《生命的觸動》每日靈糧

　　政府體制是神所設置的，因為做官的為神所用，是與你有益的(羅十三3-4)，唯有當領袖尊榮順服神時，它才能發揮最佳的功能。縱觀以色列歷史，神命令王要遵循祂的律，並單單敬拜祂。每一位王的信仰與行為都會影響國家的走向，因為這樣的原則到今日還是適用的，所以公義的領袖有很大的機會，可以影響國家往正向發展，神會引導敬畏神的領袖，他們會尋求神的智慧與指示來做決定。 　　要決定一個國家的未來，當權者是誰當然很重要，但...

　　很多信徒擔心自己如果犯了很多罪，神就會排斥、拒絕他們，如沒有每天讀經或做了其他讓神不喜悅的事。但是我們的救恩及對神的信任，是建立在神不變的性情這個基礎上。 　　我們會有錯誤的想法，認為神會拒絕已經救贖的人，是因為將祂的性情過度簡單化。例如我們覺得神一次只會有一種單一的情緒，會假設祂不是生氣就是慈愛。但事實上，天父的性情比這個複雜多了。我們自己也都常常有多樣化的情感同時存在，就像我們無條件愛一個...

　　逆境對我們的益處之一，就是它能挑戰我們的驕傲。保羅透過他所謂「肉體上的那根刺」，經歷了這樣的挑戰，神用這刺來磨練他，使他成為更有用的基督僕人。 　　我們通常沒有意識到，若是讓驕傲在生命中生根，會帶來怎樣的損失。無論如何，它會影響神與我們的互動，因為神「阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅四6)驕傲會攔阻神在基督徒身上動工，並透過他們做事時成效大打折扣，就算在世人的眼中看來已經成功，但靠著自己去努力...

　　現在「教會」一詞的用法，不同於聖經的定義。提到教會，我們常會想到尖頂的建築物、早晚的崇拜，或愛宴聚餐等。然而在聖經裡，「教會」代表信徒所組成的身體，在元首耶穌基督的權柄之下（西一18），而且根據神的話，教會有三方面的目的：敬拜主、服事信徒和向未信的族群宣教。 　　當我們高舉永活神，並尊榮祂的名，就是向天父表明我們對祂的愛。詩篇一百篇2-4節鼓勵我們，「當來向祂歌唱」，而且「當稱謝進入祂的門；當讚美……...

　　你怎麼知道上帝是誰？現今有許多人憑藉個人的想法、推論與渴望，得到自己對上帝的看法，有些人甚至不想讓任何人，改變他們對上帝先入為主的看法。這並不是什麼新鮮事，因為在第一世紀就已是如此，與現今完全沒有兩樣。 　　耶穌來到祂自己的百姓猶太人中間，儘管施洗約翰已為祂作見證，說基督的位分遠超過他，而且在祂還未降世前，就早已存在；他們仍不接受祂。我們的救主降世受死，為了拯救那些願意相信祂的人。此外，耶穌也...

每個人都喜歡禮物， 但許多人卻拒絕了史上最偉大的禮物， 這份禮物就是上帝的獨生子。 「獨生」這個詞彙表達了祂的獨特性， 從未有過任何其他人像耶穌一樣， 祂是真實的神，也是真實的人。 祂是惟一那位活出完美生命， 且代替罪惡的人類受死， 成為無罪的犧牲羔羊。 當上帝將祂的兒子白白賜下時， 人類便面對兩個選擇， 不是憑信心接受耶穌，就是拒絕祂。 這是人所面對最重要的抉擇， 因為結果將具有永恆的影響。 有一天神將審判祂...

有時我們會分不清什麼是慾望，什麼是需要， 可能是因為我們太想要自己的慾望被滿足， 覺得那對我們的幸福是絕對關鍵， 所以當神未滿足我們的「需要」時， 我們就感到憤怒或沮喪。 如果我們有類似的經驗，就當問問自己： 對於完成上帝的旨意，我的祈求是必要的嗎， 還是只是為了我個人的享樂？ 如果缺乏某樣東西，我們便無法完成主的計畫， 那便是一個需要。 當我們求祂供應這個必要的需要時， 祂必垂聽。 只要符合神的計畫與旨意，...

你是否曾看過嬰孩吃奶？ 嬰孩會抓住奶瓶，嘴巴發出滿足的啾啾聲， 極其享受他所喝的奶，但到了某個階段， 奶就不再能滿足他的胃口， 因為他開始可以吃各式各樣的食物。 彼得將初信者比喻成嬰孩， 說他們「愛慕那純淨的靈奶」。 你不會餵剛出生的嬰孩吃牛排或菠菜，不是嗎？ 同樣，嬰兒期的基督徒必須小口、小口 吃他們容易明白的屬靈糧食， 然後才大口、大口吃喝聖經的話語， 慢慢地越吸收越多。 就如嬰孩和小孩不需要自己做飯，...

