《生命的觸動》每日靈糧

耶穌在世上的時候，向我們示範如何與父神建立健康的關係。我們的救主所做的一切，都源自於祂對父神全然依賴的生命。即使在圍繞在祂身邊的人看來，這樣的休息似乎是愚蠢和疏忽的。 今天的經文描述，門徒在暴風中要乘著小船渡海，沒想到耶穌竟然在船上睡著了。他們可能感到困惑，不解耶穌怎麼會在這樣的危急時刻睡著了？難道祂沒有看見我們的處境嗎？ 門徒似乎認為耶穌此刻的休息，是漫不經心的表現（馬可福音4章38節）。然而，神有...

今天經文所描述的動盪時期，神清楚指明以色列人如何才能脫離仇敵的手，得蒙拯救。當時，以色列面臨亞述的侵略，神告訴他們要耐心等候祂最終的拯救，不要急著尋求埃及的保護。祂恩典處方是：歸回、安息、平靜和安穩。信靠神，這是神為那些等候復興的人所預備的道路。 遺憾的是，以色列人「竟自不肯」（15節）。有些人選擇倉促騎馬逃跑，反而遭遇災難。這說明了想要靠自己的力量掌控局面，往往會以失敗告終。當我們面臨類似的掙扎，...

聖經教導我們要彼此鼓勵、互相幫助，並與眾人和睦。然而，在我們認識的人當中，總會有那麼一、兩個，我們與他們之間，常常是衝突多於愉快。不和睦的原因有很多：個性差異引起摩擦，信仰不同導致爭論，甚至是言語或行為造成的誤解。但藉著主耶穌的恩典，幾乎任何分歧都可以克服。 順服耶穌的生活，開創了一個管道，讓祂的良善和恩典可以流經我們，而創造和諧。首先，當我們養成在禱告中將對方帶到主面前，就能讓神的恩典進到我們的...

關於恩典的教義，常常讓一些基督徒感到困惑。他們心想，這未免太簡單了吧？：「無論你做了什麼，只要信耶穌就能被神接納。」為了討神喜悅，信徒不該以某種方式生活嗎？這種想法將律法主義與恩典混為一談，認為：「沒錯，我們是靠恩典得救，但得救之後，還是得遵守規矩，才能繼續蒙神的喜愛。」這樣的觀念沒有抓住恩典的精髓，也誤解福音所要給人的盼望。 恩典比律法更有動力（哥林多後書4章15-17節），如果你認為必須透過表現才能...

使徒保羅肩負著極其重要的使命，就是傳講因信得救的好消息。在今天的經文使徒行傳第20章，保羅讓我們對救恩有了基本的了解，他稱福音為「神恩惠的福音。」（第24節）。 我們之所以能得救，完全是出於神的恩典，因為在我們的罪與神的聖潔之間，存在深不可測的鴻溝，是再多的好行為也無法填補的。因此，我們永遠不會聽到「神律法的福音」這樣的說法。你能想像有人唱著：「奇異律法，何等嚴格，我罪已得赦免」嗎？我們永遠無法達到律...

教養孩子有句諺語說：「耳濡目染勝過言教」。換句話說，孩子們從我們的行為學到的，遠比從我們的話語學到的更多。要帶領兒女走在正確的道路上，必須具備兩個條件：對的教導和對的態度。努力培養孩子們正確的原則至關重要，但我們用什麼態度教導這些功課，事實上，如何對待生活中的一切，才是關鍵。要找到最佳態度的榜樣，我們只需要看耶穌就夠了。 神呼召每一位作父母的，在家就要展現耶穌的慈愛與犧牲，也讓孩子看見我們是如何花...

浪子的比喻是一個動人的畫面，描繪當我們悔改並轉向天父，天父會如何恩待我們。在這個故事裡，小兒子非常不尊敬父親，但父親仍然耐心等待他回家。當父親遠遠看到小兒子回來，立刻跑去迎接他，並吩咐僕人預備盛宴。這位父親迫不及待地要慶祝孩子歸來，完美體現天父渴望我們回家的心情。此外，這個故事也提供一個完美的模式，我們該如何向生活中的浪子展現恩典。 藉這個故事表明神的本質，正是保羅對以弗所教會所說的：「我們藉這愛...

你或許會納悶：「神真的在我身上有特別的計劃嗎？如果有，我會知道這計畫是什麼嗎？」這是許多基督徒思考過的問題。好消息是，這兩個問題的答案都是肯定的！神確實對每位信徒都有個別的計劃，並且希望我們知道這個計畫，而走在祂為我們預備的道路上。 有時候，我們會把明白神的旨意想得過於複雜，神沒有要和我們玩捉迷藏，我們只要做三件簡單的事，就能明白祂為我們預備的最佳道路： 1.真誠渴望神的引導 相信祂會按著祂完美的時間...

