《生命的觸動》每日靈糧

上帝向祂創造的所有人提出三個邀請，祂邀請我們： 一、接受耶穌並成為上帝的兒女 (約翰福音一章12-13節)。主呼召我們接受祂成為救主，並透過聖靈住在我們心中與祂建立關係。祂邀請我們放下倚靠自己得救的重擔，完全信靠基督，並相信祂在我們生命動工，改變我們(馬太福音十一章28-29節)。 二、常在耶穌裡。常在耶穌裡意思是透過聖經聆聽上帝的話、生活中越來越倚靠祂、更深認識祂，並倚靠祂的力量過聖潔的生活。 三、跟隨耶穌。為了...

你知道你可以建立對上帝的信心嗎？我們越多默想祂的話語、認識祂、並透過禱告親近祂，信心就越發增長。信靠主帶來許多祝福： • 靈命成長。 倚靠上帝意思是我們尋求祂的帶領和力量面對困難。如此，我們就能經歷聖靈的同在、供應和能力，並使我們的靈命成長。當我們確信能力唯獨從主而來，祂就能成就一切超過我們所求所想的 (以弗所書三章20節)。 • 平安。 當我們的保障在於上帝，並且信靠祂的應許，平安就會隨之而來。以賽亞書廿六...

保羅是一個充滿自信的人。在得救之前，他的自信心來自於資歷、背景、教育和地位。然而，在他遇見主之後，他意識到這些事物毫無價值 (腓立比書三章4-8節)。那麼，他勇敢無懼的原由是什麼呢？ 保羅與耶穌的關係賦與他如今活著的新意義（腓立比書三章8-10節）。他承認過去自己以為有益的事，如今都當作有損—包括他的知識、成就和權柄；他也不再只倚靠自己，而是信靠上帝而活 (加拉太書二章20節)。 因著保羅對主堅定不移的信心，他相信...

有些人認為救恩就發生在信主的那一刻。的確，當人相信耶穌時，他就永遠成為上帝的兒女。但是若救恩只限於單一次的信仰決定，這並未完整的定義救恩。 救恩包括三個部分： 一、稱義—我們的罪被赦免，基督全然的公義臨到我們身上； 二、成聖—今生我們轉變成為義人的過程； 三、得榮耀—當我們復活成為無罪的義人時，這個過程就完成了。 這是一整套的過程。得救的人得稱為義、成聖並得著榮耀 (羅馬書八章29-30節)。如果我們在生活中沒有...

是什麼攔阻你愛人？保羅對合乎聖經原則的愛寫下了優美的描述 (哥林多前書十三章4-7節)，並寫道：「既成了人，就把孩子的事丟棄了 (哥林多前書十三章11節)」。我認為幼稚的想法會阻擋愛的關係。我們年輕的時候，頭腦中形成認知地圖，藉此理解生活的一切。隨著時間的改變，會放下一些概念，另一些想法再加進來，心思意念因而產生變化。 我們的靈命也是如此：當我們日漸成熟時，思維就應該日益受聖經塑造—包括我們對愛的理解。捨棄對...

饒恕傷害我們的人是很難遵守的誡命。我們理所當然想要回擊那些傷害我們的人，不僅無法饒恕他們的過錯，而且不斷重播如何被錯待、重溫痛苦，並激起更多憤怒。但上帝並沒有這樣對待我們的過錯，你是否為此感到歡喜呢？當我們原諒別人時，是我們最像基督的時候。 哥林多前書十三章被稱為愛的篇章，但你知道第五節中對愛的描述也和饒恕有關嗎？ 愛是不求自己的益處： 當別人冒犯我們時，我們想要爭取自己的權利，但上帝的愛卻是尋求他...

指出聖經「不一致之處」，長期以來一直是聖經批評者的流行消遣。遺憾的是，甚至一些站在基督徒立場，具有影響力的人也認為聖經某些部分並非上帝所默示。當然，這些評論對於聖經的哪一部分不正確並沒有共識。有些學者挪去部分經節，有些學者則否定整本聖經。 這讓基督徒對於聖經的權威感到疑惑，因為不知道哪位專家最可信。我的答案是：單單相信上帝是最終的權威。掌管天地的主絕對有辦法保存聖經純淨。當我們把聖經當作完整的文獻...

如果要你說出內心的渴望，那會是什麼呢？我們大多數人通常都被自私的動機所驅使，彷彿我們有一張無止盡的清單，上面滿滿都是我們想要的東西。但敬虔的渴望—例如渴慕更愛神、更深了解祂的話語、並存心順服—才是生命得著滿足真正的所需。 我們今世的願望來來去去，但屬靈的渴慕卻能結出永恆的果實。如果你從來沒有花時間檢視自己的禱告，可能不知道自己的動機是否敬虔。然而，只要你最大的願望是順服神，不論祂用什麼方式回應你的禱...

