דבר מלכות

דבר מלכות פרשת כי תצא, תשנ"א, אותיות ח' ,ט'- תשלום שכר,

דבר מלכות, כי תצא תשנ"א, אותיות ה', ו', ז'.

דבר מלכות, כי תצא,תשנ"א- אותיות ב', ג',ד'.

דבר מלכות - כי תצא תשנ"א, אות א'.

דבר מלכות פרשת שופטים- תשנ"א. אותיות י"א-י"ב.

דבר מלכות פרשת שופטים , תשנ"א אותיות ט' - י' . הרבי ב״דבר מלכות״ שופטים תשנ״א מסביר שפסוק ״שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך״ קשור לייעוד הגאולה ״ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחילה״ . בזמן הזה שופט פוסק דין בציווי וגזירה, ובגאולה לא יזדקקו לשוטרים לכפייה כי הרע יתבטל וכולם יקיימו מרצון, והשופטים יפעלו בפנימיות על ידי הוספת עניין ה״יועץ״ - כמו נביא שנותן עצה שמתקבלת באהבה ובהבנה.

דבר מלכות לפרשת שופטים, תשנ"א, אותיות ו', ז' ו־ח' השיחה שנאמרה ביום ז' אלול ה'תשנ"א : בשיחה זו הרבי דן במהות התפקידים האלוקיים והאנושיים בפרשת שופטים, לפנינו מספר שלבים ואותיות מרכזיות: אות ו' - בעוד ששופטים מחליטים ודנים, שוטרים מפעילים כוח חיצוני כדי להבטיח קיום הדין, אך בגאולה - לא יידרש כוח חיצוני ; השופטים בפועל יתקבלו מתוך רצון פנימי ואמונה עמוקה של עם ישראל...

דבר מלכות, שופטים, תשנ"א אותיות ד', ה'. בשיחה מבאר הרבי את ההבדל בין שופט , שוטר ו יועץ - תפקידים שונים בהנהגת עם ישראל. השופט פוסק ומורה, השוטר אוכף ומכריז על המציאות, והיועץ מדריך ומכוון בעצה טובה. הרבי מסביר שבדורנו מתקיימת הנבואה "ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחילה" , והוא עצמו משמש כשופט, יועץ ואף נביא הדור. מכאן הקריאה לפרסם לכל אנשי הדור שהרבי הוא המנהיג האמיתי של...

דבר־מלכות לפרשת שופטים, תשנ״א (שיחת ז׳ אלול תשנ״א) אותיות א–ב–ג: א. בפסוק נאמר: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך". זהו ציווי נצחי בתורה, אך בגאולה נאמר הנבואה: "ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחילה" - בלי הזכרת "שוטרים". ההסבר: בזמן הגלות, כדי לשמור על הסדר ולקיים את פסקי הדין, נחוץ כוח חיצוני - "שוטרים". אבל בגאולה, כאשר הטוב האלוקי יהיה גלוי והרע יתבטל, לא יהיה צורך בכפייה חיצונית. פסקי השופטי...

דבר מלכות פרשת ראה, תשנ"א. אותיות י"א, י"ב. בשיחת הדבר־מלכות על פרשת ראה (תשנ״א) מבאר הרבי את הפסוק "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה" כמתאר את כל סדר ההמשכה האלוקית מלמעלה למטה: "ראה" - ראייה ברורה וגלויה, "אנכי" - עצמות אין־סוף, "נותן" - מתנה חינם, "לפניכם" - ניתנת לכל יהודי באופן פנימי, "היום" - באופן מיידי ונצחי, ו"ברכה" - גילוי הטוב בגשמיות וברוחניות. הרבי מדגיש שהמשכת הברכה תלויה בעבודת האדם -...

דבר מלכות לפרשת ראה, תשנ"א אותיות ט' י'. שיחה שנאמרה בהתוועדות שבת פרשת ראה, א' ראש חודש אלול ה'תנש"א, מסביר הרבי את הקשר המיוחד בין פרשת ראה לחודש אלול. לכאורה, ישנה סתירה בין שני אלו: פרשת ראה מדברת על המשכה מלמעלה למטה, כפי שנאמר "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה", בעוד שחודש אלול מתאפיין בעבודת האדם מלמטה למעלה, כפי שמובא ב"אני לדודי ודודי לי". הרבי...