當我們去教會聽到神的真理時， 回應祂的教導與光照是我們的責任。 接受並實踐我們覺得不費力或喜歡的事，自然容易； 但主若用我們不喜歡的真理感化我們， 很可能會將自己的悖逆合理化， 或許我們會判定，某個誡命對我們實在不適用， 或覺得神了解我們之所以無法順從， 是因我們有很好的理由。 所有的藉口都不討主喜悅， 任性地抗拒順從主的道，將使我們的心變剛硬， 日積月累，就會越來越感受不到聖靈責備我們的聲音。 短期看來，...

信徒的生命是建造在耶穌基督的根基上。 關於這點，可以這麼想： 每一個動機與行為，還有每一句話語， 都是建造我們屬靈房屋的建材， 我們奉耶穌的名所說的每一句話、所做的每一件事， 都會成為房屋結構的一部分； 但這也包括罪和負面的心態， 還有出於錯誤動機的善行。 然而，即使這棟房屋可以長存，也不會是全部。 有一天我們要站在救主聖潔、公義的同在中， 只有那些我們為了榮耀耶穌 所做的一切，才會存留。 使徒保羅告誡信徒，...

每個人都想要被認識、了解， 關於上帝如何看待我們與祂的關係， 也是同樣的道理。 既然神知道我們的每一個意念， 連頭髮的數目都相當清楚， 我們當然應該學習認識祂的道； 換句話說，就是天父怎麼想， 祂的用意是什麼， 祂的計畫與目的是什麼。 然而，我們雖然渴望明白神的心思， 祂卻清楚表明， 從人的角度而言，那是不可能的。 祂在以賽亞書五十五章9節告訴我們： 「天怎樣高過地，照樣， 我的道路高過你們的道路； 我的意念高過...

你對成功的定義是什麼？ 雖然世人大多將權力與榮華富貴視為最高目標， 上帝卻希望祂的兒女心中有不同的渴望。 依照主的觀點，成功代表遵行祂的道。 聖經問：「現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？ 只要你敬畏耶和華你的神， 遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂。」 當聖靈向我們顯明神的心意時， 就是我們順服、跟隨天父的機會。 遵行天父的道，除了能討祂喜悅， 還有許多其他的益處。 首先，我們能與主培養更親近的關係。 當我們尋...

主禱文教導我們， 當求上帝饒恕我們一切的過犯， 如同我們也要饒恕那些得罪我們的人一樣。 今天的信息會更深入針對這個主題，提出一個警告： 如果我們不原諒別人，天父也不會饒恕我們。 這點已引起有些信徒的懷疑， 以為他們若對某個傷害、惡待或 欺騙他的人心懷怨恨， 就可能失去救恩。 然而，那完全不是耶穌的意思， 祂是在打個比方告訴門徒： 上帝的家就如同我們地上的家， 親子關係不會因為孩子不饒恕的態度而被破壞， 但那的...

無數人都曾用主禱文禱告過， 但耶穌的用意，是希望主禱文成為一種禱告的模式， 而不是單純複誦。 當我們將主禱文視為典範，思想每句話的含意， 我們的禱告就變得更有意義。 當你閱讀馬太福音六章的這段經文， 請留意以下三方面： 一、 透過祈願，尊榮天父的名、國度與旨意。 上帝的名包含祂一切的所是， 展現祂屬性的一切豐盛， 祂的國度不單指祂所掌管的一切， 還包括祂所應許的千禧國度， 是將來基督要在地上掌管的。 我們常常禱...

簡言之，禱告就是與上帝談話， 至於規律性或如何親近祂， 其實沒有一定的答案， 特別當我們觀察到別人如何禱告時， 便以為他們的方式才「正確」。 我想觀察法利賽人時，大概就是這種感覺， 他們將無價的殊榮，敗壞到 只是一種虛偽、儀式化的表演， 好彰顯他們的自義； 反之， 耶穌所教導、討上帝喜悅的禱告， 則有以下特質： ＊真誠　 來到聖潔神面前，心中應該深深感到謙卑， 而非自我中心，想要被人注意和欣賞。 ＊私密　 雖然謙...

孤單是很痛苦的感覺，也是許多人都害怕的。 保羅知道那是什麼感覺， 所以當我們孤單時， 他的生命和書信必定能帶給我們鼓勵。 昨天我們看到， 使徒保羅如何被基督的同在所激勵， 現在我們要來看， 是什麼點燃了他的勇氣。 首先，保羅經歷了上帝的力量。 主常常讓我們來到自己能力的盡頭， 我們才能清楚看見祂的手， 否則我們會以為成功完全是自己的功勞。 舉例而言，使徒保羅遭到指控，很可能會被判死刑， 為了保命，難免受試探，...

今天的經文是關於保羅人生中一段痛苦的時期， 當時他坐在牢房裡，知道自己的死期近了。 他已將最後的年日都奉獻於教導別人和傳揚基督， 現在他單獨面對審判與監禁， 孤獨感必定如排山倒海而來， 但他卻勇敢面對苦難。 是什麼使他有力量堅忍到底？ 對使徒保羅而言， 基督的同在帶給他安慰，激勵他不屈不撓。 他知道什此時此刻就與他同在， 他還可以回顧過去， 主如何清楚地介入各種處境， 譬如多年前在一個海上的暴風雨中， 保羅看...

