利未记

建造方舟（创世记六章） 06.02.2017 1:18:31 ↓

神的审判和救赎计划 第六到第八章是洪水的记载 重点是神对世人的审判，而在审判中，献出神的救赎计划：挪亚方舟 神的儿子们和人的女子的四个看法（六1~8） 神的儿子的意义 解释 堕落天使 堕落天使和人的女儿交合生子 堕落天使附在人身上 堕落天使附在男人身上，和人的女儿交合生子 赛特的后裔 赛特的男后裔和该隐的女后裔交合生子 敬虔的男人 敬虔的男人和不敬虔的女人交合生子 堕落天使 神的儿子是天使 Job 1:6, 2:1, and 38:7 Ne...

挪亚的家谱(创世记五章) 05.02.2017 57:53 ↓

赛特 赛特是亚伯的代表，信神的人的代表 创 4:25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说： 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 赛特之前，就是亚当其他的后裔，特别是该隐的后裔都不求告耶和华的名 创 4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 主耶稣基督就是赛特这条线出来的 亚当的后代 创 5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的 赛特的...

该隐和亚伯2(创世记四章) 04.02.2017 1:15:18 ↓

四章到十一章的堕落 该隐：罪 洪水：肉体 巴别塔：世界 宗教和神的救赎的分别 该隐 完全靠自己的意思和努力，希望能够要称义、讨神的喜悦，这是人的哲学、宗教 是人吃了分别善恶树的果子的结果 神看不中他，也不喜悦他的祭物 亚伯 相信神的救赎的启示，依靠祭物讨神的喜悦 神看中他，也喜悦他的祭物 因为妒嫉的发怒 创 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 妒嫉，发怒，变面色：堕落的人的光景 神给该隐机...

该隐和亚伯1（创世记四章） 03.02.2017 26:28 ↓

该隐和亚伯都是罪人 都是生在伊甸园外， 是亚当堕落后所生的儿子， 都是罪人 亚当成了败坏的源头 人类从他败坏的泉水中染了污秽；又好比一棵死了的树干，连于其上的枝子也都死了。 罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗 5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 林前15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 林前15:48 那属土...

人的堕落2（创世记三章） 02.02.2017 1:51:54 ↓

生命的路，不是知识的路 吃分别善恶树的意义 撒但等够进入伊甸园，说明亚当失职 女人的堕落和男人的堕落 灵死了，魂掌权 眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲 拿无花果树的叶子作裙子 犯罪后人躲避神 神主动寻找人 推卸犯罪的责任 对蛇的审判 女人的后裔 人犯罪的结果 夏娃的名字 动物的皮子当衣服 人被逐出伊甸园 创世记和启示录的对比

人的堕落1（创世记三章） 01.02.2017 34:37 ↓

堕落前人里面是纯净的 创 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 人里面是纯净的 当人还没有犯罪以前，虽然他们还未有神的灵，也没有神的生命，但那时人里面是纯净的。 神吹气，已经有了神的成份，所以是纯净的 因为人是照神的形像和样式造的。 虽然他的性质还没有完全像神，因他们还没有接受生命树上的果子， 但是他们已经有了神的成份，所以是纯净的。 没有外面的引诱就不会犯罪 如果没有外面的引诱，人是不会作悖逆神的拣选的...

人的构造和托付（创世记二章） 29.01.2017 1:44:25 ↓

从神创造人认识人的构造、婚姻和神永远的旨意

创造的属灵学习（创世记一章） 22.01.2017 54:56 ↓

我们会从神创世的历史来认识我们生命在新造里所经历的路径。创造与救赎乃是神双管齐下的工作，基督乃是一切圣经的钥匙。我们敬拜赞美神，愿主的工作早日完成在我们里面。

神的创造（创世记一章） 16.01.2017 1:38:33 ↓

我们会查考神七天的创造来认识神的大能、神的永远的旨意和神工作的法则。