全天下的好父母都會想要保護自己的孩子，你一定記得這些感人的報導：父母衝進火場撲搶救孩子、器官捐贈給子女，或是為了讓孩子過更好的生活而不惜付出一切。這些故事不僅溫暖人心，而且鼓勵我們，但也提醒我們更偉大的事實，就是至終真正能保護我們的是天父。世上的父母會竭盡所能保護自己的孩子，而天父對我們的保護，遠遠超過我們所求所想（以弗所書3章20節）。 今天的經文，大衛用一連串的詞彙形容上帝，他稱上帝是他的力量、磐...

「你快樂嗎？」對於這個問題，你可能會依照現況回答。如果生活順利、身體健康、人際關係和諧，你可能會說：「是的，我感到很滿足。」然而，快樂是一種短暫的情緒。萬一情況出現變化，快樂很可能會瞬間消失。但喜樂就不一樣， 雖然快樂和喜樂常常被畫上等號，但兩者其實大不相同。快樂是短暫的，取決於外在的環境；但喜樂是一種持續的狀態，無論生活出現什麼變化，喜樂都依然存在。因為喜樂來自於神住在我們裡面，那是一種內在的平...

耶穌完美示範何謂僕人，祂「反倒虛己，取了奴僕的形像…，就自己卑微，存心順服，以至於死」（7-8節）。換句話說，耶穌放下祂的神性救贖我們，拯救我們脫離罪惡。 在第5節，保羅勉勵我們也應該要有同樣的態度。但神並沒有要求我們像耶穌那樣捨己救人，我們可能像耶穌那樣謙卑嗎？答案是肯定的。當我們願意放下對安全感和穩定生活的要求，去靠近、去愛、去接納身邊的人，就能學習耶穌的謙卑。 對於還未相信福音真理，也還未接受福音...

這是個「自掃門前雪」的世界，但保羅在寫給腓立比教會的信中，卻建議基督徒應該要有不同的處世態度。他寫道：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強」」（3節）。 身處現代的社會，我們可能無法想像，這段話在第一世紀其實是多麼激進的主張。我們不妨先回顧耶穌的登山寶訓（馬太福音5章1-48節）。祂所教導的謙卑遠超出跟隨者的預期，待人如己只是最基本，主耶穌要求的是更為徹底的謙卑（腓立比書2...

愛是合一必備的條件，今天的經文，保羅用三個不同的希臘字描述愛。第一節，他告訴腓立比教會的基督徒，神那滿有恩典的愛能帶來「安慰」，使我們彼此相愛。那麼，我們對彼此的愛，又該是什麼樣的愛呢？ 保羅使用的另外兩個字，可以幫助我們回答這個問題。首先他提到通常翻譯為「喜愛」這個字，這代表我們對神的愛，深厚而持久。根據聖經注釋，這種愛源自我們的「內裡」，也就是聖經所說的「心」。 保羅使用的第三個字是「憐憫」，意...

大部分教會都有副堂，是提供會友禮拜以外舉辦活動的空間，通常也是團契聚會的場地。離開禮拜堂長凳，與基督裡的弟兄姊妹互動，有助於培養深厚的群體意識。 保羅描述這種群體意識為「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」（腓立比書2章2節）。聖經將這種關係翻譯為「聖靈的交通」或「聖靈的團契」（腓立比書2章1節）。  然而，今天「團契」這個詞，似乎已經失去它部分原有的影響力。為了重新體會它真正的意涵，我...

合而為一有什麼好處？保羅說有一個好處是，我們能在基督裡找到「愛心的安慰」（腓立比書 2章1節）。我們都理解安慰的重要性，這也是現代人極為重視，甚至不斷追求的目標。然而，保羅提醒我們，真正的安慰是從神而來的。 我們的神形容自己是「有恩惠，有憐憫」（詩篇145篇8節），因此當以色列人準備進入應許之地時，摩西可以安慰他們說：「耶和華你的神愛你」（申命記 23章5節）。即使在以色列人被擄流亡期間，神也繼續透過先知耶利...

當約書亞準備帶領以色列人進入應許之地時，耶和華一再鼓勵他：「當剛強壯膽」（約書亞記1章6-7節、9節、18節）。在這個墮落的世界，我們也要努力活出榮耀神的生活。今天，雖然面對的挑戰和約書亞不一樣，但我們同樣需要神的鼓勵。 從神而來的安慰，不僅能幫助我們順服祂，也為基督徒的合一奠定基礎（哥林多前書1章10節），這種合一激勵我們遵行主的教導、愛人如己。因此，若我們要「合而為一」，正如主在約翰福音17章的禱告，一定...

保羅從未說過他有能力完成神呼召他做的一切事，只是他學會了不看自身的不足，轉而仰望基督的充充足足。我們要向他學習，如此必能發現隱藏在人生經歷中的各種祝福。請記住： 我們的不足反而把我們帶到神的面前 當意識到某件事已經超出我們的能力範圍，我們就應當立刻打開聖經，竭力禱告，尋求神的帶領和能力。不足使我們放下自我努力和自我依賴的重擔，激發我們倚靠神的大能。 我們永遠不會充足，直到我們支取聖靈取之不盡、用之不...