我們已詳述禱告如何成為尊榮神的敬拜。但這不是我們禱告唯一的原因。當我們將憂慮帶到主面前時，就會更多倚靠祂，並感謝祂的信實和供應。慈愛的天父樂意賜下各樣美善的恩賜，幫助我們與祂同行。如此，祂的意念、道路和能力就成為我們的渴慕。 禱告也使我們能夠參與上帝在世上所做的工。無論何時，我們都可以為世界各地的人禱告，相信掌管天地萬物的主，垂聽我們的祈求，並且用最有效的方式回應我們的禱告。我們蒙上帝使用擴展祂的...

禱告是基督徒靈命成長的重要操練。事實上，如果沒有禱告，就很難在基督裡成熟，因為禱告是我們與上帝溝通並建立關係的方式。除此之外，禱告是心靈深處尊榮神的敬拜。 當我們向天父禱告時，我們稱祂是「至高至上、永遠長存名為聖者的」 (以賽亞書五十七章15節)，唯有祂配得榮耀，當我們「不住的禱告」(帖撒羅尼迦前書五章17節) 時，我們就將榮耀歸給祂。禱告使我們能全天候敬畏神，並在生活的每個細節中尋求祂智慧的治理。 當我們親...

我們明白相信上帝計畫的重要性。然而，有時服從祂並不容易。當你面對困難的呼召時，想想亞伯拉罕。今天的經文，他接受聖經記載中最大的考驗之一，但他立即完全順服。他的回應教導我們降服於神的重要功課。 很多時候順服神是與人的理性相衝突的。上帝與亞伯拉罕和他的後裔所立的約 (創世記十七章7節) ，是要傳承給應許之子以撒的 (加拉太書四章28節)，如今，耶和華卻要亞伯拉罕獻以撒為祭。 順服需要對上帝完全的信任。亞伯拉罕順從...

我們可以向亞伯拉罕學習寶貴的功課。他一生中，信心不斷增長，日漸明白信靠上帝有多麼重要，以及性急的代價有多麼大。 亞伯拉罕從慘痛的教訓中明白，操縱環境帶來令人心痛的嚴重後果。當他和妻子試圖助上帝一臂之力擺脫困境，結果竟招來嫉妒、憤怒和家庭紛爭。甚至還有一個長期的後果：夏甲的兒子以實瑪利與撒拉的兒子以撒，他們後裔間激烈的血腥衝突至今仍持續不斷。 主應許賜給亞伯拉罕和撒拉一個孩子，他們耐心等待這事成就，直...

保羅將教會描述為「真理的柱石和根基」(提摩太前書三章15節)。然而，教會所捍衛的真理不能停留在柱石之內，而是必須向不信的世界廣傳。耶穌認為傳福音非常重要，祂留給使徒們最後的話是：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(馬可福音十六章15節)。 你知道遵行這命令有多重要嗎？許多機構為飢餓的人提供食物或幫助需要的人，這些都是要緊的工作。但教會有格外重大、獨特的呼召，就是分享基督的福音。福音對所有人都是最重要的消息—...

基督已經使信徒從定罪中得自由，但與罪交戰仍然是一個挑戰。對於羅馬書第七章保羅的掙扎，我們都深有同感，因我們也可能感到自己被罪行、罪的習慣或態度所奴役。那麼，我們如何才能享受基督為我們贏得的自由呢？ 首先，要知道我們的問題是與屬靈相關的。 得救時，我們得著新性情，是在公義、聖潔和真理中創造的，可是我們仍在墮落與傾向犯罪的肉體中活著。這就是為什麼我們的內心會感到衝突。 第二，我們要檢視自己的動機和渴望。...

自由是人類最珍貴的寶藏之一。然而，每個人生來就被罪所捆綁。耶穌說所有犯罪的人都是罪的奴僕 (約翰福音八章34節)。得自由的唯一方法就是主釋放你。救恩就是這裡所說的永遠得自由，然而，救主也不斷將信徒從糾纏他們的罪中釋放出來。 罪的惡習通常來自於用錯誤的方式滿足我們的慾望或需要。當罪疚感襲來，我們很快讓自己的行為合理化。隨著時間流逝，我們對聖靈的責備變得麻木，沉浸在罪中之樂。最終罪控制了我們，而我們也感到無...

使徒保羅經常講到堅忍。保羅自己就是堅持到底的代表。他鼓勵信徒不要放棄跟隨基督，即使遭受逼迫也要堅持不懈。他曾遭毆打、丟石頭、受鞭打、趕出城、遇船難、被辱罵和遺棄。儘管有一千個理由灰心喪膽，但保羅知道他對神的順服絕不會白費。想想保羅的忠心帶來何等奇妙的豐收。耶穌的福音傳遍了羅馬帝國，初代教會的發展遠遠超越了猶太人的世界。更重要的是，保羅透過書信播下的種子，如今改變了數十億人的生命。我們從保羅書信中得...

