萬芳浸信會每日靈修

主題：放下傷害專心倚靠神 經文：士師記第十一章 這章的主角耶弗他，是一個特別的人，關於他的篇幅，比小的士師較多，表明是一個重要的士師，是他所處時代的代表人物。 壹.大能勇士的出身（1～3） 耶弗他是基列的兒子，母親是妓女。 基列的妻子也生了幾個兒子，當這些兒子長大後，就驅逐耶弗他，因為妓女的兒子，不能繼承父親的產業。所以耶弗他就逃避他的弟兄，到了陀伯地。當地有一些匪徒到他那裡聚集。似乎耶弗他做了黑幫老大，...

主題：不離不棄，慈愛的神 經文：士師記第十章 在亞比米勒死後，神興起了兩位士師，來拯救以色列人，就是第六位士師陀拉和第七位士師睚珥。這兩位士師的記載雖然很短，但是從「以色列人又行耶和華，眼中看為惡的事」這句話來看，兩位士師必然帶領以色列人過了一段敬畏神的日子，沒有去拜偶像。 壹.興起小士師陀拉成為領袖（1～2） 陀拉住在以法蓮山地的沙密，『沙密』指的是荊棘，陀拉名字的意思是「紅蟲」，也就是他是在荊棘裡面...

主題：不離不棄，慈愛的神 經文：士師記第十章 在亞比米勒死後，神興起了兩位士師，來拯救以色列人，就是第六位士師陀拉和第七位士師睚珥。這兩位士師的記載雖然很短，但是從「以色列人又行耶和華，眼中看為惡的事」這句話來看，兩位士師必然帶領以色列人過了一段敬畏神的日子，沒有去拜偶像。 壹.興起小士師陀拉成為領袖（1～2） 陀拉住在以法蓮山地的沙密，『沙密』指的是荊棘，陀拉名字的意思是「紅蟲」，也就是他是在荊棘裡面...

主題：很想作王的匪徒 — 亞比米勒 經文：士師記第九章 亞比米勒，是基甸故事的延續。基甸心中很想作王，除了此製造了一個以弗得以外，還有很多妻妾和兒子。他的妾在示劍，生了一個兒子亞比米勒(8:31)。他也很想作王，而且不擇手段、非常兇殘。   壹.亞比米勒自立為王（1～6） 亞比米勒利用示劍人，渴望立王的心態，就利用外祖家的親屬關係及金錢，雇了匪徒殺害基甸的七十個兒子（同父異母的兄弟），以暴力手法取得...

主題：小心氣焰和權勢的網羅 經文：士師記第八章 雖然基甸被揀選為士師，表面上很成功，為以色列人趕走外敵，制服米甸人，但他的生命有很多負面的因素，造成他這樣的性格，所以要小心。 壹.竭力保守合一(1～3) 基甸用言語去平復，以法蓮支派的怨言，其實講的是事實，但他卻又誇大了。基甸是瑪拿西支派，跟法蓮人都是約瑟的後代。但現在以法蓮說︰「你去與米甸爭戰，沒有召我們同去，你為甚麼這樣待我們呢？」(v.1)兩個支派之間有嫉...

主題：爭戰得勝不在乎人多人少 經文：士師記第七章 上一章基甸表現得微小和膽怯，但在神眼中，他是個大能的勇士，因為神與他同在。現在這一章，神逐步訓練他，提升他的信心和勇氣。 壹.神揀選能爭戰的人，懼怕膽怯的就回家(1～8) 一、將懼怕的人除去： 神首先吩咐基甸，讓懼怕膽怯的人回去(v.2)。這表示他們即便人數眾多，當中卻有許多人心懷恐懼。神不讓膽怯的人在戰場承受煎熬，也不讓他們去送死；因為祂要的是勇敢的戰士，能以...

主題：大能勇士，耶和華與你同在 經文：士師記第六章 以色列人過了四十年太平日子後，因為犯罪而受米甸欺壓。這次米甸人聯同其他外族人，再次攻打以色列人，所到之處，寸草不留，人民十分窮乏。 壹.以色列行惡被欺壓而呼求神  (1～10) 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，所以神興起米甸人，他們是游牧族及強悍，欺壓他們了七年，生活非常艱苦，以致他們要在山中挖穴、挖洞、建造營寨來躲避居住，在夾縫中生存。以色列人耕作...

主題：愛神的人如日頭出現，光輝烈烈 經文：士師記第五章 這一章是底波拉的詩歌，在那世代大家都離棄神，各人任意而行，但有愛神的人出現，如強光太陽出現，光照這黑暗時刻，使人歸向神． 壹.以色列歌頌神的偉大 (1～5) 那時，指西西拉已被殺，以色人得勝了，所以，作歌把榮耀歸給神。 以色列中有軍長率領，百姓甘心犧牲，這些都是人順服神的帶領時的表現，並不是說這個時代的人，比先前的時代更勇敢(V.2)。 於是，是底波拉去歌頌...