שיחת "דבר מלכות" לפרשת ראה, שנאמרה על ידי הרבי מליובאוויטש בהתוועדות שבת פרשת ראה, א' דראש חודש אלול ה'תנש"א (1991), עוסקת בנושאים מרכזיים הקשורים לגאולה, התעוררות מלמטה, והקשר בין עבודת האדם לבין גילוי אלוקות בעולם. בשיחה זו, הרבי מדגיש את רעיון ה"אתערותא דלתתא" - התעוררות מלמטה, המובילה לגילוי אלוקות מלמעלה. הוא מסביר כי כאשר יהודי מקיים מצוות ומעשים טובים, הוא מ...

דבר מלכות ראה הינה שיחה שאמר הרבי בהתוועדות ש"פ ראה, א' דראש חודש אלול תנש"א. שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות. הפסוק "ראה, אנוכי נותן לפניכם היום ברכה" מפרשת ראה מראה את רצף ההשפעה שמגיע מלמעלה למטה: הראייה העליונה (“ראה”), הודעת העצם והמהות האלוקית (“אנוכי”), הנתינה מתוך רצון טוב (“נותן”), הפנייה אל פנימיות האדם (“...

דבר מלכות פרשת ראה, תשנ"א, אות ב'.

דבר מלכות פרשת ראה תשנ"א אות א'.

דבר מלכות, עקב, תשנ"א, אותיות ט"ו, ט"ז, י"ז.

דבר מלכות פרשת עקב משנת תשנ"א אותיות י"ד -ט"ו.

דבר מלכות, עקב, תשנ"א אותיות ט', י', י"א. בחשבון הנפש של חודש אלול, מורה הרבי שיש להתבונן בשלושה מישורים: האחד - בעבודת ה"אני לדודי", מלמטה למעלה, כמה יגיעה והשקעה ניתנה בבירור הגוף וחלקו בעולם; השני - ב"ודודי לי", מלמעלה למטה, עבודת השבת המושלמת הראויה לכל יהודי מצד נשמתו; והשלישי -חיבור שני העניינים, כך שגם בהשלמת העבודה ניכר הקשר עם האדם כפי שהוא נשמה בגוף,...

דבר מלכות פרשת עקב תשנ"א אות ח'.

דבר מלכות פרשת עקב משנת תשנ"א, אותיות ה', ו', ז'. בחודש אלול קיימים שני סדרי עבודה וחשבון נפש: (א) סדר ההדרגה מלמטה למעלה, "אני לדודי", שצריך להתקיים בכל ימי השנה, גם בשבת ויו"ט, כאשר כל הימים נמנים לפי מניין ימי השבוע, ומקריבים את הקרבן תמיד; (ב) סדר העבודה מלמעלה למטה, "ודודי לי", שגם בימי החול צריך להיות קיים מצד הנשמה, בדומה לעבודת השבת, כפי דרשת בית שמאי, ששואפים לזכור את יום השבת בכל ימות הש...

דבר מלכות פרשת עקב משנת תשנ"א, אותיות ג' ,ד'. בחודש אלול מצויים שני עניינים מרכזיים בעבודת האדם: "אני לדודי" - עבודה מלמטה למעלה, ו"ודודי לי" - עבודה מלמעלה למטה. עבודה זו מורכבת משני סדרים: מצד האדם היוזם ומתחיל את העבודה, ומצד הקב"ה המוריד את ההשפעות והברכות. ראש חודש אלול, הנופל בשבת וראשון, מרמז על שני המניינים האלו - יום ראשון מסמל את תחילת מניין הימים מלמטה למעלה, ויום השבת את המניין מלמעלה...

דבר מלכות פרשת עקב, תשנ"א. התחלה

דבר מלכות פרשת ואתחנן תשנ"א, אותיות י'- י"ב.

דבר מלכות פרשת ואתנן תשנ"א, אותיות ז'-ט'.

דבר מלכות פרשת ואתחנן תשנ"א- אותיות ד'- ו'.בקטע זה מדגיש הרבי את ההוראה המעשית מהקשר בין תשעה באב לשבת נחמו: אף על פי שתשעה באב עוסק בחורבן, ובפרט כשחל במוצאי שבת - הרי שכבר בשבת עצמה נרגשת התחלת ה"נחמה", מפני שקדושת השבת גוברת על ענייני האבלות. הרבי מדגיש את ההבדל בין גישה של "תיקון" לגישה של "שינוי מהותי" - כאשר המטרה היא לא רק לתקן את החסר, אלא להפוך א...