《生命的觸動》每日靈糧

生活難免會遭遇意想不到的打擊或不如意的情況。當這些事發生時，我們可能會懷疑，上帝真的關心我嗎？ 以下三方面是我們要牢記的真理： 1. 聖經告訴我們，「上帝就是愛」(約翰一書四8) 代表祂的本質就是充滿憐憫和慈愛。愛從神來，祂是表達愛的最佳典範。加上上帝聖潔的本質，意味著天父的愛是完全的—祂關愛我們的方式永遠不會錯。 2. 上帝愛我們，因我們是祂的兒女 約翰在福音書中寫道：「信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女...

身為基督徒，我們都想要聖靈的果子。即使是非基督徒，有時也可能展現這些品格。那麼我們如何知道自己的品格是真的來自聖靈呢？很重要的是，要明白聖靈的果子不在於我們做了什麼，而是關乎我們是誰。當環境困難時，這九種美好的品格往往最明顯。以下兩個特徵可以幫助我們識別生活中的這些跡象： 1. 結聖靈果子的基督徒不受環境左右 每個人都可能經歷試煉和痛苦，但被聖靈充滿的人不會因為自己的處境而失去聖靈的果子。即使生活艱難...

上帝希望祂的兒女都被聖靈充滿，但有些人可能不太理解聖靈充滿的意思。雖然基督徒都有聖靈的內住，但祂主導的程度取決於我們的順服。 你可以把聖靈充滿想成是自願降服於聖靈的掌管—敏銳於祂的引導和帶領、順服聖靈的感動並倚靠祂的能力。降服於聖靈帶領的人，生命會不斷地更新變化成為基督的樣式，但降服的多寡也決定生命轉化的程度。 雖然善行和忠心服事都來自聖靈，但這並不代表我們完全降服於祂。因為降服需要品格，而不僅僅是...

當我們生活美好或有力量時，倚靠上帝是很容易的。但這是真正的信心，還是倚靠自己呢？使徒保羅說：「我們所能承擔的，乃是出於神」(哥林多後書三5)。如果主呼召我們去做一些看似不可能或不合理的事，祂一定會裝備我們。然而，如果我們因為感到恐懼、不足或不配而懷疑祂，就可能會錯失良機。 有時我們害怕冒險嘗試，是因為我們聽信錯誤的聲音。魔鬼總是嘗試欺騙我們，並在我們的心裡種下懷疑，使我們不倚靠主 (約翰福音八44)。牠討...

在以西結書中，上帝說：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國」(以西結書廿二30)。如今主的眼目也正遍察全地，尋找敬虔的人在這地高舉公義。 這節經文中的「破口」指的是謬誤或謊言悄悄進入的所在，允許邪惡的混亂，招致上帝的審判。有時候，這些破口大到將國家推向毀滅的邊緣。以色列人出埃及後，這些事情的確發生了，但上帝的話語記載以下奇妙的事蹟：「所以祂說要滅絕他們，若非有祂所...

如果要你說出一位具影響力的人，你可能會想到那些資歷令人印象深刻的名人。但今天的經文告訴我們，上帝揀選了世上愚拙的、軟弱的，叫有智慧和強壯的人的羞愧 (哥林多前書一27-28)。 這樣的原則貫穿整本聖經的歷史：名叫喇合的妓女做了正確的選擇，因而成為彌賽亞的祖先。名為路得的寡婦選擇了以色列的神，因而成為大衛王的曾祖母。無法生育的哈拿因為向上帝傾訴了自己的心意，就生了先知撒母耳。亞伯蘭回應上帝，撇下他的親人，而...

當我們愛上一個人時，會花時間與他在一起，並願意保有這美好的關係。反觀基督徒與耶穌的關係，往往只是維持一種習慣，匆忙地讀經和禱告，而非以敬拜的心來保持信心。然而，若要與主保持長久的親密關係，需要設定目標並立定心志才能實現。 設定目標 大衛王忠告以色列首領：「你們要全心全意尋求耶和華你們的上帝」(歷代志上廿二19)。基督徒應當選擇追求神，將屬靈操練融入生活；與主的親密關係不會碰巧發生。下次靈修時，向主禱告定...

基督徒死後發生什麼事呢？靈魂會立刻到天堂、進入沉睡直到復活？或是見到上帝之前，要先因罪而受苦？ 在寫給帖撒羅尼迦教會的書信中，使徒保羅稱去世的人為睡了的人（帖撒羅尼迦前書四14），有些人解釋這是在復活前一種「無知覺」的狀態。但是，耶穌告訴十字架上的強盜，當日他們將一起在樂園裡 (路加福音廿三43)。 有些人則認為到天堂之前，需要經歷懲罰和再次潔淨。但聖經清楚地說：耶穌已經為所有人的罪付上代價，十字架上祂已...

