《生命的觸動》每日靈糧

我們已經很習慣這個匆匆忙忙的世界了，因此有時會希望自己的屬靈生命也可以速成。然而神「為等候祂的人行事」(賽六十四4)，有三個信徒應該要等候的理由。 神在預備我們接受祂的祝福。在進入神的計畫之前，或許我們需要新的技能、成熟度，或某一種靈裡的洞察力。例如，大衛等了很多年，才坐上神所指定的寶座，但是當他真正登上王位時，已經是一位更有能力、智慧，是經過戰爭考驗的王了。 天父通常是在教導我們要對祂有信心。如果祂...

不論是自然或是人為、不論是國際性或地區性的災難，在這艱難時期，神呼召我們要恩慈待人。真正的憐憫是嘗試體會人們的苦痛，但同時也提供實質的幫助。所以我們該如何對人表達關心和關懷？ 第一，要記住我們上好的特權，可以隨時禱告。一聽到災情的消息，就為受災者、救難人員和其他相關的人禱告，讓聖靈引導你向神祈求保護、供應、安慰、感知神的同在、還有任何聖靈提醒的事(羅八26)。 第二，人力還有金錢、食物、衣物、家用品的捐...

聖經中有一些大家都不太熟悉的名字，你曾經對這些人感到好奇嗎？很多人的名字都只在聖經中提到過一次，通常是出現在族譜中，用來表示「某人的父親」。但是有一位大家不太知道的父親，卻在福音書裡出現了十一次，而且都是跟他兒子一同出現的，他的名字叫做西庇太，是兩位基督門徒的父親。 我們只知道他是加利利海邊的一名漁夫、雅各與約翰的父親、還有撒羅默的丈夫(太廿七56；可十五40)。雖然並沒有提到西庇太是否跟隨了耶穌，但他...

大衛的詩篇常描述，正直的信徒該有什麼樣的生命。今天的經文就讓我們知道，神看重我們的正直與誠實，要建立並維持討神喜悅的生活形式，我們必須要… 將信仰建構在真理的基礎上 聖經說明我們需要救主，基督為我們的罪而死，以及天父白白賜下永生這件禮物。我們一旦相信這些基要真理，生命中的優先順序，就該從神兒女的角度去鋪陳排定。 順服在基督的權柄之下 耶穌告訴我們要捨己並跟隨祂(可八34)，向救主委身能幫助我們抵擋誘惑，選...

對我們來說，嫉妒並不是很吸引人的特質，但是對神來說，它卻是神聖的。當我們敬拜神以外的任何人事物時，神都會不高興，唯有祂配得我們的讚美。 我們在讀舊約時可能無法理解，人既然不覺得那些刻出來的雕像有生命、有能力，為什麼還要向偶像下拜？但我們其實也犯了同樣的錯誤，就是將金錢、感情、權利之類的東西看得太重要了，雖然這些東西本身不壞，但它們可能會成為我們敬拜的重心，所以天父才會因此感到嫉妒。 神不能容忍我們將...

因為我們都是凡人，難免有感覺能力不足的時候，但是我們要面對的問題，不是我們的能力是否足夠達成任務，而是該如何回應這樣的挑戰。 當以色列人即將進入應許之地時，他們感到自己的能力不足，敵人的身材又高、力氣又大，與他們的弱小無力形成強烈的對比，他們不相信主的應許，所以他們拒絕攻入那城，結局就是他們從此在曠野流浪了四十年。這是何等的悲劇，他們從未見到神要賜給他們的應許之地。 就像以色列的孩子們一樣，我們變得...

當你感覺到自己犯了罪時，會如何反應？你會難過懊悔好幾天嗎？很多基督徒的反應，好像神希望他們繼續沉溺在罪惡中，但神的心意絕對不是這樣的。 我們昨天說到舊約時代，需要一次又一次的重複獻祭，為什麼？因為那些動物只是暫時替代神所要求的完美祭品。新約聖經告訴我們，就在神的愛子替我們死在十字架上，那一次獻上永遠有效、資格完全充分的代罪救贖，就已經完成。如詩歌歌詞所說，耶穌真的「全還清」了。 古老的制度中，是由大...

你有沒有讀過舊約聖經提到的祭物，卻不知道那是做什麼用的？罪的代價唯有死(羅六23)，而主大施恩典容許人用動物當作祭物獻上，來代替人的性命。因此人們定期向神獻上贖罪的祭物，然而那只能暫時性的贖罪，所以需要經常重複的獻祭。 為了讓人類可以永遠免去罪責，神需要一種祭物，可以一次贖清所有的罪，而且必須完全沒有瑕疵(利廿二20)。除此以外，也不能用動物，畢竟罪責是在人身上的，所以需要獻上的是一個完美、無罪的人。 這真...

