《生命的觸動》每日靈糧

合一與連結是每個人的基本需求，因此今天的經文特別能引起我們的共鳴。這兩節經文呼召我們要「和睦」、「同心」、「相愛」、「憐憫」和「謙卑」，鼓勵我們祝福人，而不是羞辱人，或以惡報惡。這段經文邀請我們，在這看似分裂的世界搭起愛與理解的橋樑。 幾天前，我們談到信心是一座橋樑，將我們與神的應許連結在一起。今天我們仍然可以用橋樑來做比喻，但這次是把自己當作一座橋樑，藉由理解和饒恕與人連結。你的謙卑和良善就是支...

雅各書一章22節說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」這節經文教導我們，在信心的道路上，「刻意」是至關重要的。身為基督徒，我們可以從許多管道獲得資訊，幫助信心成長，例如：講道、書籍、播客和聚會。然而，真正的信心來自我們的行動，刻意用行動回應所領受的信息，這樣的信心才是活潑的信心。 如同我們會有計畫地栽種和培育種子，期待它能開花結果，同樣，信心也需要有計劃、有目標的行動。聽道只是信心旅程...

人生有時就像一幅複雜的拼圖，充滿不確定和挑戰。但有個好消息，今天的經文告訴我們，無論發生什麼事，耶穌都與我們同在。祂的同在就像可靠的指南針，指引我們在曲折的人生中，往正確的方向前進。 經歷神的同在，不只是每個禮拜上教會，或是每個月參加查經班。經歷神的同在是每一天的事，當我們親近祂，祂也會親近我們（雅各書四章8節）。 在遭遇困難時，若有值得信賴的朋友，一直陪伴著你，你會感到這樣的友誼是非常寶貴的。耶穌...

今天的經文說：「祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。」多麼美好的應許！這段經文告訴我們，我們是天父的兒女，祂同在的喜樂難以估量，而且是無處不在。 我們就從日常生活的小事來學習，體驗這種深刻的屬靈喜樂。想像一座夏季的花園，百花盛開，有綠色、紅色、黃色、紫色、白色，色彩繽紛教人目不暇給。滿園芬芳迷人的香氣，蟲鳴鳥叫不絕於耳，如此極致的感官享受令人心曠神怡。 然而，神同在...

金門大橋位在加州北部，是著名的地標，也是人類工程學的奇蹟，橫跨舊金山海灣與太平洋之間的海峽，連接曾經分隔的兩岸，並提供了安全的通道。 在屬靈上，信心就是橋樑，讓我們這些從前遠離神的人，能夠連結上祂的應許（以賽亞書五十九章2節）。這橋樑是我們與主關係的基礎，讓我們能夠帶著盼望奔走天路。我們越多浸泡在神的話語裡，越多吸收祂的法則，這座信心的橋樑會變得越穩固，我們在面對試煉時，它會成為我們可以倚靠的安全保...

今天我們要進一步來了解參孫的故事，由於他的父母曾經向主起誓，因此，參孫從小就不剪髮。大利拉從參孫口中得知，他力量驚人的祕密之後，就拿著這個情報去換取大把銀子，並和非利士人的首領密謀要殺害參孫。隨後她就偷偷剪掉參孫的頭髮，讓非利士人輕輕鬆鬆就扳倒參孫，還弄瞎他的眼睛，將他囚禁起來（18-21節）。 參孫在飽受屈辱後，發現他孔武有力的祕密並不在他的頭髮，而是在於神。在參孫生命的最後時刻，他完成了神在他出生前...

今天的經文，天使為瑪挪亞不孕的妻子帶來了好消息：她即將生一個孩子，這個孩子要分別出來事奉神，並且為神的百姓帶來拯救（1-5節）。聽到這個消息，瑪挪亞的妻子可能開始想像，這個孩子生活會充滿聖潔，人生幸福美滿。孩子出生後，夫妻倆給他取名叫參孫，並且按著神的計畫，教導他嚴格遵守拿細耳人獻身歸神的誓言。（參考民數記六章1-21節）  然而，參孫長大後並沒有符合父母的期待。他雖然從小在敬虔的家庭長大，擁有驚人的...

面對分崩離析的人生，我們不禁想問：「神在哪裡？為什麼祂沒有回應我的禱告？」聖經這樣鼓勵我們：「所以，你要知道耶和華你的神，祂是神，是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申命記七章9節 ） 神的五個屬性，讓這句話成為可能。首先，祂是無所不知的，祂什麼都知道，包括我們的每一個需要、念頭和環境，而且不只是現在，還包括過去和未來。其次，神是全能的，在祂沒有難成的事（耶利米書卅二章17節）...