主題：愛神的人如日頭出現，光輝烈烈 經文：士師記第五章 這一章是底波拉的詩歌，在那世代大家都離棄神，各人任意而行，但有愛神的人出現，如強光太陽出現，光照這黑暗時刻，使人歸向神． 壹.以色列歌頌神的偉大 (1～5) 那時，指西西拉已被殺，以色人得勝了，所以，作歌把榮耀歸給神。 以色列中有軍長率領，百姓甘心犧牲，這些都是人順服神的帶領時的表現，並不是說這個時代的人，比先前的時代更勇敢(V.2)。 於是，是底波拉去歌頌...

主題：愛神的人如日頭出現，光輝烈烈 經文：士師記第五章 這一章是底波拉的詩歌，在那世代大家都離棄神，各人任意而行，但有愛神的人出現，如強光太陽出現，光照這黑暗時刻，使人歸向神． 壹.以色列歌頌神的偉大 (1～5) 那時，指西西拉已被殺，以色人得勝了，所以，作歌把榮耀歸給神。 以色列中有軍長率領，百姓甘心犧牲，這些都是人順服神的帶領時的表現，並不是說這個時代的人，比先前的時代更勇敢(V.2)。 於是，是底波拉去歌頌...

主題：耶和華在你前頭爭戰 經文：士師記第四章 這一章主要講述，神藉著兩個勇敢的女人，女先知底波拉和基尼人希百之妻雅億的手，完成了以色列人沒有信心完成的任務，就是打敗以色列人的敵人西西拉軍隊。 壹.神興起仇敵作管教，等待百姓呼求 (v.1-3) 以笏死後，以色列人又得罪上帝， 行祂眼中看為惡的事(1)。他們又回去老路繼續拜偶像，神就把他們交在，迦南王耶賓的手中。他大大欺壓，讓他們很痛苦，受折磨感覺很絕望，時間長...

主題：神為以色列興起拯救者 經文：士師記第三章 進入迦南地第一代以色列人，沒有繼續趕出迦南人，與他們同住且通婚，又去敬拜迦南的偶像，行耶和華眼中看為惡的事，神就興起外族人轄管他們，當他們呼求神的時候，神就興起士師來拯救他們。 壹.以色列在神試驗中失敗，不聽誡命事奉外邦神 (v.1～6) 由於，沒有聽從上帝要趕出外族人的命令，上帝就留下幾個外族，試驗他們是否肯聽上帝的話(v.1-2)。好叫以色列的這一代，知道又學習將...

主題：神為以色列興起拯救者 經文：士師記第三章 進入迦南地第一代以色列人，沒有繼續趕出迦南人，與他們同住且通婚，又去敬拜迦南的偶像，行耶和華眼中看為惡的事，神就興起外族人轄管他們，當他們呼求神的時候，神就興起士師來拯救他們。 壹.以色列在神試驗中失敗，不聽誡命事奉外邦神 (v.1～6) 由於，沒有聽從上帝要趕出外族人的命令，上帝就留下幾個外族，試驗他們是否肯聽上帝的話(v.1-2)。好叫以色列的這一代，知道又學習將...

主題：神為以色列興起拯救者 經文：士師記第三章 進入迦南地第一代以色列人，沒有繼續趕出迦南人，與他們同住且通婚，又去敬拜迦南的偶像，行耶和華眼中看為惡的事，神就興起外族人轄管他們，當他們呼求神的時候，神就興起士師來拯救他們。 壹.以色列在神試驗中失敗，不聽誡命事奉外邦神 (v.1～6) 由於，沒有聽從上帝要趕出外族人的命令，上帝就留下幾個外族，試驗他們是否肯聽上帝的話(v.1-2)。好叫以色列的這一代，知道又學習將...

主題： 留下外族人導致以色列人拜偶像 經文：士師記第二章 神曾經吩咐以色列人在征服迦南地時，不可和當地人立約，務要拆毀他們的祭壇，但上一章講到他們沒有趕走迦南人，保留他們做奴隸，這表示大家生活在一起。   壹. 百姓離棄神，神仍永不廢約  (1～5)。 神曾清楚地說明要完全趕出仇敵，不要與當地的居民立約與混雜。因為百姓都是取得容易得的土地，不想攻取較難土地，心裏懼怕迦南人並且對神沒有信心，便沒有完...

主題：敗壞與墮落的開始 經文：士師記第一章 約書亞以後，以色列進入士師時代。 「士師」的意思是審判官、統治者、釋放者和拯救者。士師的含意不只是秉公行義及解決紛爭，也有解救之意。士師是神興起的領袖，先是解救人民脫離仇敵的手，然後統治百姓，執行審判。士師記涵蓋的年分，從約書亞死後到撒母耳的出現前，約有335年。 士師記的主題，恰與約書亞記相反。約書亞記記載，百姓順從神，得地為業。士師記記載，百姓不順從神，轉...