你是否曾經感到心痛至深、困境艱難，幾乎就要倒下？就像巨浪猛烈的拍打海岸一般，有些試煉眼看就要把我們擊潰了。 我們都曾經歷生命中的低谷，可能因為自食惡果，如選擇不順服神，或者與神的交通變得冷淡。也或者是他人使我們受苦，像工作被辭退、婚姻裡的不忠誠、朋友的背叛。有些時候是天父自己領我們進入幽谷，祂雖然能夠引導我們避開苦難，但是祂決定不要這麼做，因為祂心中有一個明確的計畫。 詩篇廿三篇用了四個詞來形容低谷...

近視是一種眼睛無法聚焦、看不清楚遠處事物的狀況，這種生理上的瑕疵可以輕鬆用眼鏡矯正做治療，但靈裡的目光短淺則相當危險，因為要承擔的後果是永遠的。 為了強調永恆眼光的重要性，耶穌說了一個故事，講到一個有錢人的眼光無法超越今生，他的喜樂、安全感完全來自於財富、產業和舒適的生活，雖然因著他的成就，人們崇拜、敬重他，但是在神的眼中，他是一個愚昧的人，因為他為自己積攢財寶，在神的面前卻極度貧窮。 若想要在天上...

餽贈禮物是一種愛的表現，但有時候我們把禮物看得太理所當然了，對救恩尤其如此。或許因為我們忘了這份禮物何等奇妙，忘了天父和人子付上了何等的代價，才送給我們的。 身為基督徒，知道救恩使我們罪得饒恕、與聖父和好，並成為神所愛的兒女。但是我們可能還不太熟悉其他的好處： 我們成為新造的人(林後五17)。我們經歷極大的內在改變，老我與基督同釘十架，我們得以穿上公義與聖潔，擁有全新的自己。 我們加入基督的身體(羅十二5)...

當約書亞面臨自己生命中最關鍵的時刻，他需要神的帶領。在耶利哥城的爭戰中，知道自己必會得勝，因為主已經應許會成功。然而神給了他一個很明確的作戰策略，這策略很不一般，他當時一定驚訝到下巴都掉下來。就算是感到擔憂，但約書亞和軍隊將士還是相信神，分毫不差的遵行了這個不尋常的計畫。 雖然我們不會面臨一模一樣的情況，但有時當神的話違反天然的理性判斷時，我們還是很難順服神。於是我們會猶豫、想辦法合理化，或找藉口...

基督徒可以得到的一項福氣，就是享受與天父上帝之間親密的關係，但是能與主如此親近，也可能會使我們輕看了祂的位份，未認清祂的聖潔，也未能獻上祂應得的尊崇。當神向約書亞顯現，從他的反應中我們可以學習到，何謂尊崇敬畏神的表現。   ‧他去到主面前與祂對話 。 神是聖潔的，但是透過耶穌基督，我們就能坦然自信到祂面前，接受幫助與恩典。   ‧他謙卑、順服、信賴的俯伏下拜。每當我們以禱告或讀經來到神面前時，也應...

信不信由你，很多人雖然上教會，但都會忽視神的真理，有些講道會要求會眾認罪或改變，他們不太喜歡。讀經的時候也一樣，會挑自己喜歡的讀。 當你打開神的話語時，是不是只挑鼓勵、安慰、應許祝福自己的經文讀呢？你是否不太願意觸碰比較難理解或教訓式的經文，它可能會刺痛你的良知、要你順服？有些經文會讓人對自己的生活方式產生罪惡感，你是否會避開這些經文？ 如果你發現自己對某些經文或是講道有特別強烈的反應，就需要誠實的...

要瞭解神的話語和神的道，就要先瞭解其背景及前後文。但是我不斷聽到有人引用聖經的應許，卻不考慮前後文的解說。常有人跟我說：「神說會將我心中所求的賜給我，所以我相信祂一定會給我。」其實在我們宣告得著這應許之前，應該要注意到這應許的前半句所提的條件是「要以耶和華為樂」(詩卅七4)。 這是什麼意思？這裡的「樂」是一種高度的愉悅、滿足和滿意。我們或許輕輕鬆鬆可以說自己以神為樂，但是從我們的慾望和行為，即可找到真...

為什麼饒恕對我們來說會如此困難？或許有一個原因就是，覺得饒了冒犯我們的人或事就是不對，因為公平正義的原則，做錯事的人應該要補償或是受懲罰。然而我們並沒有報復的權柄，那麼做相當於僭越了神的角色，這樣就和別人傷害我們一樣犯了罪。 很多人心中顯然都有這種得罪神的態度，可悲的是，包括基督徒也是這樣。所以讓我們揭露埋在心中的黑暗實情，不饒恕就像具毀滅性的地雷… ‧表示神已賜我們饒恕的恩典，但我們卻不願意饒恕別人...

被人傷害的時候，你的第一個反應是什麼？或許你會立刻發怒，想要報復，又或者你外在的表情沒什麼改變，但內心的苦毒卻漸漸滋長。我們會有這些反應雖然可以理解，也是完全自然的事，但神希望我們做的卻不是如此。 不饒恕對屬靈的生命具有破壞力，因為它與神的心意背道而馳，而且會影響我們的情緒、思維、禱告、與人的關係。經文中清楚表明，要原諒傷害我們的人，因為我們有更大的罪債，已得到神的饒恕。祂傾倒在我們身上的恩典，應...