多數的人都專注於「生」，但「死」卻是我們都必須面對的事實。聖經說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」(羅馬書五12)。在伊甸園中，亞當和夏娃違背了上帝給他們的唯一命令：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創世記二17)悖逆破壞了他們與上帝的親密關係，為人類帶來身體的死亡。 因為罪，我們的肉身會死 (羅馬書六23)—除非，耶穌在我們活著的時候...

信仰基督不僅僅只是做「基督教的事」，例如上教會、奉獻、禱告和偶爾讀經。真正的信仰是渴望更深更親密地認識上帝。基督信仰的一個基本原則就是，我們越認識主，就越渴慕向祂學習。 當我們專注於世上的事物，就看不到靈命充實之道。然而，追求主並不代表要放棄所有的計畫和夢想，而是虔誠地將自己的願望放在祂的旨意之下。當我們追求認識主時，我們所期望的就因祂的旨意而改變。 基督徒該如何尋求上帝？可以從研讀祂的話語開始，並...

如何實現美好的人生？當然，這取決於你追求的是什麼？以及何為你認定的「美好」？這世界將「美好」定義為讓我們快樂的事物和體驗，然而，從上帝的角度來看，生命中的美好是符合祂的目的和計畫。 上帝的旨意可以是物質豐饒、身體健康和好的時機，但上帝也珍視患難、缺乏和受苦的價值。主看重我們的靈命健康更勝於身體安舒或物質享樂。 天父希望我們尋求祂，而非追求今生的財富和享樂。當我們尋求主，祂應許我們「什麼好處都不缺」(...

曾經有人問我，是否聽過自己的禱告，當時我正為一件事深深擔憂，於是決定錄下自己為這件事的禱告。聽完錄音後，發現我的禱告充滿了對於情況的負面描述，以及內心的失望，我禱告的焦點完全擺錯了。 面對可怕的情況，約沙法選擇截然不同的方式：他以上帝為中心禱告。約沙法沒有以「我有禍了」的態度來到主面前，而是專注在上帝的大能和主權 (歷代志下廿6)、上帝過去對以色列人的信實 (歷代志下廿7-8)，以及祂應許會垂聽並拯救祂的百...

我們都渴望擁有愛我們、可靠的良朋益友，但我們該如何建立這樣的情誼？聖經裡關於大衛和約拿單的故事幫助我們培養真誠、親密的友誼 (撒母耳記上十八1-30；十九1-24；廿1-42)。他們的故事展現了真正的朋友應該建立在相互尊重、相愛和真實的委身。 約拿單是以色列的王子，而大衛的出身則是卑微的牧羊人。然而，社會地位的差距並沒有妨礙他們成為朋友。當其中一人經歷快樂和悲傷時，另一人也感同身受，因為他們心相契合。再艱難的環境...

你有幾位真心的朋友呢？一開始，可能你以為有很多，但認真思考，也許人數會越來越少。事實上，真正的朋友並不多見—就是無論遇到什麼景況都忠誠的朋友。 大部分的人都渴望親密的友誼。事實上，上帝創造我們時，就讓我們彼此需要。沒有朋友，我們很容易感到孤獨和沮喪。然而，健康的友誼並非自然而然發生，需要我們下功夫才能得著。 對基督徒來說，目標是選擇敬虔的朋友，可以分享信仰、順服主、與主同行的朋友。最親密的同伴會給我...

保羅的首要任務是認識基督。保羅說，相較於與主的關係，萬事他都當作有損，因他得著的屬靈福分，是超越世界所能給的。 當我們透過聖經尋求基督時，也能期待得到這些屬靈福分： ● 心靈平靜 當我們讀經、默想上帝話語時，祂能甦醒我們的靈魂 (詩十九7)， 使我們不再感到壓力和憂慮，並且經歴心靈的平靜。 ● 信心堅定 讀經能夠擴展我們對上帝的認識，使我們更洞察祂的期望、道路和旨意。我們越認識主，就越能在任何情況中信靠祂。 ●...

你覺得自己像今天經文中的馬大還是馬利亞？你常常心裡忙亂、思慮煩擾，還是渴望向主學習呢？耶穌拜訪她們時，馬大將服事耶穌看得比聽祂的道更重要。雖然馬大和馬利亞都透過行為表達對耶穌的愛和關心，但馬利亞顯然選擇了更好的方式。 在忙碌的生活中，我們常常忘了上帝的同在能使靈魂重新得力。主並不要我們忽視自己的職責，但一天當中我們也需要花時間禱告、讀經和默想經文。 與主的關係應該居於首位，我們心靈每天都需要上帝話語...

沒人喜歡管教的痛苦，但父母知道管教是必要的。在家中，孩子會因為不順服而受到懲罰，藉此學到教訓；但也有孩子會觀察、學習並做好該做的，以避免痛苦的管教。 對基督徒來說也是如此—上帝能透過嚴厲或輕鬆的方式來訓練我們。因為我們並不完美，無法避免受到管教，但可以讓自己少嚐點苦頭。透過勤讀聖經，我們能明白何為上帝喜悅和不喜悅的事。 聖經教導我們上帝的本質，以及祂希望我們如何生活。當我們犯罪，聖經會督責並教導我們...

