萬芳浸信會每日靈修

主題：神引導人的方式  經文：民數記第十章 從一章以色列人出埃及來到西乃山，在這些日子裡上帝頒佈了十誡，以及各樣的律例和典章，包括製造會幕、祭司聖衣、各種節期、各種獻祭規矩，以及日常生活要留意的事情。   這一章以色列人將展開，在曠野行程。     一、  製造銀號和吹號 (1～10)。 這是他們要從西乃山出發前做各樣準備，現在是做最後一樣的準備，用銀子造兩枝號(2)。兩枝號的作用分別是招...

主題： 第二個逾越節 經文：民數記第九章 這一章是講以色列人，離開埃及已屆滿一年，所以他們要守逾越節。  在那年一月，耶和華在西乃的曠野，又對摩西做了吩咐。我們來看神對摩西講了什麼。   一、每個人都進入救恩 (1～14)。 (1)  神在正月初一向他們說「要守逾越節」 (2～3) ，守逾越節是非常的重要，是神吩咐以色列人第一要守的節期。他們從出埃及到西奈的曠野，有雲彩，有會幕在他們當中，是紀念神把他們...

萬芳信徒每日靈修 主題： 歸給神的利未人 經文：民數記第八章 這一章講利未人的奉獻禮，但前頭這是有一段先講點燈的條例。聖所內的金燈台是由一塊金錘出來的，形狀像有七條枝子的樹，象徵神賜生命的能力。燈台上面有七盞油燈，擺放時可發光，照射陳設餅桌。   陳設餅桌上有十二塊餅，代表以色列十二支派，當金燈台的光照射十二塊餅時，代表神的子民，要活在神的臉光中，享受神的賜福。   基督徒的生命也是一樣，我們需要...

主題： 神回應每一份愛的奉獻 經文：民數記第七章 舊約聖經，除了詩篇第119篇之外，這一章是最長的一章。原因是詳細記載，人為會幕所做的奉獻的項目，可見神不只重視個別支派的奉獻，也重視整個以色列的奉獻。   這一章講述了每一個族所獻的供物，每一族的都寫得清清楚楚，縱然每一族的都一樣，但神沒有寫「同上」；神看重每一件奉獻。 神是順安營的次序來描寫，先從東面的猶大，南面的呂便，西面的以法蓮，至北面的但營，神...

信徒每日讀禱 主題：做拿細耳人 經文：民數記六章 上一章講聖潔的消極性，這一章講的是積極性，就是人可以主動過聖潔的生活。   拿細耳人不是支派或宗派，也不是家族的名稱，乃是指一些願意將自己分別為聖歸給神的人。   他們分別為聖有時間的長短，所以一般平民都可以將自己獻給神。   一.離俗不離群 (1～2) 『特別的願』是指一個人許願，是超越自己能力所做的事，且甘心樂意去實行，將自己分別為聖歸神，在神的眼...

留主題：神住在營中 ，要忠實 經文：民數記五章 此刻，以色列人正準備，從西乃山整裝待發，前四章講他們當如何，在組織上做好準備，而本章講要潔淨營地，因為神住在營中，所以以色列民不能使營地污穢   一.處理身體不潔淨 (1～3) 大痳瘋、漏症是身體不潔淨而患的病，觸摸死屍是禮儀上不潔淨，都要到營外暫住，免得營受污穢，因神聖節的神，不但住在會幕，整個營都是祂住的，所以這些人要出到營外，目的是要營內聖潔，這是預備...

主題：人人各司其職 經文：民數記四章 利未的三大家族是革順、哥轄和米拉利，本章講到數點他們中間30歲至50歲的人數，以及他們搬運會幕的責任。以色列人在曠野是不斷的遷移，所以會幕也要搬運。這裡專數30歲至50歲的，原因是他們的體力可勝任這搬運的工作。   以色人中除了其他的支派是軍隊，利未人也是事奉神的軍隊。 一.有權柄，有責任 (v.1-20) 亞倫和他兒子有權柄，吩咐利未人的工作，利未人要聽從吩咐(4～5)。亞倫和他兒...

主題：被神揀選的利未人 經文：民數記三章 本章講到神統計利未人的男丁數目，講亞倫及他四個兒子，都受膏的祭司。所謂「受膏」就是倒膏油在頭上被神分別出來，按立聖職。 一. 有恩膏的祭司， 利未人的服事 (1～10)   1) 聽從神的吩咐 摩西按神的吩咐，叫亞倫兒子受膏成為祭司(1～3)，且列出他們名字，表示神看重這項服事。我們每個人在教會事奉，無論那件事都是神看重的。   『拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻...