無論大事或小事，在面臨抉擇時，等候神的指引和時間都是非常重要的。儘管聽起來有些矛盾，但我們可以透過以下三種方式，以積極的態度等候： 1.省察我們的內心，求聖靈顯明我們任何的過犯。 倘若聖靈真的顯明我們哪方面得罪了神，當務之急就是認罪、悔改，採取一切必要的措施改正。 2.在尋求指引時，應當耐心、專注地聆聽主的聲音。 不預設立場，不存偏見，如此能幫助我們清楚聽到祂的聲音。然而，等候並不容易，尤其是當邏輯、情感...

在這快節奏的社會，許多我們的突發奇想和願望往往很快就能獲得滿足，所以我們若想要等候神完美的時機，就需要克制自己，不隨從肉體衝動行事。然而，若沒有聖靈的幫助，我們很容易變得過於渴望且焦躁不安。 為了遵行天父的旨意，耶穌也極力克制自己不輕易使用祂的大能，尤其當祂身邊的人受苦甚至死去時。得知好友拉撒路病了，主耶穌並沒有馬上趕到他的病榻前，反而延遲了兩天才出發。為什麼？因為耶穌知道，神的救贖計畫，遠超過透...

在今天的經文，主耶穌原本要去某個地方，卻在中途停下來醫治一位瞎眼的人。祂其實可以不必停下來，因為祂真的太忙了。但祂允許自己被打擾，而那瞎子的人生也從此改變了。 耶穌說：「我是世上的光。」說完這句話，祂從地上抓起一把泥巴，抹在那人的眼睛上（第 5 節）。現代人可能會覺得很奇怪，不過這種醫療方式，對當時旁觀的猶太人來說可能一點也不奇怪 ，甚至可能會認為那是一種新的創造行動，因為泥土讓他們聯想到，神曾經用地...

耶穌雖然沒有自己的家，但從福音書的記載可以看見，祂總是讓來到祂面前的人感到賓至如歸。無論走到哪裡，主耶穌都會刻意歡迎那些敞開心扉、「有耳可聽」的人進入神的家，包括罪人和稅吏。 撒該是個惡名昭彰的稅吏，但主耶穌卻以慷慨來對抗他的罪，向我們示範，真正的殷勤款待並不在於物質，而是願意用心，用神的眼光待人，用神的愛服事人。看到撒該特地爬到樹上要看祂，主耶穌抬頭對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。（5...

神賜福給我們，不是要我們留著自己享用，而是希望這些福分能流向他人。這個原則適用於各個層面，包括物質。天父對我們的金錢，有祂的一套計劃。 神讓我們有收入，既能滿足需要，也常常滿足我們的願望。然而，祂更希望我們使用金錢來完成祂的計劃，包括與人分享資源。若我們定意要參與祂的計劃，祂應許會供應我們所需的一切。 今天經文的第8節，祂慷慨應許說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善...

深陷痛苦時，很多人會不想要靠近最關心我們的人，包括我們的主。但哈拿不一樣，即使因為無法懷孕生子而失望痛苦，她也仍然繼續轉向神。撒母耳記上一章19節記載，哈拿在神面前哭泣後的第二天，「耶和華顧念哈拿」。她相信神是良善的，相信祂會應允她所求的。她求神在她痛苦的事上與她相遇，神也應允她的祈求。後來哈拿生下一個兒子，她想起過去所經歷的痛苦和神的救贖，將孩子取名為「撒母耳」，意思是「神聽到了」。 看見神應允了...

路得記以死亡拉開序幕：拿俄米失去丈夫和兒子，媳婦路得和俄珥巴也成了寡婦。雖然路得是摩押人，照理說可以回到她的原生家庭，然而她卻選擇留在婆婆身邊，相信婆婆所信靠的神。 拿俄米帶著路得回到家鄉伯利恆，路得憑著對神的信心，來到一塊大麥田拾穗。麥田的主人叫波阿斯，是拿俄米的親戚，按照猶太的律法，他可以恢復這個家族的血脈。神藉著這位「至親救贖者」，展現祂非凡的供應能力，寫下唯有祂才能寫的故事。 我們的人生或許...

喇合是耶利哥城的妓女，當以色列人要攻擊她住的地方時，她相信耶和華會拯救她的全家。聖經沒有解釋為什麼她選擇相信神，想要保護那兩位以色列人，或許連她自己都不知道，為什麼為了兩個陌生人，而背叛自己的王。 我們只知道因她選擇信靠神，她的名字被移進神百姓的故事裡。神並沒有計算她的罪，反而饒恕她的全家，她的過往也得著救贖。 喇合冒著生命的危險選擇神的道，而不是偏袒自己的文化，也沒有為著生計著想。耶利哥城的城牆倒...