記得小時候有多害怕父母的管教嗎？父母管教是為了你的益處，讓你知道犯錯和不順服會帶來負面後果，目的是培養你成為負責和誠實的人。 天父也會管教祂的兒女，但祂的目的更為崇高。祂這樣做是為了訓練我們聖潔，使我們反映祂的形像。管教的目的為要糾正我們；主使用艱難的試煉和痛苦的環境使我們遠離不聖潔的行為，並教導我們走敬虔的道路。 經歷上帝的管教時，應該明白我們犯了罪，並認真看待祂的管教。與其抗拒這個過程，不如明智...

上帝的應許既寶貴又偉大。在我們得救的那一刻，我們就得著應許，使我們擁有生命和敬虔所需的一切。這應許不僅讓我們想起上帝的關心和愛，而且在艱難時賜給我們盼望與鼓勵。 我們常會短視近利，只思想今生上帝能為我們做些什麼。我們宣告聖經的應許，希望得到我們想要的一切，然而，這並非上帝的目的。神的應許是為了祂的榮耀和我們靈命長遠的益處，而不是為了滿足我們短暫的私慾。 上帝要我們把握所有因救恩得著的應許—並領受祂一...

今天的經文說明上帝信實地成就祂的應許。但如果你像大多數基督徒一樣，也許會覺得上帝曾經讓你失望。你可能在聖經中讀到一個應許，並相信主會為你成就，但祂卻沒有。問題並非上帝不信實；很可能是因為我們誤解上帝的應許。因此，當你思考經文對自己是否適用時，建議你回答這些問題： ● 這個應許只為特定的人，還是適用所有的基督徒？   某些聖經應許是賜給特定的人，而另一些則是為著以色列民族。有時候，應許是與特定事件或...

言語的力量很強大。言語可以拆毀人，也可以建造人。嚴厲的言辭會帶來破壞的連鎖效應—就像星星之火可以燎原。相反的，仁慈的評論就像夏日的小雨，可以緩解一整天的炎熱。 我們應當留心所說的話。聖經明明地責備說閒話、欺騙、抱怨、誹謗、發脾氣、粗話和粗俗的玩笑。不過，我們的目標不應該只是避免說不適當的話，而是要以真誠的話來鼓勵人。即使是糾正別人，也可以用鼓勵的方式說出來。 有時候，問題不在於我們說了什麼話，而在於...

在保羅給歌羅西教會的信件結尾，他強調了基督徒生活的要素－恆切禱告、警醒感恩，並用智慧與外人交往。我們的言語應該反映救主的形像。 保羅明白恩慈言語的力量。言語和善不僅討上帝喜悅，也對聽者有益。相反的，雅各描述不受控制的舌頭帶來的災害，好比能點著樹林的火苗，或永不靜止的邪惡、充滿害死人的毒氣。(雅三5, 8)。不幸的是，我們在社交媒體、職場、家庭、甚至教會中，都親眼目睹這些事情發生。 你的言語反映了基督的什麼...

主耶穌過去被忽視、辱罵、貶低和否認，但將來有一天，所有人都會看見基督披戴威嚴和能力。約翰福音十二章41節寫到以賽亞看見基督榮耀的異象，今天的經文記錄了這位先知當時的反應。以賽亞看到主坐在寶座上，充滿榮耀，他意識到自己罪孽深重，就大聲喊道：「禍哉！我滅亡了」(賽6:5)。 彼得遇見基督時也有類似的反應。當耶穌奇蹟地讓魚充滿漁網時，彼得俯伏在祂面前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」(路五8)。但當時的宗教領袖...

今天這段經文讓我們看見一位配得我們敬拜的聖潔上帝。祂的意念、目的、決定和作為都全然聖潔，祂的聖潔也使祂與所有邪惡和過犯隔絕。因此，上帝不能容忍也不忽視罪惡，所有過犯都必受到刑罰—罪人必須承擔，否則就由代罪羔羊來擔當。耶穌基督就是完美的代罪羔羊，祂償還了每個人所欠的罪債。更重要的是，祂是唯一能使罪人與上帝和好的那一位。 上帝的兒子取了人的肉身，活出無罪的生命。之後，如同彼得前書二章24節所說的，耶穌「被...

當保羅到雅典時，他發現當地的人敬拜著各樣的神祗，為了確保各方面都被神保佑，他們甚至還有敬拜未識之神的一座壇。 雅典的宗教文化或許和我們很不同，但今天許多人可能也在敬拜假神。一些宣稱自己是跟隨真神的人，實際上卻是敬拜自己造出來的形像。因此，基督徒都必須正確回答這三個問題： 1. 誰是獨一真神？ 上帝是造物主，祂創造了世界和其中的一切—包括你和我。事實上，是祂使我們活著，並決定每個人的生命時空。 2. 我們如何...