主題：以神為中心的軍隊 經文：民數記二章 為數約二百萬人的以色列民，在曠野移動和行軍，是一件不簡單的事。這一章講神按以色列十二支派組織他們，安排他們在營地的位置，包圍著會幕。換句話，會幕是整個民族生活的中心，就是以敬拜神為中心。   一、 以會幕為中心安營 (1～2)    耶和華曉諭摩西、亞倫說，要以色列各族以會幕為中心，四圍安營，而在各支派和會幕之間，有利未人的營把他們隔開(v.1-2)。   神...

主題：以神為中心的軍隊 經文：民數記二章 為數約二百萬人的以色列民，在曠野移動和行軍，是一件不簡單的事。這一章講神按以色列十二支派組織他們，安排他們在營地的位置，包圍著會幕。換句話，會幕是整個民族生活的中心，就是以敬拜神為中心。   一、 以會幕為中心安營 (1～2)    耶和華曉諭摩西、亞倫說，要以色列各族以會幕為中心，四圍安營，而在各支派和會幕之間，有利未人的營把他們隔開(v.1-2)。   神...

主題：神數點自己的軍隊 經文：民數記一章 如果按照歷史的先後次序，民數記是接在出埃及記之後。它所記載的歷史，並非連貫的記載，而是把一些重要的事情詳加記述，不重要的歷史只會輕輕帶過。所以，以色列人在曠野飄流的四十年時間，大部分歷史民數記都沒有詳細講。   一、神要數點百姓 (1～19) 「第二年二月初一日」這句話很重要，顯明民數記和出埃及記是連在一起的。出埃及後第一年正月初一日是立會幕，然後是正月十四日守...

2024-6-22(六)徒每日讀禱 主題：神數點自己的軍隊 經文：民數記一章 如果按照歷史的先後次序，民數記是接在出埃及記之後。它所記載的歷史，並非連貫的記載，而是把一些重要的事情詳加記述，不重要的歷史只會輕輕帶過。所以，以色列人在曠野飄流的四十年時間，大部分歷史民數記都沒有詳細講。   一、神要數點百姓 (1～19) 「第二年二月初一日」這句話很重要，顯明民數記和出埃及記是連在一起的。出埃及後第一年正月初一日是立...

主題：許願與奉獻 經文：利未記二十七章 利未記由獻祭開始，也以奉獻作為結尾。由獻燔祭可見人生命的主權始於神；而最後一章的許願、還願和頭生的歸給神，仍然強調生命的主權在於神。燔祭講到生命主權的奉獻，最後一章則是講人和財物的奉獻。   一.獻給耶和華的人(1～8) 有人在許願時把自己奉獻給神，但神已揀選了利未人服事祂，所以其他人還願時，就要用錢來贖，而不同性別年齡的人有不同的贖價，由祭司來衡量。 人會為了感...

主題：遵守者蒙福 違背者受災 經文：利未記二十六章 這一章利未記即將進入尾聲，就對百姓蒙福或是遭禍的路提出清楚的提醒。內容就是在對前面幾章，各樣的條例作一個總結。 一、不可崇拜偶像 (1～2)  人會出錯的原因，是把神從他的生命中趕出去(1)，生活在一個沒有神的世界裡，或以虛無的偶像代替了神。   敬畏神，首要任務是守安息日，沒有守安息日，人生就沒有時間節奏和秩序，人生就混亂。神為我們設立安息日，使我們...

主題：安息年和禧年  經文：利未記二十五章 舊約中，關於安息的啟示有安息日、安息年和禧年，它們之間彼此相關，並且有一定的脈絡關係，就是和基督的救恩與國度的關聯。安息日是人的安息，安息年是人、地和牲畜的安息，禧年則是全然的釋放和安息。   一、守安息年 (1～7)  安息年又稱為豁免年（申十五1~2）。對欠債的人來說，安息年就是他們的釋放，因為所有的債都被豁免了。地也需要歇息，地的安息包括不可耕、不...

主題： 兄弟相愛 不褻瀆神 經文：利未記二十四章 前面幾章講到祭司不可褻瀆聖職，要小心處理祭物。以及祭司要在節期中，帶領以色列人敬拜，這些都是大型項目。但祭司也要小心留意，每天經營聖所裡的燈和餅。   一、祭司要常常保持燈台有光 (1～4)  神指示摩西，要把聖所的燈常常點著，這個燈台要一直有光，不論是黑夜或白晝。 燈台要持續發光，必須做兩件事：1.燈要有油（2節）；2.要常常收拾清理燈台（4節）。油，是燈...

