的形像樣式造的。  而積極行善賙濟窮人，是因為他們懂得感恩，人知道他一切所有，都是神的恩賜，樂意幫助有需要的人，也就是尊敬掌權的主。   「惡...

 主題：脾氣急暴躁顯出愚昧   經文：箴言十四章28～30節   「君王的榮耀在乎民多；沒有百姓，王就衰敗。(28節) 『帝王』是一個國家最高領導人，統治風格和管理能力，會讓百姓覺得受到很好的照顧，能安居樂業，人口就越來越多，各行各業也跟著繁榮興盛。 國家興衰，在於民心背向，眾叛親離者，必致敗亡，這是自古以來政治常理。人的罪性，製造出許多個人崇拜的暴君，最後權力煙消雲散，成為歷史的罪人。   「不...

     主題：敬畏耶和華就有倚靠   經文：箴言十四章25～27節   「誠實作證，救人性命；口吐謊言是詭詐。』(25節)  見證者，是指在法庭上的見證人，所說的話非常重要，是決定嫌犯有罪或無罪。當見證人說出真相，就讓罪惡得制裁，才能喝止罪惡的蔓延，使公義穩定人心。 虛假的見證人，會能危害他人性命，不負責任的胡言亂語，使人受到莫大的損失，財產、名聲、地位，甚至生命名譽，都可能斷送在...

主題： 勤勞做主工   經文：箴言十四章22～24節   「謀惡的，豈非走入迷途？謀善的，有慈愛和誠實。(22節)    謀惡的人，是有計畫性設下詭計、刻意做壞事來傷害別人。不管所圖謀的是什麼，他都已經偏離正路，在歧路中迷失了自己，所走的是通往滅亡之路。 心存善念的，一心一意依據上帝慈愛誠實的原則來行事的，必得上帝慈愛誠實的眷顧。   「任何勤勞總有收穫；僅耍嘴皮必致窮乏。(23節) 勤勞工作必...

主題： 有福的人生   經文：箴言十四章19～21節   『壞人在善人面前俯伏；惡人在義人門口也是如此。』(19節) 壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口。壞人和惡人行惡使壞，以為可以佔盡便宜，但是他們最後都要俯伏在善人和義人面前。指世事到了最後，壞人要向善人致敬，惡人也要尊敬忠於神的人 『窮乏人，連鄰舍也恨他；有錢人，愛他的人眾多。』(20節)   古代交通不便，鄰居關係當會比遠親更密切，可是貧窮...

主題： 通達的人以知識為華冠   經文：箴言十四章16～18節   「智慧人有所懼怕，就遠離惡事；愚昧人卻狂傲自恃。(16節) 智慧人敬畏真神，懼怕神的震怒臨到他身上，小心翼翼，不敢行惡得罪神。他高瞻遠矚，預見邪惡所造成的惡果，就遠離惡事，懼怕上帝的審判。 愚妄人，他既不認識神也不敬畏神，沒有遠見，驕傲自負，不領悟邪惡可怕的惡果，魯莽行事；雖然邪惡近在咫尺，也不躲避。 「輕易發怒的，行事愚昧；擅長詭計的，...