利未记

应许和律法(加拉太书三15-20) 17.06.2017 52:58 ↓

应许比律法优越，因为 神的应许 之约既已立定，就不能废弃(15 节) 神应许之约的中心乃是基督(16 节) 神应许之约是在颁佈 律法以先，故后约不能毁弃前约(17 节) 神赐给产业是凭应许，不是凭律法(18 节) 律法是为 过犯添上的，且是藉天使经中保之手设立的(19~20 节) 律法把众人圈在罪里，是为应许之约效力 (21~22 节)

和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14) 30.05.2017 45:21 ↓

保罗用以色列人的父亲亚伯拉罕来证明人称义是因着信心，不是因着律法。所以信耶稣的人，都能够像亚伯拉罕一样得到神赐给他的祝福。这些祝福包括 称义（3：8） 活着（3：11） 脱离律法的咒诅（3：13） 得圣灵（3：14） 承受产业，就是应许之地，指的是基督的丰富（3：29）

无知的加拉太人(加拉太书三1-5) 30.05.2017 40:05 ↓

保罗问加拉太的弟兄姊妹五个问题，原因是要让他们回想起初信主的经历，因此认识福音的真理，不是靠行律法，而是因听见福音、相信主耶稣基督在十字架上的救赎的工作，从圣灵生出来，也依靠圣灵活着，直到神完成的我们身上的工作。

金钱的奉献 29.05.2017 1:14:53 ↓

基督徒应该如何管理神赐给我们的钱财？基督徒应该奉献多少？奉献给谁？我们一起来纵览旧约和新约神对于金钱奉献的教导。盼望我们能够在生活的每一方面，包括金钱的奉献，都能够顺服神的话，讨神的喜悦。

七个神要作的事(出埃及记第六章) 29.05.2017 44:19 ↓

摩西经历和第一次的挫折以后，神用七个“我要”，鼓励摩西，也藉着摩西向以色列人启示祂的心意，可是以色列人因为被法老的苦害不肯听神的话。我们服侍神遇见挫折不用灰心，愿意谦卑来到神面前依靠神的人必得神的启示和鼓励；相对的，被仇敌迷惑的人就没有心思聆听神的话。从这七个“我要”里，神启示了祂救赎的计划。 第一个“我要” - 我要用伸出来的膀臂 第二个“我要” -  我要救赎你们脱离他们的重担 第三个“我要” - 我要你们不作他们...

摩西第一次见法老被拒绝(出埃及记第五章) 29.05.2017 40:47 ↓

摩西和亚伦第一次向不认识耶和华神的法老要求他容神的百姓离开埃及被法老拒绝，导致以色列人受到更多的苦，被以前信他们的以色列人责备，就回到神面前向神倾吐苦情。服事神不要因为有难处而灰心放弃，反而要藉着失败的经历来到神的面前认识自己的软弱和神的大能！

乃是基督在我里面活着（加拉太书二17-21） 27.05.2017 37:56 ↓

当人信主了，律法和基督徒的关系是什么呢？基督徒是信耶稣再加上守律法称义，还是单单信基督而称义？基督徒应该靠什么生活？是靠自己守律法呢？还是让我们里面的基督活出来？

至于我和我家，我们必定事奉耶和华(2017六月浸礼信息) 21.05.2017 24:53 ↓

2017六月浸礼信息-至于我和我家，我们必定事奉耶和华

摩西对神呼召的回应(出埃及记第四章) 21.05.2017 50:34 ↓

摩西再三的推辞神的呼召，神继续忍耐的回复他，让他认识仇敌的诡计、人的罪恶、与神的大能、供应和恩典。结果他愿意顺服神的呼召，告别岳父、得到妻子帮忙为儿子割礼、最后和亚伦重逢，一起同工把好消息传给以色列人。我们也常和摩西一样找了很多理由不愿意服事，但愿我们看见神的启示，认识神的性情，愿意顺服神，成为神手中的器皿，为主而活，成为神的见证

神呼召摩西(出埃及记第三章) 20.05.2017 40:06 ↓

神在火烧的荆棘里呼召摩西拯救以色列人出埃及，摩西经过四十年旷野的生活不再以为自己有能力服事神，就两次推辞。神的回答让摩西认识神的名字、圣洁、恩典、公义、信实、供应、大能和计划

因信基督称义（加拉太书二11-16） 20.05.2017 51:54 ↓

人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行律法才能称义吗？答案是不需要，因为人信耶稣就能称义，不是信耶稣再加上守律法才能称义

摩西在埃及的生长和离开(出埃及记第二章) 14.05.2017 1:08:28 ↓

摩西的父母在信心里生养摩西，虽然仇敌要拦阻神救赎的计划，神是掌权的那位。摩西虽然在埃及王宫里长大，学会了埃及的学问，可能他没有忘记自己的身份，因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因著信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。虽然摩西有信心，可是他的人还没有被破...