有時候難免會懷疑，我們的禱告真的能成就什麼嗎？因為不管我們禱告得再熱切，似乎主都不為所動，環境也沒有任何改變。儘管如此，我們還是要堅定相信，神會照著祂完美的智慧和時機行事。雅各書五章16節說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」所以我們的目標應該要學習大有功效的禱告。 歌羅西書一章9-12節就是這類型的禱告。使徒保羅求神讓歌羅西的信徒，都能有屬靈的智慧和悟性明白神的旨意。我們也是如此。我們應當要從神藉聖...

還在學校讀書的時候，我們通常比較喜歡實地考察的實習課，而不是坐在課堂上聽課。長大成人後，我們反而比較希望從書本就能學到人生功課，而不是從痛苦的錯誤學到教訓。然而，有些事只有親身經歷過才能學到經驗。 人生的試煉，有些是犯罪的結果，這時候就會發揮極大的糾正作用。神可能會使用這些試煉來吸引我們注意，讓我們不再容忍或忽視那些不健康的習慣、態度或活動。有些罪我們或許覺得微不足道，但再小的罪，都不應該在我們身...

羅馬書十二章1-8節中，保羅提到的最後一個屬靈恩賜就是憐憫，他說：「憐憫人的，就當甘心。」（第 8 節）。保羅在這裡使用的希臘文，意思非常豐富。 「憐憫人」希臘原文的意思是「按照神的定義憐憫」或「按照祂的真理憐憫」。也就是說，我們憐憫人應當像神一樣，慷慨大方、毫不猶豫。這個字也透露出神的「守約忠誠」或「守約之愛」。即使我們不忠、悖逆，甚至傷透了神的心，祂仍然愛我們，樂意向我們施憐憫。所以，即使別人沒有達...

今天我們再回到羅馬書十二章8節，探討另外一個屬靈恩賜：慷慨。一如以往，保羅的教導還是那麼簡潔。他說：「施捨的，就當誠實。」這句話的希臘原文，提供一個很美麗的視覺畫面，我們就好好來了解一下。 保羅用來表達「施捨」的希臘文的意思是「分享、給予或分配」。他說我們施捨要誠實，這裡的「誠實」，有些版本會翻譯成「自由」或「慷慨」，不過並沒有完全抓到他的意思。這個字的希臘文，一般會翻譯成「簡單、真誠、純潔或親切」...

我們看了什麼是「執事」，今天再來看另一種屬靈的恩賜，「勸化」。這一點保羅也給我們一個簡單的定義，他說「作勸化的，就當專一勸化。」（羅馬書十二章8節）。「勸化」的希臘原文的意思是「呼籲、要求、鼓勵」，甚至是「乞求或懇求」。 要了解何謂「勸化」，最好的方法就是看看勸化的實際行動是什麼。譬如，今天經文的第2節，保羅告訴提摩太：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，...

很多人喜歡做屬靈恩賜的評量，希望能夠更了解自己的恩賜，知道自己在教會裡可以扮演什麼角色。不過今天的經文，保羅告訴我們不只要知道自己的恩賜，還要「照著信心的程度」使用恩賜（第 6 節）。來看保羅所提到的一些內容，讓我們就從執事開始談。 使徒保羅他告訴我們，正確的執事要的是「專一執事」（7節）。「專一」似乎沒什麼好說的，但保羅的陳述非常到位。他說，幫助人沒什麼花俏的規則，服事就當專一服事。 從保羅用來表示「...

主賜給我們才幹和能力，使我們能夠事奉祂，並在我們的生活圈裡發揮影響力。 為了發揮最大的影響力，我們就要養成禱告的習慣，常常與主連結，服事才會有果效。與主交談能預備我們的心與人對話，有神的帶領，就算是簡單的三言兩語，也能產生驚人的效果。主也應許，會照著祂完美的旨意回應我們的祈求。 天父要我們使用屬靈恩賜來祝福人，因此要時常提醒自己，服務的行動，能向人展現神的慈愛與憐憫。當我們願意成為光成為鹽，神就會讓...

耶穌是世上的光，祂要跟隨祂的人也成為光。我們成為光，別人才會因住在我們裡面的那一位而被吸引。 光不被隱藏，才能發揮最大的作用，身為基督徒，我們應當要讓人看見我們對主的信心和倚靠，而我們在人面前如何，私底下也當如何。改掉罪惡的習性和行為，我們才能為耶穌作美好的見證。光照亮黑暗，將隱藏在黑暗裡的顯露出來。同樣，聖靈也會藉著我們，將真理的光照在別人身上，讓他們看見自己需要救主。 光也具有引導和警告的作用，...

受苦的約伯，問了一個頗具挑戰性的問題：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記二章10節）。難道苦難也是神的計劃嗎？ 我們可以從保羅對神慈愛的描述得著安慰，他說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（4節）。試想，你難過時會去找誰？應該會去找能夠感同身受的人。曾經同樣受苦的人，才能理解我們的痛苦，提供明智的建議。使徒保羅的意思是，「低谷的經歷」能讓我...