我們可以將基督徒的生命， 比喻成一場終點線在永恆裡的賽跑， 我們要在跑道上持守，不屈不撓地奔跑。 除非我們定睛在耶穌身上， 否則無法知道前面的道路， 因為祂已完美地跑完全程， 必定能指引我們的道路。 如同任何長程比賽， 跑道上總是充滿了各種障礙， 不是叫我們跌倒，就是使我們無法專注。 試探引誘我們往幻想的青翠大草原去； 忙碌，常將我們引向旁門左道， 結果筋疲力竭； 憂慮與恐懼緊抓住我們的心思； 情緒，則帶我們去...

上帝的話語告訴我們， 有一天耶穌基督會審判曾經活過的每一個人， 那時候，不信的人會被驅逐， 無法與上帝同在，信的人則會站立在耶穌面前， 真實經歷且明白祂豐盛滿溢的恩典。 救主耶穌的真正跟隨者大可坦然無懼， 因為這個審判不是要決定是否得救， 在他們最初相信神的兒子那一刻， 便已經決定了； 而且正如羅馬書八章1節的保證： 「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」 其實，主之所以審判祂的子民， 是為了獎賞他們。 換句...

想想曾經影響你生命的每一位教師， 你是否想過，聖經超越他們每一位？ 聖經不但教導我們上帝是誰？如何得救？ 還告訴我們，主要我們如何過基督徒的生活？ 不論我們面對什麼，這個不可或缺的資源， 都可以給我們鼓勵與實用的引導。 舉例來說， 神的話語告訴我們如何面對試探， 教導我們患難的價值， 並說明要如何過正直公義的生活。 此外，神的話向我們保證， 無一事物能使我們與基督的愛隔絕， 人所需要關乎生命與敬虔的一切， 都...

聖經告訴我們，人類完全無力拯救自己， 領受救恩惟一的方法，就是接受聖經的見證： 父神差祂的兒子死在十字架上，付了我們的罪債。 耶穌基督完全清償了我們的罪債，祂的救恩是： ＊白白賜下　 我們不必付任何代價，罪疚就被洗清了， 不論多麼邪惡的罪行，基督的十字架都能遮蓋； 同樣的，不論多麼良善的行為，都無法帶來拯救。 ＊完全充足　 基督的死為所有的罪付了代價， 包括過去、現在和未來所有的罪， 我們什麼都不必做，只需...

關於我們生命的壞消息： 一出生肉身是活的， 但對於與神相關的事，卻是死的。 每個人從存在的那一刻起， 就活在罪中，使我們與主隔絕， 人的不義自動將我們放在祂的審判與震怒之下。 然而，好消息卻是： 救恩代表與上帝永遠親密的團契， 因著相信救主耶穌為我們犧牲，靈魂便得救。 換句話說，我們藉著聖靈就領受耶穌的永生， 從那一刻起，我們開始在地上與神親近， 並且將來會在天上持續到永恆。 　要記住！ 有個仇敵想要我們以為...

讀但以理書時，對整個故事最好先有個概念： 這是關於但以理這個人對上帝偉大的信靠， 但以理始終堅定信靠神， 以致當他被丟到獅子坑時，也並未因此喪命。 這位先知的信心源自於他的父母， 他們可能常談論聖經，並立下敬虔的典範； 耶利米預言耶路撒冷必遭巴比倫傾覆， 也見證這個預言應驗。 不容置疑，這預言和應驗兩方， 使他堅信上帝會信守諾言， 但以理也堅心信服神。 之後在巴比倫，他勇敢拒絕王膳， 因為這些飲食都已祭拜過偶...

當我們分享自己的信仰時， 大多會被問到一些 連我們都不知如何回答的問題， 這些尷尬的經歷讓我們對傳福音躊躇不前， 卻能幫助我們明白， 並時時謹記不是倚靠自己在傳， 這點很重要。 耶穌知道面對這種情況時， 我們會需要鼓勵，便告訴祂的跟隨者說： 「但保惠師，就是父因我的名 所要差來的聖靈， 祂要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」。 別忘了， 是全知的聖靈住在每個基督徒心裡， 面對他人的評論...

聖經清楚告訴信徒，要向萬人傳福音。 儘管我們都希望別人能認識耶穌， 然而一想到要談論屬靈的事，大多望而卻步。 如果那就是你，別氣餒！ 因為這樣的人很多。 神有些代言人， 一想到要跟人分享耶穌就害怕。 摩西當年要推辭代言任務時，告訴上帝說： 「主啊，我素日不是能言的人， 過去和現在都一樣。」 幾世紀後，耶利米也對類似的任務回應說： 「我不知怎樣說，因為我是年幼的。」 在新約聖經中，保羅在哥林多前書說： 他在他們...