以色列人在埃及繁茂与受苦(出埃及记第一章) 14.05.2017 35:34 ↓

罪人堕落到世界里去，活在撒但的权势里，被罪辖制，然而感谢神，祂在掌权，在暗中预备伟大的救赎！

工人彼此配搭服事主（加拉太书二1-10） 12.05.2017 47:59 ↓

保罗被神呼召传福音给那未受割礼的人传福音，所以他和巴拿巴与提多同工，在外邦人中传讲福音。虽然神给保罗与雅各、彼得、和约翰的托付不一样，当是他们彼此有属灵的交通，保罗也得到到使徒们的认同，这是一个在基督里彼此配搭同工服事主的美好见证

忠心服侍，荣耀归神(加拉太书一18-24) 05.05.2017 52:19 ↓

保罗得救前为神大发热心逼迫基督徒，当蒙了恩得救了之后，过了三年在亚拉伯隐藏的日子，然后在大马士革、耶路撒冷、叙利亚和基利家传讲福音侍奉主。这个一个生命的改变，使其它基督徒因为神在保罗身上的工作而归荣耀给神！

从基督耶稣启示来的(加拉太书一11-17) 28.04.2017 56:15 ↓

保罗是神特别拣选的器皿，在新约还没有完成的时候，直接把福音的真理启示给他。这个启示的中心是神的儿子耶稣基督。今天圣经已经完成了，神不再会直接有新的启示，但我们也需要求神把圣经里面的基督启示给我们，让我们认识主耶稣，让主耶稣成为我们传讲的中心，不要让信仰成为一个人为的传统和宗教。

别的福音(加拉太书一6-10) 22.04.2017 46:29 ↓

神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理，让神得荣耀。

基督为我们的罪舍己(加拉太书一3-5) 14.04.2017 51:34 ↓

父神立了旨意，就是救赎罪人的计划。而基督是完全的顺服父神的旨意、为我们的罪舍去自己、成就了天父的旨意。信耶稣的人，就被拯救脱离这个罪恶的世代！愿荣耀归于我们的天父，知道永永远远，阿们！

雅各的安葬和约瑟之死（创世记五十章） 10.04.2017 45:02 ↓

创世记的结束有三样属灵的功课： 荣耀的葬礼：约瑟为雅各哀苦，并将他葬在麦比拉洞(1~14节) 真情的挚爱：哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱对比(15~21节) 约瑟的遗言：信靠神的应许(22~26节) 创世记开始于生命和光，结束于死亡和黑暗；表明人因着堕落犯罪，结局乃是死亡和黑暗，因此人需要神的救赎。没有救赎的人生，乃是『收殓在棺材里，停在埃及』的人生。所以创世记以后还有出埃及记，神继续作工。

雅各临死前给众子的祝福（创世记四十九章） 10.04.2017 1:32:54 ↓

雅各临死前，根据十二个儿子各人的福分为他们祝福，重点是他们以前的行为和日后要遇见的事。雅各虽然年老体弱，但他的属灵生命丰盛，他与神的关系很亲密，以之神能用他作器皿启示神的计划。

使徒保罗(加拉太书一1-2) 08.04.2017 52:35 ↓

加拉太书一1-2 - 作使徒的保罗

信爱望(贴前一1-3) 03.04.2017 1:04:43 ↓

贴撒罗尼迦是一个年轻的教会，他们的人数不可能很多，也没有年长的传道人在那里常时间牧养他们。除此以外，他们要面对着不信耶稣的犹太人和本地人逼迫，在这种环境中，根据人的看法，教会是不是很薄弱呢？但贴撒罗尼迦的弟兄姊妹相处他们有美好的价值：信心的工夫、爱心的劳苦、盼望的忍耐。他们成为了其他教会的榜样，保罗和同工们都因为他们而感谢神。亲爱的弟兄姊妹，盼望这本书能够激励你们， 就算是一个年幼的教会是，人不多...