主題：今日我要選擇事奉聽從神 經文：約書亞記第二十四章 在最後一章，約書亞與百姓重新立約，以回顧歷史方式，要以色列人立志跟從事奉神。和敬畏祂的心。  壹.要知道上帝神是慈愛的神 (1～13)  從希伯來歷史，渡過三個水域 看神的慈愛 一.渡過幼發拉底河(大河)1–4節 「我」，是指耶和華神自己，整段歷史的發展過程，都是看見神自己主動介入， ㄧ切都是神開始的 ， 也是由祂恩典的帶領來完成。 上帝...

主題：今日我要選擇事奉聽從神 經文：約書亞記第二十四章 在最後一章，約書亞與百姓重新立約，以回顧歷史方式，要以色列人立志跟從事奉神。和敬畏祂的心。  壹.要知道上帝神是慈愛的神 (1～13)  從希伯來歷史，渡過三個水域 看神的慈愛 一.渡過幼發拉底河(大河)1–4節 「我」，是指耶和華神自己，整段歷史的發展過程，都是看見神自己主動介入， ㄧ切都是神開始的 ， 也是由祂恩典的帶領來完成。 上帝...

主題：約書亞臨別贈言 經文：約書亞記第二十三章 約書亞已經完成神的旨意，帶領以色列百姓爭戰七年，且劃分土地給他們，他們在應許之地安居樂業也有二十多年了。他的任務都已經盡力完成了。看這位一生事奉神的僕人，在臨終前給以色列民的諄諄教誨，好讓我們得著對神感恩和敬畏的心。 壹.約書亞交棒給下一代 (1～5)  當約書亞年紀老邁，便召集眾人做最後的交代時，在此他提到很重要的事：「那為你們爭戰的是，耶和華你們...

主題：約書亞臨別贈言 經文：約書亞記第二十三章 約書亞已經完成神的旨意，帶領以色列百姓爭戰七年，且劃分土地給他們，他們在應許之地安居樂業也有二十多年了。他的任務都已經盡力完成了。看這位一生事奉神的僕人，在臨終前給以色列民的諄諄教誨，好讓我們得著對神感恩和敬畏的心。 壹.約書亞交棒給下一代 (1～5)  當約書亞年紀老邁，便召集眾人做最後的交代時，在此他提到很重要的事：「那為你們爭戰的是，耶和華你們...

主題：約書亞臨別贈言 經文：約書亞記第二十三章 約書亞已經完成神的旨意，帶領以色列百姓爭戰七年，且劃分土地給他們，他們在應許之地安居樂業也有二十多年了。他的任務都已經盡力完成了。看這位一生事奉神的僕人，在臨終前給以色列民的諄諄教誨，好讓我們得著對神感恩和敬畏的心。 壹.約書亞交棒給下一代 (1～5)  當約書亞年紀老邁，便召集眾人做最後的交代時，在此他提到很重要的事：「那為你們爭戰的是，耶和華你們...

主題：神在我們中間，危機終必化解 經文：約書亞記第二十二章 這一章論到以色列十二支族中，有兩支族半駐紮在約旦河東得地為業。他們放下妻兒，隨大軍渡河進入迦南地，幫助其他支族一起，南征北伐攻取各處城鎮。現在大功告成，約書亞召他們來，差遣他們回家去，並且稱讚他們忠心和順從，一直沒有撇棄同胞。 壹.祝福兩個半支族回約旦河東 (1～9)  流便人、迦得人、瑪拿西半支族的人原在約但河東已得地(v.9)，只是因為其餘...

主題：神應許沒有落空 經文：約書亞記第二十一章 這一章以色列十二支族，從自己的地業中將城鎮和屬城鎮的郊野，給了利未人居住，神使以色列百姓承受地業，這一切不是以色列百姓配得的，乃是神照著祂豐盛的應許和信實成就。 壹.利未人也得著城鎮與郊野(1～8)  利未人不像其他支族，那樣抽籤得地，他們是按照神的應許，向約書亞要了地業，因此每個支族都奉獻出自己的城鎮和郊野給了利未人，利未人的請求，乃是表達出他們信靠神...

2024-9-20(五)信徒每日讀禱 主題：你我都需要逃城 經文：約書亞記第二十章 神設立逃城是一個恩典，這恩典就是要讓每一個人都得著幫助。我們每一個都需要逃城，都需要進入逃城裏得著幫助，因為逃城是一個避難所，是一個得保護的地方。。 壹.神為人設立逃城(1～3) 這是耶和華跟約書亞說的(v.1-2)，祂之前已經跟摩西講過了一次。在民數記和申命記也都有提到，神很看重這件事，一而再、再而三地提出來，這是第四次。 「為自己設立逃城...

主題：你我都需要逃城 經文：約書亞記第二十章 神設立逃城是一個恩典，這恩典就是要讓每一個人都得著幫助。我們每一個都需要逃城，都需要進入逃城裏得著幫助，因為逃城是一個避難所，是一個得保護的地方。。 壹.神為人設立逃城(1～3) 這是耶和華跟約書亞說的(v.1-2)，祂之前已經跟摩西講過了一次。在民數記和申命記也都有提到，神很看重這件事，一而再、再而三地提出來，這是第四次。 「為自己設立逃城」(v.1)，從神的角度，祂是為...