主題： 耶和華的節期 經文：利未記二十三章 這一章講到日子、節期、安息年和禧年等條例，節期的規定在律法中相當重要，不僅是以色列民生活中重要的一部分，也是他們和神之間，能產生美好互動的時機。 一. 節期要有聖會(1) 不論是安息日、逾越節等，都一律要有聖會。意思是說，神要百姓來到祂的面前聚集敬拜或是慶祝，並宣讀祂的律法。節期的聖會，要使百姓和神之間的關係更密切，他們的信心也會更堅固。   二.逾越節 （1～8）...

主題： 在祭物上尊耶和華為聖 經文：利未記二十二章 這一章講聖物的聖潔。祭司同普通百姓一樣，可能在不同的情況下，沾染了不潔。若有這種情形出現，祭司便成為污穢的根源，而在未獲得潔淨之前，不可觸摸或食任何分別為聖的聖物，免得玷污聖物。 一、祭司要在吃聖物上尊榮耶和華 （1～9） 1.要遠離歸給神的聖物(2)， 當百姓所獻祭的聖物，祭司可以得到上好的那一份，但是神卻提醒他們，要「遠離」這些聖物，要保持神聖的距離。 「...

主題： 分別為聖，承接聖職 經文：利未記二十一章 前兩章十九、二十兩講一般百姓的生活，二十一、二十二章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範。因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須遵行，更嚴謹的規範與要求。可分三個方面。   一、在人生大事上分別為聖（1～9） 在喪禮方面， 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己(4)，這說明了祭司是在民中為首、為屬靈的領袖；既是屬靈的領袖，他的一言一行都...

主題： 分別為聖，承接聖職 經文：利未記二十一章 前兩章十九、二十兩講一般百姓的生活，二十一、二十二章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範。因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須遵行，更嚴謹的規範與要求。可分三個方面。   一、在人生大事上分別為聖（1～9） 在喪禮方面， 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己(4)，這說明了祭司是在民中為首、為屬靈的領袖；既是屬靈的領袖，他的一言一行都...

主題： 分別為聖，承接聖職 經文：利未記二十一章 前兩章十九、二十兩講一般百姓的生活，二十一、二十二章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範。因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須遵行，更嚴謹的規範與要求。可分三個方面。   一、在人生大事上分別為聖（1～9） 在喪禮方面， 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己(4)，這說明了祭司是在民中為首、為屬靈的領袖；既是屬靈的領袖，他的一言一行都...

主題： 分別為聖，承接聖職 經文：利未記二十一章 前兩章十九、二十兩講一般百姓的生活，二十一、二十二章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範。因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須遵行，更嚴謹的規範與要求。可分三個方面。   一、在人生大事上分別為聖（1～9） 在喪禮方面， 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己(4)，這說明了祭司是在民中為首、為屬靈的領袖；既是屬靈的領袖，他的一言一行都...

主題：務要追求使家人聖潔 經文：利未記二十章 前兩章講人與人之間行為的條例，現在講到違反這些條例的刑罰，就要處以極刑：   一.論拜偶像、交鬼、行巫術（屬靈上的淫亂） 的罪(1～7)   摩洛是偶像，把兒女當作祭物燒給偶像，目的不外乎是為錢、為豐收、為生意發旺。這樣的人神要治死、打死、剪除；就是做了就要死，連你怎樣死都告訴你了，所以務要聖潔！ 一.這裡兩次提到「行邪淫」（5、6）； 邪的意思就是彎曲不正，...

主題：當過聖潔生活 經文：利未記十九章 本章講道德、法律、祭祀和精神生活的規範，全章共分十六小段，每段都用「我是耶和華」或「我是耶和華你們的神」作結束。   一、聖民的生活(1～8) 神對百姓的第一個要求就是「當孝敬父母」，可見神何等看重孝敬父母這件事。它是人倫關係的基礎，也是對神所設立人倫次序的尊重。 其次，神要求百姓守安息日，並不可偏向虛無的神，目的是要「尊神為聖」。安息日基本上有兩個層次，一個是為...

主題：分別為聖的婚姻生活  經文：利未記十八章 聖潔不單只在獻祭和食物上，人與人之間的道德倫理關係也要聖潔，而這一章講婚姻的聖潔   第一、不可效法惡俗 （1～5）， 這裡神重複了三遍「我是耶和華」，其中兩遍神強調「我是耶和華你們的神」。神教導兩方面，（1）不可效法以前，在埃及地居民的行為，以及將來迦南地居民的行為和惡俗。（2）你們要遵我的典章，守我的律例。   神訂立聖潔的條例來約束人，其實是保...