我們都曾經對自己深感無力，也許是對配偶發脾氣，也許是未能在截止日期前完成工作，或是因為缺乏自信而錯過服事的機會。那時候你的感受是什麼？或許你對自己很失望，或是覺得自己不夠好。今天的經文，保羅提出一個問題，直接點出這種普遍的不安全感：「這事誰能當得起呢？」（16節）。  好消息是，雖然我們不夠好，但神永遠是完全的。當我們信靠耶穌作我們生命的主和救主時，我們就成了天父的兒女，並領受祂的義（約翰福音1章...

想像一下自己坐在公園的長椅上，享受著美好的一天，你看到兩個人走向對方，但他們都心不在焉，一個低著頭看手機，手指頭飛快地滑動螢幕；另一個是手裡玩著鑰匙、拿著公事包和咖啡。你還沒來得及出聲提醒，兩個人就撞到一塊兒了。雖然沒有人受傷，但手上的東西掉了一地，咖啡也灑得到處都是。 這樣的場景可以有很多結果，一個是雙方都不認為自己有錯，反而責怪對方走路不專心；另一種是互相認錯並道歉。還有一種結局比較少見，但也...

幾年前，颶風過後，一位攝影師拍到一張有趣的照片：一棵樹像踩高蹺一樣地矗立在地面上。但仔細一看就會發現，那些「高蹺」其實是裸露的樹根。這棵樹的根部面積很大又扎得很深，即使颶風過境，四周的沙土被沖走，根還是屹立不搖。這棵樹之所以能不被狂風暴雨打倒，是因為經年累月耐心地向下扎根。 我們的生命也可以像這棵樹一樣，堅韌不拔，不畏懼各種挑戰。當我們定睛在耶穌身上，默想祂的話語，信心的根基就會日益穩固。當我們深...

你想不想學習等候？先前的經文，大衛提到自己耐心等候主。但他是怎麼做的呢？他是無所事事地等待，直到神動工嗎？還是，他在等候的同時也有所行動？我們可以怎樣效法這位「合神心意的人」（撒母耳記上13章14節）呢？ 聽起來似乎違反直覺，但等候往往需要有所行動，這段停頓期有時候會很漫長，特別是當我們渴望得到明確的答案，讓我們可以往前行。然而，在等候的同時，我們其實可以有所作為。 等候的時候，我們可以禱告向神傾訴心中...

我們大概都有過這樣的經歷，為某件事禱告，卻遲遲看不到神的回應。我們在神面前傾心禱告，誠心祈求，卻不見任何動靜。這時候，我們可能會開始不耐煩，甚至覺得神動作太慢，想著是否應該自己另外想辦法。 耐心等候神是需要學習的，且是不可或缺的能力。大衛在交織著喜樂、流亡與衝突的生活中，學習等候神。他在詩篇40篇1節寫道，他曾「耐性等候」神，在希伯來原文裡，這個字重複出現，意思就是「等候，我等候主」。大衛重複使用同一...

馬賽克是一種古老且美麗的藝術形式，使用玻璃或小石塊構成圖像或圖案。有些馬賽克極其精細，必須從遠處觀看，才能看出完整的圖案，近距離看就只會看到散落的玻璃與石塊。換句話說，視線的焦點決定了我們所看到的景象。 信心成長的過程中，我們是否常遇到類似的情形？遇到困難時，我們往往只看到那顆小石子，忽略了神整體的工作。 如果我們改變焦點，會看到什麼不同的畫面呢？今天的經文，希伯來書的作者鼓勵我們，眼目轉向耶穌，我...

接受新事物總是充滿挑戰。無論是學習彈奏樂器、烘焙糕點，或是將木頭雕塑成碗或杯子，都需要掌握新的術語，並學習使用新的工具。以攝影為例，學習攝影不僅要熟悉相機的功能，還要考慮光線、背景和構圖等多重因素，才能拍攝一張美麗的照片。 攝影師為了提升藝術造詣，會不斷精進新的攝影技巧。同樣，信心要成長、成熟，我們也需要培養一些屬靈技能。今天的經文特別強調一項重要的技能，那就是思想神的話。 詩人說，當我們默想神的話...

你見過名人或德高望重的人嗎？你如何對待他們？是畢恭畢敬，處處遷就，覺得他很了不起嗎？面對一位所謂的「重要人物」，這是很自然的反應。 保羅說：「恭敬人，要彼此推讓」（羅馬書12章10節），他的意思是我們要把對方當作現場最重要的人，不是因為他真的那麼重要，而是因他是按神的形象受造。我們蒙召就是要「看別人比自己強」（腓立比書2章3節），像主愛我們一樣地愛他、尊重他。 如同神一樣愛人，願意放下「成為優先」、「我對...