神是一位出色的創造大師，用巧妙的手法，將祂法則融入大自然的結構裡，讓人類可以透過觀察祂的作品認識祂（詩篇十九篇1-6節）。若你渴望智慧，建議你不妨到戶外去聆聽神的講解。 當然，戶外的課堂有時也會進到室內。如果你曾經在廚房和儲藏室對抗過螞蟻，智慧可能不是你會賦予牠們的第一個特質。但是，神卻要懶惰的人向螞蟻學習智慧的生活。螞蟻身上有些智慧的特質確實值得人效法，包括事先準備、互助合作、恆心毅力、勤奮不懈、團...

世人看重的是知識，但我們的神看重的是智慧（箴言八章11節）。祂要我們從祂的眼光去看人生，用聖經的原則評估每件事。 那要如何才能得著智慧呢？聖經說智慧是需要尋求的。但很多人口裡說想要有智慧，卻沒有付諸行動去追尋。 尋找智慧的第一個地方就是聖經。聖經勉勵我們要留意賜生命的話語，並將祂的命令存記在心（箴言四章20-22節）。智慧的另一個來源就是敬虔人的規勸（箴言十二章15節）。神會把信徒同工帶到我們面前，用聖經的...

神呼召每個信祂的人敬拜事奉祂。神要我們各按才幹、能力與呼召，在不同地方，用不同方式服事祂。但神也期待我們能為所屬的教會擺上自己。 得救之後，神用聖靈為你施洗進入祂的教會。因此，你是按神的旨意，蒙揀選成為信徒群體的一份子。神把你放在教會，是因為祂知道教會需要你（哥林多前書十二章18節）。你對你的教會很重要。 教會不只是一個群體，也是互相依賴的身體，每一個肢體都是神所造的，彼此相交發揮作用。基督徒和這個世...

回想蒙恩得救的歷程，神為你所投入的一切，以及為了要吸引你歸向救主耶穌，生命旅程中播下的屬靈種子，真是主恩滿滿不可勝數。而且，很可能為你播種的人從來不知道最後的成果。 我們需要看見別人努力擴展神國時產生的價值和激發的效應。如此一來，我們就會意識到自己的機會：我們可以在朋友、同事、孩子、孫子甚至陌生人的生命中播下屬靈的種子。上帝能使用我們所撒下的種子，帶領其他人進一步播種或澆灌。然而，惟有上帝才能叫種...

賜福是神的屬性。然而我們要知道，神的旨意最終並非只是讓我們快樂、富足、得到保護。事實上，神的旨意不是要讓祂的恩典只停留在我們身上，而是能從我們身上流出去，祝福整個世界。 從今天的詩篇可以看到，神賜福我們是為了讓世人能認識祂的救恩、道路與公義（1-4節；7節）。神心中有一個更大的畫面，即使祂在我們個人身上親自動工時，祂心裡所想的也是那偉大的計劃。 認知到這一點，我們或許會感到驚訝，也會覺得身負重任。每個信...

人生不如意十之八九。在遇到困難時，似乎覺得神不賜福我們了。但事實上，只要打開屬靈的眼睛，就會看到神諸多的恩典。無論順境或逆境，下列這些神的賜福都不會離開我們： 一、全能神在造天地之前就已經揀選我們，並預定我們作祂的兒女（以弗所書一章4-5節）。 二、耶穌基督拯救我們，藉著祂的死和復活賜我們救恩（7節）。信靠祂的人就能成為新造的人，罪得赦免日日更新（哥林多後書五章17節；約翰一書一章9節）。 三、聖靈內住在每...

基督徒的灰心有很多種形式，不過始作俑者都是撒旦，牠引誘我們只看負面的事，不定睛在神身上。 有一種屬靈的灰心不容易察覺，就是自認為無法討神喜悅。如果要你寫下你自認為不討神喜悅的事，你會寫什麼？你可能會寫：聖經讀得不夠多、禱告不夠多、奉獻不夠多、見證不夠多。我們應該都可以寫到滿滿兩大張，然後告訴自己這些事根本做不到，我不可能討神喜悅。小心！這是個陷阱。神喜悅我們順服，不是完成這一大串的責任清單。 另一種...

若是我們堅持走自己的路，神就會讓我們這麼做──如同浪子比喻中的那位父親，天父不會強迫我們留在祂的身邊。然而，當我們離開神的心意，結果會如何呢？ 我們與天父的相交會大受影響。 浪子與父親的關係不再親密。他不再像從前一樣看重與父親的關係。如果我們離開神在外遊蕩，便會與天父漸漸疏遠。 我們的資源──包括時間、才能和財富都浪費掉了 。 浪子隨意揮霍，最後落得比父親家裡的工人還不如。神給我們屬靈的恩賜、資源和引導，...

浪子是如何讓自己成了浪子的呢？一開始或許他只是想要離開這個家，不想受父母的約束，或者他只是想有錢可以和朋友吃喝享樂。總之，在慾望的驅使下，他大膽要求父親提早分家產，然後離開家，也遠離從小所受的教導。 基督徒會離開神，多半也是依循類似的模式。一開始只是渴望擁有某樣我沒有的事物，漸漸地，這個渴望佔據心靈，接著我們就開始找藉口加以合理化，一步步去追求這個以自我為中心的目標。就像浪子，或許我們會暫時享受世...