神掌管世界萬有，祂是全知的，任何事物都躲不過祂的耳目。而因為祂是全能的，所以沒有任何事物可以攔阻祂的計畫。不論是物質的世界或是屬靈的領域，就算是我們的救恩，也都完全在祂的掌控之下。 因為罪惡使人心黑暗並變得剛硬，人就與神的生命隔絕了(弗四17-18)，因此我們完全無法靠自己得到救恩，我們得拯救是因著神的心意，在世界創始之前，祂就在基督裡揀選了我們(弗一4)。是神親自打開我們的心智，明白福音的真理，叫我們認罪...

生命的目的是什麼？綜觀人類歷史，人們一直想回答這個問題，很多書籍也都在探討這個問題，而哲學家提出很多假設的答案。但是對基督徒來說，神的目標與計畫，已在今天這段經文中精確勾勒出來。 神按自己的計畫呼召人成為信徒，他們是神預先就認識並揀選的。神所能預知的不只是將來會發生什麼事，還包括去完成祂想在信徒身上做的事，就是讓他們彰顯出神兒子的樣式(羅八29)。耶穌再臨的那日，這事要完全成就，但是在那之前，神一步步...

創世之初，神按自己的形象造了亞當和夏娃，然而那與神相似的形象很快就被罪破壞，接下來的連鎖反應一直影響人類直到現在。然而神是滿有恩典的，祂沒有滅絕人類，而是制定了救贖的計畫，來拯救所有願意悔改的人。 總有一天凡相信耶穌基督得到救恩的人，會完全恢復神的形象，同時天父也在塑造信徒，使他們更像祂的兒子。這是一個歷程，會一直持續到我們在永恆裡，得到新的軀體為止，屆時我們會像照鏡子一樣，完美的投射出主真正的形...

世界的價值觀和神的很不一樣，對信徒來說，我們很容易用世界文化的方式去思考，這現象相當危險，因沒有意識到這些觀點與神的不相同。 聖經中雅各和約翰的母親向耶穌提出的要求，就生動清晰描寫出這樣的情況。她希望自己的兒子們可以坐高位得榮耀，但用的方法卻與神的方式背道而馳，造成門徒之間的不睦。抬高自己並不能提升自信或與人和睦，耶穌的生命所展現的與此完全相反，祂來不是為了受人服事而是服事人，並且為了救贖失喪的罪...

職場的談話內容通常都圍繞著成就、認可、晉升轉，還有人們為了達到這些目標所付出的努力。雖然人的文化中看重的是競爭心和贏得榮譽的魄力，但是神在評估我們所做的工時，所看重的卻不是這些。 神希望祂的兒女所使用的是不一樣的思考及工作方式，要讓人從我們的言行中，看出我們是屬神的。要展現出僕人的姿態，因我們服事的是主耶穌基督。然而我們也要同樣無私的服事他人，不論對方是否感激我們。 基督自己就是我們的榜樣，祂離開天...

不論我們的生命正處於何等的景況，都會有遭遇挫敗失望的時候，然後很快就落入沮喪中。 不論事情沒按計畫進行，或是有人沒達到你所期望的，沮喪就是對事情未達預期或是令人失望後，所產生的情緒反應。但是沮喪的心理狀態會讓我們灰心，並失去對神、對自己、對他人的信心。 當尼希米去到耶路撒冷時，那邊的百姓都很沮喪，城市的牆垣被毀，他們隨時都可能受到敵人的欺凌，若要重建城牆也是困難重重。但是他鼓勵百姓要開始重建，並陳明...

要我們放棄自己的權利真的很難，因為會覺得很不公平。擁有某種權利在意義上代表著，我們擁有某樣東西，或我們的行事作法合理合法。但使徒保羅為了能更有效、更實際的服事基督，選擇了放棄對某些權利和特權的堅持。 在神裡的自由是帶有責任的，所以它不應是自私的要別人，按我們想要的方式對待我們。彼得前書二章16節所說，我們的自由不是用來遮蓋罪惡，應該是因此得以作神的僕人。神也希望跟隨祂的人，能透過對主耶穌基督的信仰，...

對於自己想做的事或是要往哪裡去，我們都希望能有選擇的自由，但基督要給我們的自由比這個更大，那是不受撒但所害、不再被定罪，是靈裡的自由。耶穌說要得自由的唯一方法，就是認識真理，並且相信祂、活在祂的話語中，成為祂的門徒。 你是否在基督的自由中堅定站立？還是容許自己再次成為罪惡思想、行為模式、情緒、態度和習慣的奴僕？雖然神已經將不受罪惡轄制的自由賜給信徒，但我們還是需要努力克服自我裡面不義的衝動，讓自己...